那是一個不太尋常的凌晨。日本偏遠山區，「樽井部落」的空氣中飄散淡淡的詭異氣息，那味道宛如鐵鏽，刺鼻而令人不安，一點一點，悄悄腐蝕起平靜的日常。村裡的某個男孩，因為惡夢而驚醒，一身冷汗。透過月色的光芒，他將頭探出窗外，遠遠看到一個黑色的怪異人影，正拖著濃濁的晦暗夜色，緩緩向他們家走來……

<h2 class="draft-block draft--h2" name="header-452ij">前情提要</h2>
<div class="embed-block-prerender" data-type="vocus" data-url="https://vocus.cc/loner/5ee5a310fd8978000104b7d6"></div>
<div class="draft-block draft--p left"></div>
<h2 class="draft-block draft--h2" name="header-fqp15">要好好做個人喔，鬼說</h2>
<div class="draft-block draft--p left">當門開啟時，「鬼」對門後的小男孩露出微笑。為渾身染血的「鬼」開門的，是姓武田的鄰村民家。而那個在窗邊恐懼不已的小男孩，認出了「鬼」。小男孩以前最喜歡做的事，就是跑去隔壁村，與其他小朋友圍在他身邊，聽他讀書給自己聽。</div>
<div class="draft-block draft--p left">是「溫柔的說故事哥哥」。武田家驚懼不已，而染血的「鬼」只是露出微笑。</div>
<div class="draft-block draft--p left">「我不會殺你們，我只是想跟你們借紙筆。」接過紙筆，有禮的「鬼」向他們道謝。之後，「鬼」對害怕得說不出話的男孩，說：「你要好好讀書，長大成為一個有用的人。」</div>
<div class="draft-block draft--p left">在血色之下，「鬼」露出微笑。但那個笑容，與曾經身為人的他，已經不再相同了。在武田一家恐懼的目送下，曾經是少年、是神童、也是溫柔說故事哥哥的「鬼」，爬上3.5公里外的仙之城山山頂。用武田家的紙筆，他寫下自己的遺書，細數了長期積累的怨恨。</div>
<div class="draft-block draft--p left">清晨五點，「鬼」用槍對準心臟，以腳趾扣下板機，從此離開人間。</div>
<h2 class="draft-block draft--h2" name="header-ucdl"> <span style="font-weight: bold; ">那個鬼，與他曾擁有的名字</span></h2>
<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:960px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/4da6d915-d84b-44a7-a10d-9934cf25dc1e.jpg" data-width="960" data-height="687" data-isblurred="false" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block"></figcaption></div></div>
<div class="draft-block draft--p left">這場可怕的屠村事件，被後世稱為「津山事件」。事件的許多細節，隨著那舉槍屠村的「鬼」自殺逝世，而變得撲朔迷離。雖然他在遺書中，提及了夜這文化、自己與村裡女性們的感情關係，以及村人的惡劣歧視，但，倖存者都矢口否認這些說法。</div>
<div class="draft-block draft--p left">由於事件過度獵奇殘暴，引發了日本諸多討論。後世出現非常多以此事件為題的作品，例如橫溝正史的《八墓村》、島田莊司的《龍臥亭事件》、西村望的《丑三つの村》等等。而其中，最受現代年輕人知曉的作品，就是知名恐怖遊戲《死魂曲》。</div>
<div class="draft-block draft--p left">有人認為「鬼」是缺乏抗壓性的魯蛇，也有人崇拜「鬼」的殘暴與瘋狂。在無數虛擬的作品裡，他被反覆的重演成，一個怪誕的、宛如夢魘般的復仇之鬼。</div>
<div class="draft-block draft--p left">但，真實的他，究竟是什麼模樣呢？</div>
<div class="draft-block draft--p left">曾經，那個「鬼」也有一個名字，在他還被人所愛時，人們喚他都井睦雄。</div>
<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:641px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/b7caf91a-05cc-4017-8b55-5286308070c1.jpeg" data-width="641" data-height="400" data-isblurred="false" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block">都井睦雄，與他行兇時的裝扮還原</figcaption></div></div>
<div class="draft-block draft--p left">在許多許多年之後，日本節目《報道スクープSP 激動 世紀の大事件III》，訪問了當時的倖存者。</div>
<div class="draft-block draft--p left">當年16歲、名為內田定子的老婆婆說，在記憶裡，都井睦雄一直是個有禮貌，喜歡與他人打招呼的好青年，與大眾想像的殺人魔形象截然不同：「到了最後，都井也是在村裡被人排擠。如果大家也伸出相助之手，一起包容他的話，他可能不會這樣走投無路吧。」</div>
<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:819px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/e2ffead1-66b5-42e6-a113-da99b4fd9cbf.jpg" data-width="819" data-height="467" data-isblurred="false" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block"></figcaption></div></div>
<div class="draft-block draft--p left">誕生於最邊緣的絕境，當邊緣人徹底失格、孤立無援之時，他們很有可能因此蠶食去自己的「人」性，化身厲鬼，以求得最終的自保。受害者的墓碑，至今依然座落於那個村落裡。而關於鬼的傳說，至今，也依然在人間，不斷地反覆流傳著。</div>
<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:1080px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/fa019c42-3a5f-4993-8c3f-2ae8abea2ce1.png" data-width="1080" data-height="1080" data-isblurred="false" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block">Painted by @肉蟻小姐</figcaption></div></div>
<figure><br></figure>
<h2 class="draft-block draft--h2" name="header-febip"><span style="font-weight: bold; ">【肉蟻的邊緣碎碎唸】</span></h2>
<h3 class="draft-block draft--h3" name="header-bsr21"><span style="font-weight: bold; ">村八分，與無名的霸凌</span></h3>
<div class="draft-block draft--p left">在日本這樣高度重視團體性的國家裡，每一個人都必須服從相似的價值。簡單來說，日本的潛規則就是：「不可以不一樣」。你必須懂得讀空氣，力求自己符合社會大眾的喜好與行為模式。</div>
<div class="draft-block draft--p left">當你太過不一樣時，你就會被視為一種麻煩的存在，使原本平靜的世界陷入「迷惑する」（Meiwaku suru，指令人困擾） 。</div>
