2#阿贊道古法聖物LINE:lee32563256
聖物是否強效，在於自我心中價值 如果可以選擇，你想在什麼時候認同自己？ 泰柬裡沒有白白遇見的師傅，他的到來讓你變得更好，會越來越喜歡自己， 旁門左道的離開讓你成長更快，一下長大的好幾歲，經歷過大風大浪後，才會知道自己真正想要什麼。 有些聖物只是觸摸皮膚，有的卻能深撫心靈。 期待那一刻到來吧～ 等祂剛好圓滿，而你也剛好成熟
#阿贊道古法聖物
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
大家好!我是奧氏 Alston~
是命理師也是靈療師,也涉略些魔法及儀式
以前接觸到泰國聖物的時候, 當時不太懂為什麼聖物的效果要看師傅,
因為當時我腦中的邏輯認為,效果是看哪一尊神...(有人跟我一樣嗎XD)
但直到今日,我才完全理解原因,
給予物件能量,上面的能量會有給予人的特質、邏輯、節奏
世間的法，有這個東西，你得到了我就少了；我得到了，你就沒有了，是必定會生起諍論。
佛法這個東西妙不可言，我給了你，你固然好了，我更好；反過來，你給了我，我固然好，你更好，就這麼個好處，就這麼個好處。—師父的叮嚀
世俗的執著，要越輕越好！世俗的執著有，還是會「帶業」往生；如果太重，重到往生淨土的意願，已經不想往生了。有的人希求淨土，有人是希求穢土。 有的人修著，都沒有修「出離心」，結果發現其實自己的心都在五濁惡世。蓮花生大士開示：「如果你只追求自身的幸福和安樂，你將與無上佛道無緣。」
物質文明帶給人類許多欲求的滿足和方便，但卻使精神層面匱乏不堪，迫切需要可以喚起自性，本具清淨光明的良藥──佛法。敬邀全球法友在此殊勝的佛陀初轉法輪日，共同登記護持保育放流，供養迴向慈悲 龍德上師，祈願慈悲 龍德上師法體康泰、長壽久住娑婆世間，法輪恆轉、廣大饒益十方有情。
阿贊廳的早年生活
阿贊廳出生於佛曆2455年，他從小便對各種法術和咒語充滿了濃厚的興趣。那個時代，法術在泰國十分盛行，許多出名的師傅都以其高超的法術和修為聞名遐邇。然而，拜師學藝並非易事，往往需要經過嚴格的考驗。阿贊廳憑藉著堅定的信念和不懈的努力，最終得以拜入名師門下，開始了他卓越的法術修行之
與其去判斷是不是某一尊佛菩薩轉世再來的聖者，為什麼不去判斷他戒律是否清淨？願力是否周遍而慈悲，他的行持是否非常的如法，就跟佛菩薩無二呢？為什麼不去看這些呢？這些才是鐵打的保障。如果看到，他都沒有說：「他是什麼佛菩薩聖者。」沒有這些名銜光環，這個人就更可貴，不是嗎？真正的成就者高僧大德韜光
來到這個世間幾十年，從小到大都沒有經過戰爭、疾病，能夠長大，有學問、學養就不錯了，還去學佛。學佛了，等到經教通達或親近依止善知識明師，等學到一定的程度，要把佛法弘揚出去，很多都到中老年了。有的法緣還不好，弘法時間一點點。所以，努力地修行，興辦弘化弘法的佛行事業，這非常重要。大家應該截長補短，
可能包含敏感內容
在臺灣，宗教更像是民俗文化的一部分，在這樣的視野中，很難理解人們所謂的神蹟，直到作者走進泰國，瞭解泰國佛教的完整保存和崇拜，介紹了改變泰國佛教歷史的高僧--阿贊多。文章主要探討阿贊多的生平及創作的崇迪佛牌的神聖力量。
曾看一位格友提到，接觸宗教是心靈脆弱才需要，也看到另一位格友認為，學習身心靈療癒是無法解決當下現實問題。
