記得大學時期,就讀外文系的我,曾與來自不同國家的學生有文化交流的機會。坐在同個教室，上著同樣的課程，亞洲學生和歐美學生的思維、表現、言詞、感受卻有顯著的不同。當教授拋出一個問題，希望得到回應時，台灣學生默不吭聲 ，我們都害怕發言出錯被嘲笑。而歐美的學生勇於發表意見，當想法有分歧時能夠質疑並提出討論。這個差異，撇除個性，或多或少來自國家風俗民情、社會體制、教育等 。
以下將以家庭、教育、工作三個層面來總結及分享心得
- 家庭
「台灣的家庭相處模式…是一種沒有起點也沒有終點的角色扮演，是一種陪伴和責任的混合體，而最高的情感表現於羈絆和奉獻。」(p.p.15-16)
作者對台灣家庭的描述是我們都熟悉的家庭生活模式 。親情的溫度來自於陪伴與奉獻 ，但有時候陪伴變成習慣，習慣成了責任。而我們都以為待在身旁的陪伴就是最好的陪伴，但想想，我們有多久沒有和家人進行深度的談話，彼此的關係不僅限於寒暄呢?
在瑞典，「大部分父母親不會幫下一代存錢、買房，孩子也沒有所謂盡孝道的觀念」(p.16)
看到這，或許你跟我一開始產生的讀後觀感一樣 ，覺得東方家庭概念更為溫暖。但是在瑞典，家裡每日會有個Mysa的時間。在進行Mysa時，每個人都要放下手邊工作，百分之百投入與對方進行純粹的對話 。試想，我們多久沒有好好放下手邊的工作，好好與家人深入對話呢? 瑞典的家庭雖然沒有亞洲家庭這麼多的親情責任，每個家庭成員都不會成為對方生活上的羈絆。但在情感的聯繫上，我們的家庭生活模式不一定比他們來的扎實。看似家庭關係緊密的我們，之中有多少未填補的空洞呢?
- 教育
大家多少都聽過許多歐美國家的學生回家不需要做作業這件事吧？或許有人羨慕，抑或許有人覺得這樣浪費了孩子回家學習的時間，但《幸福是我們的義務：瑞典人的日常思考教我的事》中作者探討到背後的原因，才發現從一個小小的學生作業可以看到瑞典教育決策的周全。在亞洲國家中，父母陪同孩子，甚至插手管教孩子的作業，希望孩子能拿到高分是很正常且普遍的現象。但我們都沒想到，有些家庭父母忙碌，或沒有智育優勢，無法應付孩子作業，是不是就造成因家庭因素而在學習上有不平等的狀況了呢? 瑞典為了弭平這個差距，學校都有堂「作業時間」 在學校把作業做完，不懂及時發問，確保每個孩子都擁有相同的資源，不會有輸在家庭社經地位的教育環境。
且孩子們懂得思辨、質疑。當台灣的孩子因升學制度，永遠在背誦、演算；瑞典的學生在探索、理性分析、培養批判能力 。這就是為什麼台灣的歷史課本隨著政黨輪替，內容一次次在更新，而歐洲國家願意正視歷史，跳脫國族偏見，因為他們的學子不是只是背誦，他們懂得質疑。
你質疑過課本內容、或是老師教學的內容嗎?
或許這正是我們該學習的吧!
- 工作
「基層勞工擁有尊嚴和好的生活條件，才能讓一班民眾降低對高學歷、高薪水工作的執著，勢必也可減輕許多學子的升學壓力。」(p.121)
作者上述這句話想必很多人認為太天方夜譚，但是瑞典做到了！讓每位勞工都擁有尊嚴和權益，讓每個人能朝自己的興趣發展。職業沒有貴賤，我想這雖然很難達到，但並不是不可能。在《幸福是我們的義務：瑞典人的日常思考教我的事》中作者提到，有次搭乘長途巴士返家，在距離目的地只有半小時路程時，司機停下來宣布休息20分鐘 。為了保障乘客安全，司機必須休息，是個規定，也是義務 。反觀台灣司機超時工作的情況 ，多少道路事故是因為疲勞駕駛呢?
再來或許就是最顯著的差異：薪資。探討薪資前，不可避免的是探討社會制度。瑞典偏左的共享思維 「不只能避免和根除社會問題，也能確保不再有人落入被鞭子奴役的處境」。因有各種社會保險、救助等措施，人們更有機會停下腳步，審視工作條件、喜好。
瑞典並沒有法定最低薪資，基本薪水卻能維持很高 。作者在《幸福是我們的義務：瑞典人的日常思考教我的事》中舉了一例子，說道，一間清潔公司老闆爆料 面試了十幾個失業的瑞典青年，卻沒有人願意接下這份工作 ，讓他感到憤慨。而一間左傾媒體則報導，發現這間公司薪水低、工作條件差 ，於是得出一結論「如果這位老闆提供的服務無法在市場上構成足夠的需求，吸引人們以合理的價格購買，導致他無法提高成本，提供職員最起碼的工作條件…(這間公司)並沒有存在的必要。」(p176) 而台灣低薪的風氣儼然成為一個惡性循環， 因為缺乏許多保障 台灣勞工被逼著接受不合理的待遇 就如同「被鞭子奴役」(p174)。
看完《幸福是我們的義務：瑞典人的日常思考教我的事》，不僅對瑞典社會有更完整的了解，最讓我改觀的是偏左的共享制度 。台灣的政黨因都偏右派，我很少去思考到不同的面相。以前認為共享是不勞而獲的制度，本應秉持做多少拿多少的概念，才是真的公平，但共享制度，不可否認的，或許可以解決許多台灣社會的問題 ，讓人民喘口氣，停下腳步審視一下現況 。非常推薦《幸福是我們的義務：瑞典人的日常思考教我的事》 ，一起和作者透視生活差異背後的種種原因吧！