<div class="draft-block draft--p left">而這種價值觀，便形塑出了日本自古流傳的「村八分」文化：在以農務維生的日本村落裡，成人禮、結婚、生產、生病等事情，是被高度重視、需要鄰里互相幫助的。但，你一但被視為村裡的「麻煩」或「異類」，你的生活一切，都將無人聞問、受人冷落、視為空氣。嚴重的情況，甚至會被斷絕肥料與灌溉水源，而導致你失去存活依靠，進而有致死危機。</div>
<div class="draft-block draft--p left">在津山事件之後，都井睦雄的剩餘遠房親戚，便遭到村八分的處置。但是，或許在更早以前，都井睦雄其實便已經遭受到類似的「霸凌」處置了，雖然沒有明顯的暴力攻擊，但村人對都井，卻都採取視而不見、嘲弄鄙夷的冷暴力態度，無形中導致了他的巨大壓力。</div>
<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:1080px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/58fa0660-eae3-408d-8fec-1932743d17bc.jpg" data-width="1080" data-height="585" data-isblurred="false" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block"></figcaption></div></div>
<div class="draft-block draft--p left">這種極致的邊緣化，其實至今依然存在於日本社會──例如，在校園中，經常出現「看不見」的霸凌，同學們藉由對異類視而不見、排除於社交圈之外的方式，造成受霸凌者巨大的壓力，進而引發「家裡蹲」、「拒絕上學」等社會問題。</div>
<div class="draft-block draft--p left">由於缺乏實質的傷害證據，這種無形的霸凌，往往難以輕易的被阻止。體弱多病，無法下田的都井睦雄，無疑是村裡的異類。但他所面臨的霸凌處境，卻因為難以被發現，因而被視為無物。但無形的痛苦，並不等於不存在，再細微的傷害，例如：一個冷眼、一句嘲弄、一則謠言，累積久了，也會成為心魔。</div>
<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:1080px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/a248d970-c800-4859-b10f-f216ef6f16b4.png" data-width="1080" data-height="1080" data-isblurred="false" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block"></figcaption></div></div>
<h3 class="draft-block draft--h3" name="header-5dri5"><span style="font-weight: bold; ">復仇只是輪迴的開始</span></h3>
<div class="draft-block draft--p left">大多數我會介紹的邊緣人，多半擁有逆轉正的動能。即使身處絕境，卻依然能綻放光芒，向世界展現自己的價值。但很不幸的，都井睦雄的故事，殘忍的揭露了一個事實：並非所有被極端邊緣化的人，都能擁有那種正向的力量<span style="font-weight: bold; ">。</span></div>
<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:414px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/a3696c0a-6478-428f-9763-651a06daf495.jpg" data-width="414" data-height="277" data-isblurred="false" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block"></figcaption></div></div>
<div class="draft-block draft--p left">在都井睦雄的遺書最後一段，他說：「我有了不治之症，被鄰居們冷眼對待，還被女人們背叛，為了對他們復仇我才冒死報復。我也想過回頭，但長期以來的病魔折磨，讓我已經不能挽回了。如果我能再堅強一些，也許事情不會發展到這個地步。」</div>
<div class="draft-block draft--p left">當被巨大的絕望吞噬，強烈的痛苦將可能產生出一種負面的復仇心理。但復仇，卻並不會讓心魔真正的消失。</div>
<div class="draft-block draft--p left">在端傳媒《研究發現，復仇帶給人的並非只有快感》一文中，美國聖路易斯華盛頓大學心理學博士生 Fade Eadeh研究報告指出：「我們熱衷復仇是因為我們懲罰了侵犯我們的人，而我們厭惡復仇是因為我們又想起了對方當初的所作所為。」</div>
<div class="draft-block draft--p left">懲罰敵視的族群，或許能品嚐到最初的快感，但最終，心仍會被另一種痛苦所掩蓋──因為我們正在重演著別人對我們施加的痛苦，而這將讓我們淪為與跟對方相同的施暴者。</div>
<h3 class="draft-block draft--h3" name="header-cm08p">《死魂曲》<span style="font-weight: bold; ">：當我們把彼此變成「非人」</span></h3>
<div class="draft-block draft--p left">在前文我提及，津山事件最廣為人知的改編作品之一，便是恐怖遊戲《死魂曲》。</div>
<div class="draft-block draft--p left">在這個遊戲中，你將擔任主角，進入一個詭異的村落「羽生蛇村」。裡面所有的村民，都是長得扭曲噁心，不像人類的「屍人」。他們會不斷攻擊你，且無法被殺死。為求自保，你必須尋找武器，例如：獵槍、匕首、與照明用手電筒，想辦法在恐怖的村落裡，擊退屍人。</div>
<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:600px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/42508fac-066c-4908-802f-2980015031c7.jpg" data-width="600" data-height="338" data-isblurred="false" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block">《死魂曲》中的屍人村民</figcaption></div></div>
<div class="draft-block draft--p left">但當你終於戰勝所有屍人，實行了「正義」之時，你將發現一個恐怖的事實：你身上的裝扮，其實正與當年的都井睦雄一模一樣。</div>
<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:630px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/06dc5193-33e2-4fc6-b00e-31e75f64fa2b.jpg" data-width="630" data-height="357" data-isblurred="false" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block"><span style="font-weight: bold; ">《死魂曲》中的主角扮相</span></figcaption></div></div>
<div class="draft-block draft--p left">更可怕的是，在「屍人」眼中，其實大家都過著和樂尋常的生活；而手持刀槍的你，才是那屠村殺人的異類。</div>
<div class="draft-block draft--p left">這樣的改編，象徵著什麼呢？</div>
<div class="draft-block draft--p left">在社會學裡，有一種名詞稱為「非人化」（Dehumanization）：指將某些被社會排斥的族群「妖魔化」成不是人類的次等生物，進而給予自己理由「非人道」的對待對方。</div>
