付費限定方格精選

異世界就在你身邊(誤):馬雅城市中的神聖地景

更新於 發佈於 閱讀時間約 6 分鐘
在前一篇文章,大使介紹了提奧地華甘神廟新發現的「冥界通道」的意義。文章中談到,考古新發現印證了「中美洲文化區的世界觀是相當類似的」;在討論這點時,我提到了「神聖地景」這個概念,但礙於行文篇幅,沒有仔細的介紹。
「神聖地景」是研究馬雅城市的重要概念,也是我一直關注的議題。台灣可得的中文資料,幾乎沒有人談過這個問題,頂多有一本簡體中文的翻譯書;其餘的中文資料,應該都是我寫的。所以今天想要跟大家聊聊這個馬雅研究的重要概念。
這是19世紀的探險家,所描繪的後古典期神廟。今日看來,上面的裝飾無疑與神聖地景有密切的關係。作畫:Frederick Catherwood
首先,我們要再聊聊馬雅人的世界觀。在馬雅人的想像中,世界可分為上界、人間、下界三層。人間就是人類活動的空間,也就是馬雅人生活的世界。三界之間,有世界之樹串連著。在介紹馬雅知名文物、帕卡爾王的棺蓋時,我也有談過這種世界觀。
神聖的能量或是人死後的靈魂,可以藉由世界之樹在三界之間流動;考古學家藉由許多文物的圖像,整理出一幅馬雅人對於世界想像的圖畫:
考古學家所描繪的馬雅人世界觀。Source: IS THAT COOL?
從圖中可以看到,馬雅人認為世界的中心有一棵世界之樹(world tree),上面站著聖鳥。至於下界則是亡靈生活的世界,有些神祇與冥界諸神,都生活在這裡。但是,究竟現世生活的人們,有沒有辦法突破界線,通往超自然世界呢?諸神在人間,又在哪裡生活呢?
關於這個問題,馬雅人利用建構了一個宗教性的解答。馬雅人認為人間充滿了神聖的能量,這些神聖的能量可能是水、風、煙,甚至是人類的鮮血。同時,人類世界也有許多的地理景觀具有神聖性,例如山丘、洞穴、地下伏流。它們有些是神居住的地方,有些是前往超自然世界的入口。
以行動支持創作者!付費即可解鎖
本篇內容共 2544 字、0 則留言,僅發佈於馬雅重生Online你目前無法檢視以下內容,可能因為尚未登入,或沒有該房間的查看權限。
avatar-img
1.7K會員
108內容數
透過「馬雅重生 Online」計畫,我將分享馬雅文化的真實樣貌、介紹正確的知識。希望透過集合公眾的力量,凝聚研究馬雅文化的能量,發展「馬雅學」,讓臺灣成為馬雅文化在亞洲的第一把交椅,也讓馬雅真正重生。
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
馬雅人的沙龍 的其他內容
提奧地華甘的「冥界通道」是什麼鬼?大使之前在PTT八卦板看到新聞,有發文回覆過,現在增添了不少篇幅來讓討論更加完整。其實,提奧地華甘和馬雅文化的關係一直是學者們爭論的老議題,現在的新發現,讓我們有了更多的想像空間。
之前的討論了帕連克國王帕卡爾最重要的代表性文物,也就是他墓室的石棺蓋。我們常說對一個人的評價,應該要「蓋棺論定」,但我們現在頂多是「定論棺蓋」,並不能全面瞭解帕卡爾王。所以,這篇文章就來專門介紹帕卡爾王的生平,以及帕連克城當時遇到的挑戰。
在馬雅國圖書館的主題中,我將會每月寫一篇對報導、論文的解說或評論。第一篇就跟大家談談,本月發表的一個新研究,也是馬雅同溫層中的發燒課題:有關馬雅古典文化衰弱,有新的新證據。我們可以看到研究有什麼新突破,但更多的是未解的疑問。
最近大使回頭整理一些過去寫的文章,發現有些還不太成熟,今日看來有些錯誤。有些則是匪夷所思──意思是,當年的大使居然就有能力寫出這種東西,讓今天的大使嚇到。今天就跟大家分享一篇過去在PTT發表過的文章,以及對於這篇文章的反省。
就像《世紀帝國》選擇世界奇觀時,採用的是提卡爾的美洲豹神廟,而捨棄了奇琴伊扎城的羽蛇神廟,提卡爾遺址是今日我們對古典馬雅世界的第一印象。而這個城邦王朝的發展,也是馬雅古典期政治史的主軸之一,是我們瞭解馬雅政治和歷史的必經一站。
世足賽踢得如火如荼,我馬雅國有與阿茲特克的聯軍──墨西哥隊,參加這個四年一度的盛事,可惜不敵亞馬遜國代表隊──巴西。不過,戰勝德意志人、韓國人的表現,也已讓臺灣看見我馬雅國的足球實力。大使這麼說,難道足球和馬雅國有什麼淵源嗎?
