方格精選
北歐詩人的民謠樂器工作坊 (二)
更新於 2024/11/13閱讀時間約 7 分鐘
法國新民謠樂團 SKÁLD 的成員 Pierrick Valence 拍攝了一系列平均不超過五分鐘的短片，透過簡潔的說明和演奏示範來介紹樂團所使用的民謠樂器。
他每隔一段時間會更新一次，這個民謠樂器介紹系列也會隨之更新。
承接上一篇北歐詩人的民謠樂器工作坊 (一)，這一次介紹了六種樂器的小知識。
6. 口簧琴 Jaw Harp／Jew’s harp
口簧琴是這個世界上最古老的樂器之一，據說最早的記錄可追溯至公元前四世紀一幅來自中國的畫作上。除了非洲之外，其餘各大洲的民族都有廣泛使用這種樂器的記錄，因此它擁有殿堂級的地位－－即使它驟眼看上去像一個開瓶器或一把剪刀，可以金屬、竹或骨製作。
忘了之前寫哪一篇文章的時候搜尋過口簧琴，我覺得口簧琴是一種結構極為簡單、音域很廣（這一點不得不佩服前人的智慧），但彈奏起來可能不太雅觀的樂器，有時看起來像用手指不斷刮自己的臉，看著有點尷尬。
演奏者一手拿著口簧琴，抵在微微張開的嘴唇或牙齒上（視乎是哪一種口簧琴），另一手彈奏簧片，以嘴巴或下顎作為共鳴器，將口簧琴的聲音放大，並透過改變嘴型和舌頭的位置形成旋律，跑出來的音符活潑、有力，帶著禪意。
也有人可以彈得很潮
跟下面將要介紹的薩滿手鼓一樣，口簧琴也是薩滿在進入出神狀態時所使用的樂器。
SKÁLD 在他們的許多作品之中使用了這種樂器，包括〈Öll of Rök Fira〉和〈Ó Valhalla〉，全體成員曾經在演唱會上以口簧琴演奏〈Ó Valhalla〉，Pierrick 認為那一次演出有種獨特的氛圍。
7. 特羅辛根里拉琴 Trossingen Lyra
特羅辛根里拉琴是一種六弦里拉琴，原始版本在德國特羅辛根鎮一位來自六世紀的貴族墓中被發現，保存狀況非常好，繁複的裝飾線條幾乎覆蓋整件樂器，下方有關製琴的參考資料中，其仿製品忠實地呈現了它的模樣。
那件仿製品以楓木製成，並利用 Kolrosing（一種傳統的斯堪地那維亞藝術手法）裝飾琴面－－先將圖畫以幼細的線條刻鑿在琴器表面，再以煤炭、油和蠟為線條填色，好像在木頭上紋身一樣。傳統做法是使用深色的粉末，例如﹕煤粉、磨碎的咖啡、石墨、磨碎的樹皮或含有顏色的蠟，與木頭營造對比的效果。
演奏者可以像豎琴一樣彈奏特羅辛根里拉琴，或是一手按壓琴弦防止特定的琴弦發出聲音，另一手彈奏下方共鳴板的琴弦，像彈奏結他一樣。
Pierrick 在影片裡示範樂器所唱的瑞典民謠好好聽！就是下面這一首﹕
SKÁLD 在〈Gleipnir〉中使用了這種樂器。
手把手教你做一把特羅辛根里拉琴﹕Making a Trossingen Lyre
8. 克拉維克里拉琴 Kravik Lyra
克拉維克里拉琴的原始版本來自挪威尼默谷 (Numedal Valley) 的一間農舍裡（克拉維克可能是該農舍或農地的名字）。雖然這件里拉琴來自十六世紀，但據說是家傳之寶的關係，保存狀況良好。
Pierrick 手中的是那件樂器的仿製品，擁有七條琴弦，彈奏手法為撥弦。
克拉維克里拉琴在現今逐漸變得為人所知，有賴於一眾製琴師（尤其是第一位重製這件樂器的 Sverre Heimdal）和異教民謠歌手，當中包括 Einar Selvik（Wardruna 團長）和 Kati Rán（前 L.E.A.F 團長及 Folk Noir 創團成員）。
SKÁLD 在〈Rún〉中使用了這種樂器。
9. 薩滿手鼓 Shamanic Drum
這是一件在儀式中使用的樂器，薩滿會利用擊鼓的聲音進入出神狀態，得以穿梭至靈界、進行形體變換以及與靈體和自然界溝通，最終達成治療的目的。
現今亦有一些課程以薩滿手鼓作為療癒課程的工具。
薩滿手鼓的骨架需要由一棵特別的樹製作，鼓皮則是取自製作人所選擇的動物毛皮，再用火焰灼燒調校音準。如果天氣潮濕、寒冷，鼓皮會變得比較柔軟；如果天氣溫暖，鼓皮的延展性會比較高（我想這是可以拉得比較長、鼓皮較為繃緊的意思？）。
薩滿手鼓是 Pierrick 最喜歡的樂器之一，在示範過程中他也用喉音唱了一段。
薩滿手鼓在敲擊後發出的餘韻擁有一些催眠效果，加上重覆而固定的音頻，讓薩滿進入出神狀態。我想這也解釋了為何我喜歡這種鼓聲和配合的吟唱，能夠幫助我專注於手上的工作或放鬆下來，大家也可以試聽看看有沒有相同的作用。
SKÁLD 在〈Rún〉中使用了這種樂器。
10. 號角 Horn
SKÁLD 所使用的號角由動物角製成 (a horn made by an animal horn)，但這件樂器可使用其他物料製作，例如金屬或木材。
有些號角的表面鑿有小洞，多數由羊角製成。