<div class="draft-block draft--p left">當村民嘲弄都井睦雄，以「軟弱無能的病鬼」等言語妖魔化他時，這等於否定了他身為「人」的資格。而正因為他不是人，村民才能心安理得的霸凌他。</div>
<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:720px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/b161374b-59ca-49d0-9a7c-d1293361b9b7.jpg" data-width="720" data-height="390" data-isblurred="false" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block"></figcaption></div></div>
<div class="draft-block draft--p left">而在都井睦雄的眼中，這些村民，也被他妖魔化成「霸凌我的禽獸」，而也正藉由這種非人化的過程，都井睦雄才能舉起自認為正義的刀槍，實行復仇屠殺。</div>
<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:1080px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/8e1236d7-b79b-4774-81d1-4a4c766f9ffb.jpg" data-width="1080" data-height="585" data-isblurred="false" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block"></figcaption></div></div>
<div class="draft-block draft--p left">到頭來，這是一個互相「非人化」的過程，霸凌者與被霸凌者，屠殺者與被屠殺者，他們互相歧視、互相不把彼此當成人類，藉由把對方當成「非人」的「鬼」，才能合理化自己的暴行。只要他們無法突破這種恨意，這將成為永恆的恨意漩渦。</div>
<div class="draft-block draft--p left">在《死魂曲》裡，這個村落因此不斷落入一樣的輪迴之中，村民屍人將永遠不死，而主角將永遠在村落裡揮刀屠殺──但，其實想逃出輪迴，應該是很簡單的。</div>
<div class="draft-block draft--p left">如果你能看清這一切歧視與憎恨的虛妄，看清楚：<span style="font-weight: bold; ">其實所有人，都是「人」</span>。沒有誰是異類，沒有誰應該被霸凌，更沒有誰應該被屠殺。</div>
<h3 class="draft-block draft--h3" name="header-brag1"><span style="font-weight: bold; ">終止這場恨意的輪迴吧</span></h3>
<div class="draft-block draft--p left">在2019年的５月，美國俄勒岡州波特蘭市帕克羅斯高中，有一個老師，擁抱住持槍進校園的少年。長期受到霸凌歧視的少年，忍不住嚎啕大哭，放下槍械。</div>
<div class="draft-block draft--p left">而這個改變，或許，可以在此刻，由我們開始做起：從改變霸凌文化，杜絕謠言散佈，以及改善歧視環境開始。</div>
<div class="draft-block draft--p left">一起終止，這場恨意的輪迴吧</div>
<div class="embed-block-prerender" data-type="vocus" data-url="https://www.storm.mg/article/1851209"></div>
<figure><a href="https://www.storm.mg/article/1851209"><em>他我關心他，他很驚訝...學生持霰彈槍走-風傳媒</em></a><br>
<a href="https://www.storm.mg/article/1851209"><em>「我並不打算揍他一頓、壓制他或傷害他......我感受到他在顫抖，知道他有多害怕......我告訴他我關心他，人們關心他，他很驚訝，反問：『真的嗎？』我說：『是真的，雖然我才剛認識你，但我關心你，你不會有事的。』」 目睹一名學生持槍走進校園，體育教練的反應不是驚慌逃竄，不是以暴制暴，而是上前擁抱對方，也因此奇蹟似地化解一場校園槍擊案。這樁驚險事件5月17日發生在美國俄勒岡州波特蘭市帕克羅斯高中，先前美國媒體都以為這位教練是英勇撲上對方，將其制伏在地，但地方檢察官10月18日公開的校園監視器紀錄顯示，教練竟是用「愛的擁抱」化險為夷。 姆特諾瑪郡（Multnomah County）檢察官辦公室上周發表聲明表示，策畫校園槍擊案的嫌疑人、帕克羅斯高中（Parkrose High School）18歲學生格拉那多斯─狄亞茲（Angel Granados-Diaz），受精神問題所擾許久，案發當天持槍進入校園其實是打算自殺，而美式足球與田徑教練洛威（Keanon Lowe）目睹學生拿著槍械、試圖扣下板機，第一反應不是壓制對方，而是給予安慰的擁抱。 《華盛頓郵報》（Washington Post）報導，洛威描述當天情景，沮喪的青少年默默從長外套下拿起槍枝，「我看到他的臉，他的神情，還有那把槍，意識到那是一把真槍，然後一切就按直覺去處理了。」最新公布的校園走廊監視器畫面顯示，格拉那多斯─狄亞茲拿著霰彈槍走過長廊，開門進入一間教室，嚇得裡頭一名教職員拿著對講機衝出走廊，另一位經過的教職員也趕緊避開。 就在此時，洛威從教室裡走了出來，手上拿著格拉那多斯─狄亞茲的槍，洛威邊走邊緊擁格拉那多斯─狄亞茲，將武器遞給其他人，校園最終沒有傳出槍響，洛威被美國社會大讚為救命英雄，監視器錄像顯示他的勇氣與同理心，雙手擁抱著意圖自殺的少年，過程長達半分鐘。格拉那多斯─狄亞茲一度想掙脫，但最終也伸出手回抱這位恩人。 As part of a pretrial resolution, Angel Granados-Diaz pleaded guilty to two charges and was sentenced to three years of probation Thursday, Multnomah County District Attorney Rod Underhill said.</em></a><br>
<a href="https://www.storm.mg/article/1851209"><em>Storm</em></a>如果，有誰能在惡意誕生之初，便截斷這場惡意的輪迴。如果，有誰能在鬼誕生之際，給予他一個安穩的擁抱，讓他重返人間，那或許將不會有那淒絕的黑夜，不會誕生那隻恐怖的鬼。</figure>
<h2 class="draft-block draft--h2" name="header-19c9n">參考文獻與資料</h2>
<div class="embed-block-prerender" data-type="vocus" data-url="https://ohsir.tw/3853/"></div>
<div class="embed-block-prerender" data-type="vocus" data-url="https://ohsir.tw/3859/"></div>
<div class="embed-block-prerender" data-type="vocus" data-url="https://www.likejapan.com/news/80%E5%B9%B4%E5%89%8D%E7%9A%84%E4%BB%8A%E6%97%A5-%E5%9B%9E%E9%A1%A7%E6%B4%A5%E5%B1%B1%E4%BA%8B%E4%BB%B6/"></div>
<div class="embed-block-prerender" data-type="vocus" data-url="https://www.thestandnews.com/politics/%E6%8E%A2%E8%A8%8E%E4%BD%95%E8%AC%82%E9%9D%9E%E4%BA%BA%E5%8C%96%E5%8F%8A%E8%AB%96%E5%85%B6%E5%B0%8D%E7%A4%BE%E6%9C%83%E7%9A%84%E5%8D%B1%E9%9A%AA%E6%80%A7/"></div>
<div class="embed-block-prerender" data-type="vocus" data-url="https://pocketjapan.tw/3722/"></div>
<div class="draft-block draft--p left"></div>