提奧地華甘的「冥界通道」是什麼鬼?大使之前在PTT八卦板看到新聞,有發文回覆過,現在增添了不少篇幅來讓討論更加完整。其實,提奧地華甘和馬雅文化的關係一直是學者們爭論的老議題,現在的新發現,讓我們有了更多的想像空間。
之前的討論了帕連克國王帕卡爾最重要的代表性文物,也就是他墓室的石棺蓋。我們常說對一個人的評價,應該要「蓋棺論定」,但我們現在頂多是「定論棺蓋」,並不能全面瞭解帕卡爾王。所以,這篇文章就來專門介紹帕卡爾王的生平,以及帕連克城當時遇到的挑戰。
在馬雅國圖書館的主題中,我將會每月寫一篇對報導、論文的解說或評論。第一篇就跟大家談談,本月發表的一個新研究,也是馬雅同溫層中的發燒課題:有關馬雅古典文化衰弱,有新的新證據。我們可以看到研究有什麼新突破,但更多的是未解的疑問。
最近大使回頭整理一些過去寫的文章,發現有些還不太成熟,今日看來有些錯誤。有些則是匪夷所思──意思是,當年的大使居然就有能力寫出這種東西,讓今天的大使嚇到。今天就跟大家分享一篇過去在PTT發表過的文章,以及對於這篇文章的反省。
就像《世紀帝國》選擇世界奇觀時,採用的是提卡爾的美洲豹神廟,而捨棄了奇琴伊扎城的羽蛇神廟,提卡爾遺址是今日我們對古典馬雅世界的第一印象。而這個城邦王朝的發展,也是馬雅古典期政治史的主軸之一,是我們瞭解馬雅政治和歷史的必經一站。
世足賽踢得如火如荼,我馬雅國有與阿茲特克的聯軍──墨西哥隊,參加這個四年一度的盛事,可惜不敵亞馬遜國代表隊──巴西。不過,戰勝德意志人、韓國人的表現,也已讓臺灣看見我馬雅國的足球實力。大使這麼說,難道足球和馬雅國有什麼淵源嗎?
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉忉利天居住在須彌山頂,山頂上有一座華美無比的皇宮叫善見城,是由 帝釋天所統治的。皇宮的周圍是眾天神所居的處所。再上空為夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天、色界諸天、無色界諸天。
Thumbnail
這是我最想來的一座廟了,導遊說這廟宇的建築相人仰躺一樣,從身體的腳步進入,一直到最高的頭部。這門樓就是它的腳步,這已經好漂亮了,內部更叫人期待。 馬來西亞的馬里安曼興都廟是印度教的重要宗教場所之一,尤其位於檳城的這座廟宇,更是歷史悠久,文化底蘊深厚。 象頭神(Ganesha):智慧之神。象頭神是
在遠古時期,有一條道路 上通往著一片神秘的森林,被稱為瑪雅訊雨林。這片森林充滿了古老的魔法和奇妙的生物,傳說中它是由一位強大的巫師傑亞創造的,瑪雅訊  她從小便對魔法充滿了濃厚的興趣,常常偷偷在村外的森林裡探索各種奇特的植物和生物,但瑪雅訊雨林有著未知的危險。
Thumbnail
「骨笆」為太悟語翻譯而來,是指同個部落一起祭祀祖靈、議事的場所,近似雅人的村廟,一般是由板岩、頁岩和竹子構築。矮籬笆會先圍出一塊空地,再於中間偏後的位置上,岩石以形似蛇鱗排列的方式,一片片疊出小屋,內置壺甕與獸骨作為祭壇,平時則於外頭的廣場商討部落大事。
Thumbnail
利桑亞拉黑!嘿嘿嘿!最近三部熱劇,不約而同觸及"神話"緣起:自封為神,被拱為神,以及挾外力為神。似乎人類集體潛意識蠢蠢欲動,兩千年來被主流宰制的世界觀鬆動,不再是神創造人,而是人創造了神,神設翻轉,正邪難分,頗為有趣。 首先是佛教基底的"周處除三害",自稱"世尊"的頭號通緝犯,創辦的道場燈光美
Thumbnail
(三)神聖的自然   人由自然生成,自然由宇宙生成,宇宙由神生成,故人亦由神生成。對宗教徒而言,世界總是呈現超自然意義、顯示神聖的模態。然而,神的神聖性如何通過宇宙(世界)的結構展示出來?甚至被人所理解、模仿?伊利亞德分別以「天」、「水」、「地」說明自然背後的宇宙象徵結構。   
Thumbnail
關於水洞,幾乎無法開始一個字。 從水洞出來的那天下午,坐在台階上等回城的車。身體是游完泳起來時那種全身乾淨地靜靜發熱,淡淡暖陽照著。等了超過應有的時間頗久,好像沒關係。終於擠上小巴士,在前座排檔桿旁東倒西歪地一路睡回市區,下車,大步邁開。街道也像被刷洗過,重新踏上世界。 可以想像為什麼馬雅人
