為什麼從但以理開始說起呢? 大概是因為他是聖經人物中數一數二自律的人，就讓我們來看看他到底是什麼樣的人吧!
他是歷經數個朝代的高官，包含有巴比倫、瑪代、波斯，先後歷經尼布甲尼撒王、伯沙撒王、大利烏王與古列王。
猶大王，約雅敬在位第三年，巴比倫王，尼布甲尼撒來到耶路撒冷，將城為圍困。這時的但以理正面臨國家敗亡的困境，尼布甲尼撒王接收了猶大國，神將猶大王，約雅敬交在他手中。但以理身為宗室貴冑的成員，使他被帶到王面前，又因他年少沒有殘疾、相貌俊美、通達各樣學問、知識聰明具備，所以預備他侍立在王宮中，其中還有哈拿尼雅、米沙利，亞撒利雅。
王派定自己所用的膳食和酒，每日賜給他們一分，養他們三年，好叫他們在王面前侍立。但以理卻立志不以王的膳和酒玷污自己，所以要求太監長容他不玷污自己。
神使但以理在太監長面前蒙恩，但是太監長說:我懼怕我王，他已經派定你們的飲食，倘若他見你們的面貌比你同歲的少年人肌瘦，怎麼好呢? 這樣你們就使我的頭在王那裏難保了。
但以理對太監長所管理但以理、哈拿尼雅、米莎利、亞撒利雅的委辦說:「求你試試僕人們十天，給我們素菜吃，白水喝，然後看看我們的面貌和用王膳食少年人的面貌吧，就照你所看的待僕人吧!」
委辦便允許這件事，試看他們十天。
過了十天，見他們的面貌比用王膳食的一切少年人都更加俊美肥胖，於是委辦撤去他們用的膳食以及所飲的酒，給他們素菜吃。
這四個少年人，神在各樣的文字、智慧上，賜給他們聰明知識，但以理又明白各樣的異夢和夢兆。
尼布甲尼撒王預定帶進少年人來的日期滿了，太監長就把他們帶到王面前。王與他們談論，見少年人中無一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅、所以留他們在王面前侍立，王拷問他們的一切事，就見他們的智慧聰明比通國的術士和用法術的勝過十倍。
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這個事件令人疑問的是，為什麼但以理要立志不飲用王所賜的酒及膳食呢?為什麼他覺得這件事會對他的靈性造成影響? 不知道大家看過後，是否曾經提出這項疑問。
而其中有兩個看法是，第一，王的食物按慣例可能是先祭過偶像才供人食用，王的酒可能也是如此。而但以理信奉獨一神及遵守摩西律法，所以不用王膳。 第二，王的食物可能含有許多以色列人認為不潔淨的物，例如: 舊約律法以色列人不吃沒有分蹄和沒有鱗動物動物…等等。
然而一個被擄之人如何提出不用王膳食的要求，他必定需要冒著一定的風險。當生命掌握在別人手中時，任何的要求就好像是奢求。他的信心從何而來，鼓起勇氣提出這項要求呢?
在這次事件中可以看見，但以理的信心是顯為大的，他堅守信仰不論會有什麼樣的後果，他都承擔，以遵守神的律法。
面對國家的敗亡，但以理被擄至巴比倫國，環境的變遷以及各種情況的改變，但以理是如何調整心情與心態，持守信仰呢? 並且不曾埋怨過。
從王公貴冑變為被擄之人，身分的轉變與處境都需要讓人適應一陣子吧! 此處並沒有記載任何但以理抱怨與埋怨的言詞，但以理以相對正向的態度來面對這件事，是什麼樣的支持讓他繼續前進? 人處在逆境的時候，心態上很難是積極並且有勇氣的，難免都有埋怨，或是心態處於低落狀態，但是但以理以順服的心態來處事，很不容易。 順服，接受，在每一個生命的當下，努力生活。