觀點

那是一個不太尋常的凌晨。日本偏遠山區，「樽井部落」的空氣中飄散淡淡的詭異氣息，那味道宛如鐵鏽，刺鼻而令人不安，一點一點，悄悄腐蝕起平靜的日常。村裡的某個男孩，因為惡夢而驚醒，一身冷汗。透過月色的光芒，他將頭探出窗外，遠遠看到一個黑色的怪異人影，正拖著濃濁的晦暗夜色，緩緩向他們家走來...... - 關鍵字:霸凌,犯罪邊緣人,津山事件,死魂曲,八墓村,龍臥亭事件,丑三つの村,都井睦雄

犯罪邊緣人｜霸凌受害者，引發震驚全日本的「津山事件」（上） | 肉蟻小姐 - vocus

當門開啟時，「鬼」對門後的小男孩露出微笑。為渾身染血的「鬼」開門的，是姓武田的鄰村民家。而那個在窗邊恐懼不已的小男孩，認出了「鬼」。小男孩以前最喜歡做的事，就是跑去隔壁村，與其他小朋友圍在他身邊，聽他讀書給自己聽。

是「溫柔的說故事哥哥」。武田家驚懼不已，而染血的「鬼」只是露出微笑。

「我不會殺你們，我只是想跟你們借紙筆。」接過紙筆，有禮的「鬼」向他們道謝。之後，「鬼」對害怕得說不出話的男孩，說：「你要好好讀書，長大成為一個有用的人。」

在血色之下，「鬼」露出微笑。但那個笑容，與曾經身為人的他，已經不再相同了。在武田一家恐懼的目送下，曾經是少年、是神童、也是溫柔說故事哥哥的「鬼」，爬上3.5公里外的仙之城山山頂。用武田家的紙筆，他寫下自己的遺書，細數了長期積累的怨恨。

清晨五點，「鬼」用槍對準心臟，以腳趾扣下板機，從此離開人間。

這場可怕的屠村事件，被後世稱為「津山事件」。事件的許多細節，隨著那舉槍屠村的「鬼」自殺逝世，而變得撲朔迷離。雖然他在遺書中，提及了夜這文化、自己與村裡女性們的感情關係，以及村人的惡劣歧視，但，倖存者都矢口否認這些說法。

由於事件過度獵奇殘暴，引發了日本諸多討論。後世出現非常多以此事件為題的作品，例如橫溝正史的《八墓村》、島田莊司的《龍臥亭事件》、西村望的《丑三つの村》等等。而其中，最受現代年輕人知曉的作品，就是知名恐怖遊戲《死魂曲》。

有人認為「鬼」是缺乏抗壓性的魯蛇，也有人崇拜「鬼」的殘暴與瘋狂。在無數虛擬的作品裡，他被反覆的重演成，一個怪誕的、宛如夢魘般的復仇之鬼。

但，真實的他，究竟是什麼模樣呢？

曾經，那個「鬼」也有一個名字，在他還被人所愛時，人們喚他都井睦雄。

都井睦雄，與他行兇時的裝扮還原

在許多許多年之後，日本節目《報道スクープSP 激動 世紀の大事件III》，訪問了當時的倖存者。

當年16歲、名為內田定子的老婆婆說，在記憶裡，都井睦雄一直是個有禮貌，喜歡與他人打招呼的好青年，與大眾想像的殺人魔形象截然不同：「到了最後，都井也是在村裡被人排擠。如果大家也伸出相助之手，一起包容他的話，他可能不會這樣走投無路吧。」

誕生於最邊緣的絕境，當邊緣人徹底失格、孤立無援之時，他們很有可能因此蠶食去自己的「人」性，化身厲鬼，以求得最終的自保。受害者的墓碑，至今依然座落於那個村落裡。而關於鬼的傳說，至今，也依然在人間，不斷地反覆流傳著。

在日本這樣高度重視團體性的國家裡，每一個人都必須服從相似的價值。簡單來說，日本的潛規則就是：「不可以不一樣」。你必須懂得讀空氣，力求自己符合社會大眾的喜好與行為模式。

當你太過不一樣時，你就會被視為一種麻煩的存在，使原本平靜的世界陷入「迷惑する」（Meiwaku suru，指令人困擾） 。

而這種價值觀，便形塑出了日本自古流傳的「村八分」文化：在以農務維生的日本村落裡，成人禮、結婚、生產、生病等事情，是被高度重視、需要鄰里互相幫助的。但，你一但被視為村裡的「麻煩」或「異類」，你的生活一切，都將無人聞問、受人冷落、視為空氣。嚴重的情況，甚至會被斷絕肥料與灌溉水源，而導致你失去存活依靠，進而有致死危機。

在津山事件之後，都井睦雄的剩餘遠房親戚，便遭到村八分的處置。但是，或許在更早以前，都井睦雄其實便已經遭受到類似的「霸凌」處置了，雖然沒有明顯的暴力攻擊，但村人對都井，卻都採取視而不見、嘲弄鄙夷的冷暴力態度，無形中導致了他的巨大壓力。

這種極致的邊緣化，其實至今依然存在於日本社會──例如，在校園中，經常出現「看不見」的霸凌，同學們藉由對異類視而不見、排除於社交圈之外的方式，造成受霸凌者巨大的壓力，進而引發「家裡蹲」、「拒絕上學」等社會問題。

由於缺乏實質的傷害證據，這種無形的霸凌，往往難以輕易的被阻止。體弱多病，無法下田的都井睦雄，無疑是村裡的異類。但他所面臨的霸凌處境，卻因為難以被發現，因而被視為無物。但無形的痛苦，並不等於不存在，再細微的傷害，例如：一個冷眼、一句嘲弄、一則謠言，累積久了，也會成為心魔。

大多數我會介紹的邊緣人，多半擁有逆轉正的動能。即使身處絕境，卻依然能綻放光芒，向世界展現自己的價值。但很不幸的，都井睦雄的故事，殘忍的揭露了一個事實：並非所有被極端邊緣化的人，都能擁有那種正向的力量。

在都井睦雄的遺書最後一段，他說：「我有了不治之症，被鄰居們冷眼對待，還被女人們背叛，為了對他們復仇我才冒死報復。我也想過回頭，但長期以來的病魔折磨，讓我已經不能挽回了。如果我能再堅強一些，也許事情不會發展到這個地步。」