秘魯 馬丘比丘 / 韓國 首爾 馬丘比丘!天哪! 自從多年前看過這處南美古遺跡,她就心嚮往之,但是她從來沒有想過自己真真正正能夠來到這處聖美之地!在叢山峻嶺環繞,古河道蜿蜒包圍之下的這個美妙的印加貴族別墅區,除了龐大的宮殿及供奉印加神祇的廟宇之外,還有不少工作人員居所的殘垣斷壁。人類古文明一直
Thumbnail
薩滿信仰是一種分佈於北亞、中亞、西藏、北歐和美洲的巫覡宗教,薩滿被認為是掌握神祕知識,有能力進入「人神」狀態,具有預言、治療和屬靈世界溝通的能力,還能旅行到屬靈世界。在中國的傳統始於史前時代,並在滿族和西藏地區盛行。目前,滿族地區、鄂溫克族地區、南北韓等仍有保持著薩滿信仰的情況。
Thumbnail
印加聖谷是庫斯科與馬丘比丘之間的一片河谷,這天造訪皮薩克、奧蘭太坦波、琴切羅三個古蹟,它們保存了印加文明的黃金時代。文章約1500字,配有日記和 20 張圖文旅行紀錄。
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉忉利天居住在須彌山頂,山頂上有一座華美無比的皇宮叫善見城,是由 帝釋天所統治的。皇宮的周圍是眾天神所居的處所。再上空為夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天、色界諸天、無色界諸天。
Thumbnail
這是我最想來的一座廟了,導遊說這廟宇的建築相人仰躺一樣,從身體的腳步進入,一直到最高的頭部。這門樓就是它的腳步,這已經好漂亮了,內部更叫人期待。 馬來西亞的馬里安曼興都廟是印度教的重要宗教場所之一,尤其位於檳城的這座廟宇,更是歷史悠久,文化底蘊深厚。 象頭神(Ganesha):智慧之神。象頭神是
在遠古時期,有一條道路 上通往著一片神秘的森林,被稱為瑪雅訊雨林。這片森林充滿了古老的魔法和奇妙的生物,傳說中它是由一位強大的巫師傑亞創造的,瑪雅訊  她從小便對魔法充滿了濃厚的興趣,常常偷偷在村外的森林裡探索各種奇特的植物和生物,但瑪雅訊雨林有著未知的危險。
Thumbnail
「骨笆」為太悟語翻譯而來,是指同個部落一起祭祀祖靈、議事的場所,近似雅人的村廟,一般是由板岩、頁岩和竹子構築。矮籬笆會先圍出一塊空地,再於中間偏後的位置上,岩石以形似蛇鱗排列的方式,一片片疊出小屋,內置壺甕與獸骨作為祭壇,平時則於外頭的廣場商討部落大事。
Thumbnail
利桑亞拉黑!嘿嘿嘿!最近三部熱劇,不約而同觸及"神話"緣起:自封為神,被拱為神,以及挾外力為神。似乎人類集體潛意識蠢蠢欲動,兩千年來被主流宰制的世界觀鬆動,不再是神創造人,而是人創造了神,神設翻轉,正邪難分,頗為有趣。 首先是佛教基底的"周處除三害",自稱"世尊"的頭號通緝犯,創辦的道場燈光美
Thumbnail
(三)神聖的自然   人由自然生成,自然由宇宙生成,宇宙由神生成,故人亦由神生成。對宗教徒而言,世界總是呈現超自然意義、顯示神聖的模態。然而,神的神聖性如何通過宇宙(世界)的結構展示出來?甚至被人所理解、模仿?伊利亞德分別以「天」、「水」、「地」說明自然背後的宇宙象徵結構。   
Thumbnail
關於水洞,幾乎無法開始一個字。 從水洞出來的那天下午,坐在台階上等回城的車。身體是游完泳起來時那種全身乾淨地靜靜發熱,淡淡暖陽照著。等了超過應有的時間頗久,好像沒關係。終於擠上小巴士,在前座排檔桿旁東倒西歪地一路睡回市區,下車,大步邁開。街道也像被刷洗過,重新踏上世界。 可以想像為什麼馬雅人
秘魯 馬丘比丘 / 韓國 首爾 馬丘比丘!天哪! 自從多年前看過這處南美古遺跡,她就心嚮往之,但是她從來沒有想過自己真真正正能夠來到這處聖美之地!在叢山峻嶺環繞,古河道蜿蜒包圍之下的這個美妙的印加貴族別墅區,除了龐大的宮殿及供奉印加神祇的廟宇之外,還有不少工作人員居所的殘垣斷壁。人類古文明一直
Thumbnail
薩滿信仰是一種分佈於北亞、中亞、西藏、北歐和美洲的巫覡宗教,薩滿被認為是掌握神祕知識,有能力進入「人神」狀態,具有預言、治療和屬靈世界溝通的能力,還能旅行到屬靈世界。在中國的傳統始於史前時代,並在滿族和西藏地區盛行。目前,滿族地區、鄂溫克族地區、南北韓等仍有保持著薩滿信仰的情況。
Thumbnail
印加聖谷是庫斯科與馬丘比丘之間的一片河谷,這天造訪皮薩克、奧蘭太坦波、琴切羅三個古蹟,它們保存了印加文明的黃金時代。文章約1500字,配有日記和 20 張圖文旅行紀錄。