基本上由史前時期開始人類已經使用號角作為溝通的工具。牧羊人在山上會利用號角來溝通，中世紀的人在戰場上利用號角傳令，北歐神話中的破曉之神海姆達爾 (Heimdallr) 吹響他的號角「加拉爾 (Gjallarhorn)」向人類和諸神示警，揭開諸神之黃昏的戰幔。
Pierrick 會用手半蓋著號角的出音口來調校發出的聲音。
11. 德西馬 Dulcimer
德西馬屬於前一篇介紹過的齊特琴 (Zither) 大家族，是揚琴的變體之一，可能在十五世紀左右經由波斯傳入中歐。
德西馬擁有伴音弦（演奏時持續發出低音單音的弦）和旋律弦。Pierrick 認為這是一種適合在悠長冬夜演奏的樂器，眾人圍坐在火堆旁，專心聆聽吟遊詩人訴說的古老故事。
對我來說，德西馬的音色聽起來好像一串鈴鐺在奏樂，輕鬆而歡快。演奏方式為平放樂器，一手彈奏，另一手按壓一條或多條琴弦以奏出旋律。
我們可以在挪威和冰島找到傳統的德西馬，分別稱為「Langeleik」和「Langspil」，都屬於「伴音齊特琴 (droned zither)」的分類，意即擁有大量伴音弦及少量旋律弦的齊特琴家族樂器。
SKÁLD 在〈Öll of Rök Fira〉中使用了這種樂器。
TBC？
參考資料（按樂器次序排列）
- Jew’s Harp - Wikipedia
- Why the Jaw Harp is the Dopest Instrument｜34th Street Magazine
- Archaic Roots ~ The Jaw Harp (jew’s harp or mouth harp)（這一篇文章展示了不同設計的口簧琴）
- Trossinger lyre - Wikipedia (translated from German to English)
- Trossingen Lyre
- Kravik Lyre（有多張清晰的克拉維克里拉琴照片）
- Kravik Lyra - Linden
- Kravik Lyre Aura 7 ProKL
- Shamanic Drumming
- 薩滿之路｜用鼓聲遊走於兩個「薩滿世界」- 7flow七色嵐
- Dulcimer｜musical instrument｜Britannica
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本出版專題以介紹異教民謠及相對小眾的另類音樂為主。
異教民謠作品的靈感多來自各國神話傳說、民間故事和文學作品，可單純當作充滿異域風情的音樂欣賞，也可視為一種歷史和文學的活化，以音樂作為傳播媒介，讓大家對古老土地的人事物產生興趣。
透過疏理作品內容進行自我學習之餘，也與大家分享這些富有特色的音樂。
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本文係由國泰世華銀行邀稿。
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剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
「日與月」幾乎是所有神話中都會涉及的要素，神話作為提供自然現象解釋的來源之一，無可避免要對這一組顯眼到不行的天體說些什麼；就像很多事情的發生其實沒什麼殼蟻追究到單一問題上的道理可言，然而，還是要有人出來負責一樣。
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接著前一篇，繼續來聊維京風格送葬曲〈Helvegen〉的歌詞。主唱艾納爾 (Einar Selvik) 引用了許多北歐神話中有關「亡者之父」奧丁 (Óðinn) 的典故，藉由歌聲表達出「傳誦歌曲」本身即具有古北歐異教生死觀念的隱喻。
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上一篇我們討論常見「9 世界」(níu heima) 中的六個；其中一個「暗精靈之鄉：斯瓦塔爾夫海姆」(Svartalfaheim) 從未出現在《詩體埃達》(Portic Edda) 任何文脈中。再來看看其他幾個「領域」(heim) 是不是都確實在詩歌中提及。
北歐神話不是一本書，是透過整理許多資料來源形，塑出來的龐雜草稿，不太確定古北歐人心中那幅畫長啥樣。一般簡介書大概不會涉及文獻之間的矛盾或差異，可是，我就愛原汁原味。
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