當被巨大的絕望吞噬，強烈的痛苦將可能產生出一種負面的復仇心理。但復仇，卻並不會讓心魔真正的消失。

在端傳媒《研究發現，復仇帶給人的並非只有快感》一文中，美國聖路易斯華盛頓大學心理學博士生 Fade Eadeh研究報告指出：「我們熱衷復仇是因為我們懲罰了侵犯我們的人，而我們厭惡復仇是因為我們又想起了對方當初的所作所為。」

懲罰敵視的族群，或許能品嚐到最初的快感，但最終，心仍會被另一種痛苦所掩蓋──因為我們正在重演著別人對我們施加的痛苦，而這將讓我們淪為與跟對方相同的施暴者。

《死魂曲》：當我們把彼此變成「非人」

在前文我提及，津山事件最廣為人知的改編作品之一，便是恐怖遊戲《死魂曲》。

在這個遊戲中，你將擔任主角，進入一個詭異的村落「羽生蛇村」。裡面所有的村民，都是長得扭曲噁心，不像人類的「屍人」。他們會不斷攻擊你，且無法被殺死。為求自保，你必須尋找武器，例如：獵槍、匕首、與照明用手電筒，想辦法在恐怖的村落裡，擊退屍人。

但當你終於戰勝所有屍人，實行了「正義」之時，你將發現一個恐怖的事實：你身上的裝扮，其實正與當年的都井睦雄一模一樣。

更可怕的是，在「屍人」眼中，其實大家都過著和樂尋常的生活；而手持刀槍的你，才是那屠村殺人的異類。

在社會學裡，有一種名詞稱為「非人化」（Dehumanization）：指將某些被社會排斥的族群「妖魔化」成不是人類的次等生物，進而給予自己理由「非人道」的對待對方。

當村民嘲弄都井睦雄，以「軟弱無能的病鬼」等言語妖魔化他時，這等於否定了他身為「人」的資格。而正因為他不是人，村民才能心安理得的霸凌他。

而在都井睦雄的眼中，這些村民，也被他妖魔化成「霸凌我的禽獸」，而也正藉由這種非人化的過程，都井睦雄才能舉起自認為正義的刀槍，實行復仇屠殺。

到頭來，這是一個互相「非人化」的過程，霸凌者與被霸凌者，屠殺者與被屠殺者，他們互相歧視、互相不把彼此當成人類，藉由把對方當成「非人」的「鬼」，才能合理化自己的暴行。只要他們無法突破這種恨意，這將成為永恆的恨意漩渦。

在《死魂曲》裡，這個村落因此不斷落入一樣的輪迴之中，村民屍人將永遠不死，而主角將永遠在村落裡揮刀屠殺──但，其實想逃出輪迴，應該是很簡單的。

如果你能看清這一切歧視與憎恨的虛妄，看清楚：其實所有人，都是「人」。沒有誰是異類，沒有誰應該被霸凌，更沒有誰應該被屠殺。

在2019年的５月，美國俄勒岡州波特蘭市帕克羅斯高中，有一個老師，擁抱住持槍進校園的少年。長期受到霸凌歧視的少年，忍不住嚎啕大哭，放下槍械。

而這個改變，或許，可以在此刻，由我們開始做起：從改變霸凌文化，杜絕謠言散佈，以及改善歧視環境開始。

「我並不打算揍他一頓、壓制他或傷害他......我感受到他在顫抖，知道他有多害怕......我告訴他我關心他，人們關心他，他很驚訝，反問：『真的嗎？』我說：『是真的，雖然我才剛認識你，但我關心你，你不會有事的。』」 目睹一名學生持槍走進校園，體育教練的反應不是驚慌逃竄，不是以暴制暴，而是上前擁抱對方，也因此奇蹟似地化解一場校園槍擊案。這樁驚險事件5月17日發生在美國俄勒岡州波特蘭市帕克羅斯高中，先前美國媒體都以為這位教練是英勇撲上對方，將其制伏在地，但地方檢察官10月18日公開的校園監視器紀錄顯示，教練竟是用「愛的擁抱」化險為夷。 姆特諾瑪郡（Multnomah County）檢察官辦公室上周發表聲明表示，策畫校園槍擊案的嫌疑人、帕克羅斯高中（Parkrose High School）18歲學生格拉那多斯─狄亞茲（Angel Granados-Diaz），受精神問題所擾許久，案發當天持槍進入校園其實是打算自殺，而美式足球與田徑教練洛威（Keanon Lowe）目睹學生拿著槍械、試圖扣下板機，第一反應不是壓制對方，而是給予安慰的擁抱。 《華盛頓郵報》（Washington Post）報導，洛威描述當天情景，沮喪的青少年默默從長外套下拿起槍枝，「我看到他的臉，他的神情，還有那把槍，意識到那是一把真槍，然後一切就按直覺去處理了。」最新公布的校園走廊監視器畫面顯示，格拉那多斯─狄亞茲拿著霰彈槍走過長廊，開門進入一間教室，嚇得裡頭一名教職員拿著對講機衝出走廊，另一位經過的教職員也趕緊避開。 就在此時，洛威從教室裡走了出來，手上拿著格拉那多斯─狄亞茲的槍，洛威邊走邊緊擁格拉那多斯─狄亞茲，將武器遞給其他人，校園最終沒有傳出槍響，洛威被美國社會大讚為救命英雄，監視器錄像顯示他的勇氣與同理心，雙手擁抱著意圖自殺的少年，過程長達半分鐘。格拉那多斯─狄亞茲一度想掙脫，但最終也伸出手回抱這位恩人。 As part of a pretrial resolution, Angel Granados-Diaz pleaded guilty to two charges and was sentenced to three years of probation Thursday, Multnomah County District Attorney Rod Underhill said.