實際上我接觸佛法及身心靈後
最大受益在現實成面上，我的身體是健康的（健保卡長年點數空白），記得只有貪吃蛀牙，及愛美接睫毛長針眼問題，點數記了2筆😂
心與靈層面上，我比以往的自己更
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
大家好!我是奧氏 Alston~
是命理師也是靈療師,也涉略些魔法及儀式
以前接觸到泰國聖物的時候, 當時不太懂為什麼聖物的效果要看師傅,
因為當時我腦中的邏輯認為,效果是看哪一尊神...(有人跟我一樣嗎XD)
但直到今日,我才完全理解原因,
給予物件能量,上面的能量會有給予人的特質、邏輯、節奏
世間的法，有這個東西，你得到了我就少了；我得到了，你就沒有了，是必定會生起諍論。
佛法這個東西妙不可言，我給了你，你固然好了，我更好；反過來，你給了我，我固然好，你更好，就這麼個好處，就這麼個好處。—師父的叮嚀
世俗的執著，要越輕越好！世俗的執著有，還是會「帶業」往生；如果太重，重到往生淨土的意願，已經不想往生了。有的人希求淨土，有人是希求穢土。 有的人修著，都沒有修「出離心」，結果發現其實自己的心都在五濁惡世。蓮花生大士開示：「如果你只追求自身的幸福和安樂，你將與無上佛道無緣。」
物質文明帶給人類許多欲求的滿足和方便，但卻使精神層面匱乏不堪，迫切需要可以喚起自性，本具清淨光明的良藥──佛法。敬邀全球法友在此殊勝的佛陀初轉法輪日，共同登記護持保育放流，供養迴向慈悲 龍德上師，祈願慈悲 龍德上師法體康泰、長壽久住娑婆世間，法輪恆轉、廣大饒益十方有情。
阿贊廳的早年生活
阿贊廳出生於佛曆2455年，他從小便對各種法術和咒語充滿了濃厚的興趣。那個時代，法術在泰國十分盛行，許多出名的師傅都以其高超的法術和修為聞名遐邇。然而，拜師學藝並非易事，往往需要經過嚴格的考驗。阿贊廳憑藉著堅定的信念和不懈的努力，最終得以拜入名師門下，開始了他卓越的法術修行之
與其去判斷是不是某一尊佛菩薩轉世再來的聖者，為什麼不去判斷他戒律是否清淨？願力是否周遍而慈悲，他的行持是否非常的如法，就跟佛菩薩無二呢？為什麼不去看這些呢？這些才是鐵打的保障。如果看到，他都沒有說：「他是什麼佛菩薩聖者。」沒有這些名銜光環，這個人就更可貴，不是嗎？真正的成就者高僧大德韜光
來到這個世間幾十年，從小到大都沒有經過戰爭、疾病，能夠長大，有學問、學養就不錯了，還去學佛。學佛了，等到經教通達或親近依止善知識明師，等學到一定的程度，要把佛法弘揚出去，很多都到中老年了。有的法緣還不好，弘法時間一點點。所以，努力地修行，興辦弘化弘法的佛行事業，這非常重要。大家應該截長補短，
可能包含敏感內容
在臺灣，宗教更像是民俗文化的一部分，在這樣的視野中，很難理解人們所謂的神蹟，直到作者走進泰國，瞭解泰國佛教的完整保存和崇拜，介紹了改變泰國佛教歷史的高僧--阿贊多。文章主要探討阿贊多的生平及創作的崇迪佛牌的神聖力量。
曾看一位格友提到，接觸宗教是心靈脆弱才需要，也看到另一位格友認為，學習身心靈療癒是無法解決當下現實問題。
實際上我接觸佛法及身心靈後
最大受益在現實成面上，我的身體是健康的（健保卡長年點數空白），記得只有貪吃蛀牙，及愛美接睫毛長針眼問題，點數記了2筆😂
心與靈層面上，我比以往的自己更