【讀李商隱無題兩首其一(鳳尾香羅薄幾重)（EP . 3）】
李商隱 無題兩首其一
鳳尾香羅薄幾重？碧文圓頂夜深縫。
扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語未通。
曾是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅。
斑騅只繫垂楊岸，何處西南待好風。
取消題目，多向詮釋
為什麼李商隱能夠在晚唐眾多詩人之中殺出重圍，最後在中國文學史留下大名？反過來看，各大文學史是如何談論李商隱？「無題」詩作，躍然紙上。
什麼叫做「無題」詩？沒有題目是否還是一個題目？無限加一是否仍然無限？……沒錯，這些問題真係會諗爆腦。其實要了解李商隱這一個文學創變之舉，我們必須問：為什麼李商隱會在文學史主流中即刻駁嘴，做出叛逆「主題」的「無題」詩作？
沿著時間之繩求索，《詩經》是中國史上最早的文學結集，其中「詩三百」三百首詩本是無題，後世編輯為了方便檢閱，才加上題目。文學創作之本質，實為表達自我的情感，「感於哀樂，緣事而發」。標題只是內容的一個「閱讀定向」，主次本末之別。
像我們課本認識的陶淵明，一篇《歸去來辭並序》，有題目，有序言，「閱讀定向」非常具體明確，就是Uncle Tao抗壓力太低不像前人這麼能吃苦不求回報，Fire老闆，返屋企耕田。
作為讀者，我們在這篇文章中難以FF，絕無「創作力同幻想會嚇你一跳」的空間，因為題目序文固定了讀者的方向，在魏晉時期至唐代已經是一種文學主流了。
李商隱不瘋魔不成活。誰說世界就是如此？他偏要顛覆解構一切，回到事物根本。「無題」就像作者刻意向我們挑釁：沒有題目，你還看得懂嗎？
詩人看見了，太過繁瑣、詳盡的題目，必然會令讀者安於單一解讀，令作品的曖昧、多義消失。
如《詩經》之美，其實在其多向的詮釋空間。「無題」詩亦然，一反潮流的創變之舉，同時也是返璞歸真的精神。
纏綿熱戀，匆匆訣別
鳳尾香羅薄幾重？碧文圓頂夜深縫。
鳳尾香羅：有鳳紋的綺羅斗帳。
碧文圓頂：青碧花紋的圓頂。
深縫：掩合。
李商隱首兩句寫物細膩，那道閨房床上垂落的斗帳絲布，栩栩如繪，如在目前。物之有情，其實全在物件之後的人，死物頓成活物。
我們不妨從詩人的視角開始想像：李商隱躺臥情人的軟床，嗅到了女兒「香」，手中摸到「薄」是布是人？睜眼已是深「夜」了。
詩人仍然不欲離去，激情宣洩爾後， 那種留連再三的渴望，那種只願緊粘肉體的慵懶。
「薄幾重」、「夜深縫」，一問一答，前者形容輕紗之薄，後者卻把輕紗掩合，化薄為厚，彷彿連時間都埋在夾縫。這是詩詞常見的手法，對比之間自有張力，李商隱神來之筆，更增添了新意。
扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語未通。
扇裁月魄：形似圓月的扇子。
雷聲：車聲。出自司馬相如〈長門賦〉：「雷殷殷而響起兮，聲像君之車。」
上面還是留連、挽留，但愛情無常，就如大家身邊港仔港女黑臉之快，下一句已是描繪離別的情景了。
李商隱眼中仍浮現著情人紅卜卜的臉龐，她拿起圓扇遮掩羞意，卻像洛神嫣然一笑，勾人魂魄。
這次離別非常突然，是愛侶在月台上相擁不捨，但列車無情駛進，人也只好無情離去，留下仍有對方餘溫的唇。
「語未通」三字，意指他們沒有好好地Say goodbye。其實纏綿熱戀的兩人，就算有一萬年，大概也是說不盡道別的話吧。
情景並置，互為顯隱
曾是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅。
詩人突然情景一轉， 時空跳躍，「曾是」二字，暗示了剛才一切都是對往事的追憶。
許多人都解不透，看不通這兩句，好像怎樣讀都唔Make sense。 其實，這是詩詞常見的「情景並置」：
人情————————————————————————————————————————————————————————————————景物
曾是寂寥———————————————————————————————————————————————————————————金燼暗
斷無消息———————————————————————————————————————————————————————————石榴紅
文學家筆下的情、景，不是隨意使用，兩者之間往往互為顯隱。
「情景並置」的關係是言外之意，乃建基於相似聯想，要靠讀者以想像、補充兩者的意義關係。也因此，令詩具有相當大的詮釋空間。
「曾是寂寥」是過去的孤獨；「金燼暗」即為這種感情的對應。你可曾目睹香燭燒盡的一刻？光芒𣊬間灰暗，熱度盡成灰燼，可比燃點香煙飲啖酒，悲涼之至。
「斷無消息」，就如電影《Before Sunrise》男女主角離別之後，因意外而失去對方的音訊，「斷」盡一切可能。
「石榴紅」，石榴開紅花，其盛放之時正值春天終結，本身已具強烈對比。等到花兒都開了，卻所有美好都將完了。
開花代表歡樂之情，但如令更顯神傷。寧願當初不曾相逢，抑或相逢即要結束？「紅」，又何嘗不是詩人熾熱的情感。
單是這句，已經有∞的解讀，等你讓它由唔Make sense到Everything is connected。
無可奈何，唯有成風
斑騅只繫垂楊岸，何處西南待好風。
斑騅：毛色青白相間的馬。
讀詩可留意那些隱含情感的字眼，如這句的「只」。
為什麼斑騅「只能/只可/只會」繫於垂落的楊柳岸邊呢？
《詩經》「昔我往矣，楊柳依依」，楊柳早已賦予了離別之象徵。但此中「垂楊」另有典故，語出韓翃《章臺柳·寄柳氏》：
章臺柳，章臺柳，昔日青青今在否？
韓翃寫給娼妓之作，自此章臺柳亦都成為了妓女的比喻。
沒錯，李商隱筆下的情人很可能是妓女。曾經的親密纏綿，卻終要離別。在岸邊守候那不可等待的人。你，最近還好嗎？
「何處西南待好風」，轉化曹植《七哀詩》：
浮沉各異勢，會合何時諧？
願為西南風，長逝入君懷。
這個比喻套入愛情故事，可謂浪漫之至。
形體為實，感情乃虛，當情感激盪到極致，化風而去，只願投入你的懷抱。但若只是風，你可會感受到我的撫摸？