「我告訴他我關心他，他很驚訝......」學生持霰彈槍走進校園，一位體育教練卻走上前擁抱他-風傳媒

Storm.mg - 「我告訴他我關心他，他很驚訝......」學生持霰彈槍走進校園，一位體育教練卻走上前擁抱他-風傳媒

他我關心他，他很驚訝...學生持霰彈槍走-風傳媒
「我並不打算揍他一頓、壓制他或傷害他......我感受到他在顫抖，知道他有多害怕......我告訴他我關心他，人們關心他，他很驚訝，反問：『真的嗎？』我說：『是真的，雖然我才剛認識你，但我關心你，你不會有事的。』」 目睹一名學生持槍走進校園，體育教練的反應不是驚慌逃竄，不是以暴制暴，而是上前擁抱對方，也因此奇蹟似地化解一場校園槍擊案。這樁驚險事件5月17日發生在美國俄勒岡州波特蘭市帕克羅斯高中，先前美國媒體都以為這位教練是英勇撲上對方，將其制伏在地，但地方檢察官10月18日公開的校園監視器紀錄顯示，教練竟是用「愛的擁抱」化險為夷。 姆特諾瑪郡（Multnomah County）檢察官辦公室上周發表聲明表示，策畫校園槍擊案的嫌疑人、帕克羅斯高中（Parkrose High School）18歲學生格拉那多斯─狄亞茲（Angel Granados-Diaz），受精神問題所擾許久，案發當天持槍進入校園其實是打算自殺，而美式足球與田徑教練洛威（Keanon Lowe）目睹學生拿著槍械、試圖扣下板機，第一反應不是壓制對方，而是給予安慰的擁抱。 《華盛頓郵報》（Washington Post）報導，洛威描述當天情景，沮喪的青少年默默從長外套下拿起槍枝，「我看到他的臉，他的神情，還有那把槍，意識到那是一把真槍，然後一切就按直覺去處理了。」最新公布的校園走廊監視器畫面顯示，格拉那多斯─狄亞茲拿著霰彈槍走過長廊，開門進入一間教室，嚇得裡頭一名教職員拿著對講機衝出走廊，另一位經過的教職員也趕緊避開。 就在此時，洛威從教室裡走了出來，手上拿著格拉那多斯─狄亞茲的槍，洛威邊走邊緊擁格拉那多斯─狄亞茲，將武器遞給其他人，校園最終沒有傳出槍響，洛威被美國社會大讚為救命英雄，監視器錄像顯示他的勇氣與同理心，雙手擁抱著意圖自殺的少年，過程長達半分鐘。格拉那多斯─狄亞茲一度想掙脫，但最終也伸出手回抱這位恩人。 As part of a pretrial resolution, Angel Granados-Diaz pleaded guilty to two charges and was sentenced to three years of probation Thursday, Multnomah County District Attorney Rod Underhill said.
Storm如果，有誰能在惡意誕生之初，便截斷這場惡意的輪迴。如果，有誰能在鬼誕生之際，給予他一個安穩的擁抱，讓他重返人間，那或許將不會有那淒絕的黑夜，不會誕生那隻恐怖的鬼。

話說，震驚日本的 「阿部定事件」發生後，不僅是東京人議論紛紛， 一位遠在西邊岡山縣山村的青年，也非常著迷這樁離奇命案。他曾喃喃說道：「反正我得肺病都要死了，想像阿部定一樣幹一條大的。」 阿部定入獄後，日本社會也逐漸走入戰時體制，新聞開始充斥愛國、報國的報導，但這位對阿部定事件著迷的少年卻不是在戰場上揚威，他將以更恐怖的姿態，登上歷史的舞台。 ...

【津山事件】從神童變成排擠對象，走向屠村末路的青年（上） - 重大歷史懸疑案件調查辦公室

策畫屠村的都井睦雄向友人購入獵槍、連發散彈槍與匕首，獵槍的射程較遠，散彈槍的好處在於近距離殺傷力大，更可以快速裝填。睦雄為了籌措購買槍枝的資金，甚至不惜以土地作為擔保，以籌措肺結核住院費用為理由取得資金，再透過友人向神戶的槍砲店購買前述槍枝。 ...

【津山事件】日本鄉村的扭曲文化，都井睦雄的復仇旅程（下） - 重大歷史懸疑案件調查辦公室

1938年5月21日凌晨，日本岡山縣津山市發生了一宗大屠殺事件，使一條村落幾乎被全滅。在兩小時內，28人即時被殺，先後總共31人在襲擊中死亡，後來此事件被外界稱為「津山事件」。而事件的犯人卻只是一位「被視為前途光明，樂於和人共處」的21歲良好青年都井睦雄。到底，80年前的今天，是什麼把這位平易近人的青年迫入絕路，引發滅村悲劇？事件看來手法殘忍可怕，但當時日本社會的不公和絕望也值得讓人反省。 ...

80年前的今天：日本最嚴重30人屠殺案「津山事件」 不公社會＋不實謠言造就殺人魔 - 喜愛日本 LikeJapan |ライクジャパン

【文：Joe Young】 最近，香港警察隊員佐級協會（JPOA）主席林志偉兩次以書面形式發出聲明指香港示威者為「曱甴」，令不少親政府人士，如何君堯議員，警察支持者，愛國團體，甚至警員本身，都對示威者改稱為「曱甴」。而另一邊廂，社會上支持示威者的各界人士對此稱呼似乎不以為意，甚至有示威者以幽默自嘲形式稱呼自己為「打不死的小強」。事實上，權力當局對一個群體非人化（Dehumanization），通常是有更深遠而危險的意義。 何謂非人化？ 非人化，又稱去人性化，根據 Emmanuel College 教授 Michelle Maiese 的定義 [1]，非人化是通過心理上妖魔化對方，透過把對方形容成次於人類的生物，從而令自己無須以人道方式對待對方。Maiese 進一步解釋，大部份人類相信基本人權是神聖而不可侵犯的。基於這個原則，我們會認為對人謀殺，強姦，或虐待是一種罪惡並且錯誤的。但是，非人化會把人類的道德因素消除了。另外，Less Than Human 作者 David Smith 解釋到非人化會出現的原因是由於「當我們想傷害另一個群體時，我們會對傷害、殺害、折磨或侮辱對方感到不安，因為此等行為違反了作為人類的良心及道德標準」[1]。 非人化五步曲 根據 Evergreen State College 學生 Clara Riggio 的撰文 [2]，非人化有五個步驟，由語言侮辱開始，到利用形象將非人化深入人心，令自己更容易對目標作出非人道行為。 第一步：將其暗示為低智能或低道德水平 第二步：將對方比喻為病菌及害蟲等，尤其是具有傳染性及令人恐懼的 第三步：將對方比喻為動物，尤其是令人厭惡的動物 第四步：以暴力手段威迫對方 第五步：將其從社會上邊緣化，甚至趕盡殺絕 何以非人化對社會是危險的？ 有社會學研究證明，非人化往往與暴力、戰爭，甚至種族清洗關連甚深 [3]。歷史上多宗迫害少數族裔的例子，皆先由語言上的非人化開始，再到制度上將其與社會隔離，使人對其非人化的印象加深以及習慣，到最後甚至企圖以完全「滅族」作終結。更甚至有非政府組織將非人化言論視為種族清洗的先兆 [2]。但是，為何非人化往往會跟暴力掛勾？難道這不只是一種語言上的侮辱嗎？人類作為一種社會生物會對其他人類有同理心，使得他們會對其他人的苦難感到同情。而當大家認為某個群體並非人類後，大家對他們的同理心也會同時消失。因此，當他們受到非人道對待，大家也不會對此等行為感到厭惡。 歷史上非人化的例子 在歷史上有多宗著名例子 [1]，都符合以上所提及的非人化五步曲。第一個是 30 年代的納粹德國。他們對猶太人的迫害，首先在社會上限制他們的自由，使他們成為社會上的次等人種（Untermenschen）。之後，就通過記錄片暗示猶太人生活環境低下，藏污納垢，對社會有害無益。下一步就是於兒童書籍中把猶太人形容為老鼠般在黑暗中生活，與垃圾共存。而第四步則是以暴力威嚇，到最後送入集中營以毒氣室屠殺。 第二個例子則是在 90 年代惡名昭彰的盧旺達大屠殺。胡圖族（Hutus）首先鼓吹「胡圖人權力」（Hutu Power）的意識形態，認為必須將整個圖西族（Tutsis）排除於社會之外。然後圖西族被胡圖族稱為「頑疾」，「曱甴」，以及是殖民地的走狗。於是到最後就爆發出對圖西族的縱火，強暴，虐殺，及處決。 總結以上的歷史事件，我們不難發現，香港已經步入與德國及盧旺達相似的道路。雖然順序上有所不同，首先是香港警察、親政府議員何君堯及親政府支持者以「曱甴」稱呼示威者。再來則是特首林鄭月娥惡意中傷示威者「並不屬於社會一份子」（Have no stake

探討何謂非人化及論其對社會的危險性 | 讀者投稿 | 立場新聞

說到「和諧」，大家一定都認同日本民族注重團結與秩序的程度是在亞洲名列前茅，但在這重視集體和諧的背後，有著許多的隱憂，無論是在日本網路、校園、還是職場，大家眾所皆知的社會議題現象--「 日本霸凌 」，在這之前，我們必須來聊聊日本最古老的霸凌傳統「村八分」。 ...

談談日本史上最恐怖的霸凌「村八分」，不一樣的人就會慘遭集體霸凌嗎？

今年，vocus 的 iOS 工程師 YC 帶著技術交流（以及讓更多人認識 vocus）的使命，參與了今年的 try! Swift Tokyo 研討會，這系列的文章，我們將會分享研討會當中的精彩學習，還有那些網路上看不到的研討會體驗細節（讚嘆主辦方的用心）！

方格子 vocus 官方沙龍

vocus tech｜iOS 工程師前進東京！參加 try! Swift Tokyo 研討會的學習與啟發（上）

這篇文章講述了一個發生在農曆七月的真實故事，男主角阿土伯因為面對乾旱的農田而不得不在夜晚偷偷灌溉，卻在途中發生一些驚悚經歷。這些看似平常也會遇到的事，但是在鬼月特別有感，不得不說凡事心理因素會影響結果，很多時候是我們自己把自己嚇得半死。

arack

「搞什麼鬼」「鬼故事」- 嚇死鬼

意外的車禍，我在那個盛夏季節裡遇見了幽靈，幽靈有著熟悉的笑臉並與我心有靈犀，怎麼會？幽靈的一切令我這麼在意，我不該想他！不該、不該！卻仍無法離棄他，誰叫他是孤獨又痴情的幽靈，心中只有一個小小希望……


漂浮海月的沙龍

盛夏的幽靈NO.1

孚杜里近來發現家裡似乎有個秘密，伴隨耳熟能詳的古老吸血鬼怪談而來。
究竟那是騙小孩的童話或是真有其事，他知道自己必須一探究竟。


※封面經文取自以賽亞書59章9節 - 指望光明，卻行幽暗。
※本文為文友活動的娛樂微腐向小故事。
※故事指定TAG：人工智能、存在、墳墓。
※素材來源：Canva

冰ノ采的創作區

《相行於夜》

今天我家社區在做普渡，也許我在寫這篇文的時候，旁邊有一堆吃飽喝足的好兄弟在探頭探腦看我玩什麼把戲也說不定（不會說你們壞話啦！）

小時候沒有什麼娛樂，一聽大人要講鬼故事，立馬圍過來一堆又愛聽又害怕的小蘿蔔頭，人多壯膽，怕了大家抱在一起，好像也沒那麼害怕了！

記得那時好像「皇冠」還是什麼雜誌有一個專

思末的沙龍

鬼月說鬼話

民雄鬼屋，又名劉家古厝，隱藏在臺灣的神祕歷史背後，充斥著驚悚的鬼故事和禁忌。從財富與光榮到荒廢與鬼影，這裡承載著整個家族的故事。該地區自1945年起因傳聞成為著名的鬼地，吸引無數遊客探險，卻也有更多的恐懼與好奇交織。參觀者們所見的，不僅僅是老屋的破敗，還有過去的陰影和當地傳說的魅力。

敘事圈 StoryCircle

奢華的鬼地方：民雄鬼屋

一名叫做隱神的男子，受託從東京到鄉下調查一樁家畜陸續慘死事件，遇見被屍鬼與人類所生下的孩子「泥田坊（住在田裡的污濁妖怪）」真實名字為夏羽的少年，由於夏羽的出生遭到村民嫌棄，於是隱神在調查完該事件後，帶著夏羽到東京的「隱神偵探事務所」作為助手，與其他也是怪物混血的小孩一同協助調查。

異世界冒險者 傑洛斯

【動漫】怪物事變 - 怪物的紛爭，就用怪物來解決吧！

日本導演三池崇史執導的《怪物樵夫》改編自倉井眉介的同名小說，揉合懸疑、驚悚和都市傳說元素，故事主軸為精神病患者和連續煞人魔的PK大戰。片中穿插小孩口吻讀出兒童繪本的內容，透過隱喻的方式展現情節的發展。劇情中的轉折和角色的性格也是影片的亮點，值得一提的是片尾曲〈深海魚〉在肅殺的氣氛中表達了生存的無奈。

Kevin Chen的沙龍

懸疑與驚悚共譜的主旋律：三池崇史《怪物樵夫》

這兩部小說故事發生在偏遠村莊，融合了鬼怪故事和本格推理的元素。男主角分別遭遇殘酷死亡事件，又牽扯到神社和祭典，充滿著親情與救贖的情感。作家那那木悠志郎成為作品的真正男主角。推理小說愛好者應該會喜歡這個系列。

百世經綸的閱讀窩

《泣女大人》與《緇衣巫女》：詭異鬼怪小說新作

在日本福岡縣的群山裡頭，藏著這麼一座神秘的村莊，村莊的入口處，立一個告示牌，上頭寫著
前方區域不適用日本憲法，非相關人士禁止前往
許多人邀著三五好友前往探索
然而，那些去了犬鳴村的人，一個也沒有回來過..........

茜崎夢羽的沙龍

一個不受法律約束的恐怖村莊-犬鳴村

是夜，雲夢澤蓮花山莊一片安甯，江子淵與其兄在東廂書房談話。 

「大哥，城隍交給我一件事，便是查明殺了我和子元的兇手是誰。」江子淵如是說。 

「可有眉目？」江子源問道。 

「城隍說此人十分熟悉雲夢澤，從兇手下手的對象，可能有金丹期的修為。」 

matildamars的創作園地

來自冥府的少年18.兄弟夜談

創作

電影戲劇

<p class="draft-block draft--p left">農曆7月雖說是👻👻月，但也是吉祥月。</p>
<p class="draft-block draft--p left">我最愛看這類故事🤣</p>

以行動支持創作者！付費即可解鎖

文化生活

arack的異想世界

歡迎來到 arack 的沙龍！
一位業餘的創作者，白天必須上班，作品都是利用下班或閒暇之餘完成。自喻是龜兔賽跑的「烏龜」，有點慢但一定盡全力完成。
沙龍將陸續推出：生活文化、個人領悟、心情抒發、職場故事、房產經驗等文章。
喜歡記得按「 ♡ 」＋「追蹤」，給我最大支持和鼓勵！

音樂藝文

色格子

海月狂想（自創）

寫作時間很久，網路文章不管是看見”村上槿兒”或”小槿”的作品（我以前的筆名和暱稱），都是出自我的創作！唯一寫過的同人誌是東邦系列！我喜歡一邊聽歌一邊寫作！如果你（妳）喜歡我的文章的話請幫我按愛心或留言！謝謝到訪也歡迎贊助打賞！另外也歡迎到我的個人痞客邦（海月狂想）看看其他文章創作噢！

阿彌陀佛

摩托車

死者

車禍

毛骨悚然

成功大學

閱讀書評

我的故事你的詩歌/故事/圖

寫出角色的那瞬間，便已獲得身為作者的勝利。
歡迎寄給我匿名心得：https://forms.gle/ARnVmakcBqWNzvLb9

圖文插畫

生活微雜炊

幾十年前剛學英文那種背單字、片語的填鴨方法讓我對英文深惡痛絕，但有個老師的出現忽然讓我覺得英文其實也沒有那麼面目可憎。現在我仍是知識浩瀚學海中一名小小的門徒，但我想用自己微薄的能力，儘量用說學逗唱的方式，讓你覺得：學英文，其實也可以很好玩！Cheers!

旅行美食

國際

台灣的角落故事

世界的每個角落，都有故事。在此記錄下台灣每個角落的過去、現在，想像可能的未來。


<div class="draft-block draft--p left">怪物事變是很不錯的主題。</div>

ACG冒險者

熱愛創作，喜歡閱讀，更愛奇奇怪怪的事物，收藏著來自各地的新奇物件，穿梭在各遊戲、小說、動漫、LARP領域，這裡提供我的生活發現、各類趣聞、資訊知識分享、歡迎各路冒險者一起交流，又或是可以一起旅行，將這個世界的新奇之處帶給大家。

<div class="draft-block draft--p left">很喜歡懸疑與驚悚（不要jump scared 的）片，謝謝精彩的介紹分享，感覺很好看。之後可能會需要多練日文聽力，先收藏到片單中😃✨✨</div>

怪物樵夫

百世經綸的推理窩

<div class="draft-block draft--p left">真的嗎?家母是日本人，二戰後留在台灣的灣生，她的故鄉就在福岡。她之前常常回去探望親戚，後來因為疫情，三年沒回去了。我計畫今年陪她回去，再順道去看看這個神秘的地方。</div>

神秘力量

靈異故事

目前於周六會定期更新一篇和靈異有關的文章(如果沒有就是周日)，歡迎各位大大前來觀看

政治與評論

來自冥府的少年

這是我的創作園地，歡迎來到我的世界。
我不定期出沒方格子及POPO小說原創，歡迎有緣人與我聊天。

兇手

大哥

兄弟

犯罪邊緣人

｜ 　邊 緣 ．人 間　｜

這個世界總是這樣，頂著光環的主角光鮮亮麗，剩下的就通通被忘記。用句白話來說，這些被丟一邊的誰誰誰，都是這世界的「邊緣人」，但邊緣人其實沒那麼邊緣，如果你先丟開社會上區分「正常與怪異」的濾鏡，你會發現一個截然不同的世界觀：邊緣人就在你身邊，甚至可能，就是你自己……


肉蟻小姐的沙龍

歷史邊緣人

愛情邊緣人

犯罪邊緣人｜霸凌受害者，引發震驚全日本的「津山事件」（下）

漂浮海月in幻月夢星

敘事圈主站

<div class="draft-block draft--p left">
              <a href="/user/@EC_3" target="_blank" class="draft--mention">
                <i class="icon-mention"></i>
                <span>EC3</span>
              </a>
             我其實是無意間刷到這個動畫才看的XD</div>

<div class="draft-block draft--p left">
              <a href="/user/@65847256fd89780001e79607" target="_blank" class="draft--mention">
                <i class="icon-mention"></i>
                <span>朵拉在哪裡？</span>
              </a>
             感謝你的回應^^</div>

<div class="draft-block draft--p left">
              <a href="/user/@workandlife" target="_blank" class="draft--mention">
                <i class="icon-mention"></i>
                <span>職場法蘭克</span>
              </a>
             犬鳴村因為水壩的興建目前已不復存在，但就我所知舊犬鳴隧道只是外圍被封鎖了，還是有保留下來，詳細情況我建議可以去看https://vocus.cc/article/5d664ad0fd8978000114b2a3他的文章，他有做比我更詳細的介紹</div>