誰說劉備不英雄

《三國演義》中的劉備往往給人一種懦弱、無能的形象，所以有『劉備的天下－哭來的』的說法。民初提出『厚黑學』主張的李宗吾更以劉備作為厚黑學中的『厚』者代表，與曹操形成強烈對比，認為劉備的成功完全是因為其『臉皮厚』的結果。

事實上，劉備的成功自有其原因，絕非一般人印象中的懦弱、無能，更不是因為『臉皮厚』。

劉備(161-223)字玄德，河北涿縣人，漢景帝之子中山靖王劉勝的後代，為三國蜀漢開國君王。東漢靈帝末年，與關羽、張飛一道討黃巾賊有功，遂為安喜縣尉，後為徐州牧。不久兵敗而先後投靠袁紹與劉表，在新野三顧茅廬始得諸葛亮輔佐。後與孫權聯合大敗曹操於赤壁，取得益州與漢中，自立為漢中王。二二一年，於成都即位稱帝，國號漢，年號章武。伐東吳兵敗，損失慘重，退回白帝城，因病崩逝，享年六十二，諡號昭烈帝，史稱為先主。

一般人的既定印象中，劉備是很窩囊的，跟曹操與孫權不同。他的本事，一是會跑，二是會哭。這是《三國演義》給我們的錯誤的印象。劉備並非只會跑，只會哭，這並不是他成功的原因。其次，會跑會哭也不丟人，歷史上會跑會哭的人並不少，同時期的曹操哭與跑的紀錄難道就少了？重點在劉備並沒有什麼像樣的戰功，所以瞧不起劉備的人也所在多有，如袁術就曾對呂布說『術生年已來，不聞天下有劉備』，而漢中張魯講的更露骨，直言『寧為魏公奴，不為劉備上客也』。

然而這樣一個人卻受到曹操與袁紹的敬重。劉備被呂布打敗，投靠曹操，曹操讓他做豫州牧，表他為左將軍，不但『出則同輿，坐則同席』，更是直言『今天下英雄，唯使君與操耳』。劉備被曹操打敗，投靠袁紹，袁紹親自出城二百里相迎，父子『傾心敬重』。曹操與袁紹為當時河北兩大霸主，不約而同的如此敬重劉備，可見劉備在兩人心目中的重要性。

《三國志˙魏書˙陳登傳》說，劉備在荊州的時候，曾經和劉表一起討論天下英雄，說到陳登。一個名叫許汜的人批評陳登是『湖海之士，豪氣不除』。經劉備詢問後才知道，原來許氾曾至下邳見陳登，卻被對方所輕視。劉備卻認為許氾雖有國士之名，可惜並無國士之實，所談論的盡是『求田問舍，言無可採』，難怪陳登瞧不起。這就是辛棄疾《水龍吟˙登建康賞心亭》詞中『求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣』的出典。由此可知，劉備不但有英雄之志，而且有英雄之器。

雖然劉備『少語言，善下人，喜怒不形於色』，但是也有其衝動的時候。

劉備因平定黃巾黨人之亂，被任命為安喜縣尉。當時朝廷已經下詔，要對因軍功被任命的官員進行淘汰，劉備擔心自己也可能被淘汰的名單中。正好督郵來到安喜縣，準備遣還劉備；劉備原本認識這位督郵，於是前往館驛求見，督郵卻稱病不見。劉備感到氣憤，便帶著一夥吏卒，闖入館驛，聲稱奉上司的密令逮捕督郵，將他捆起來，拉到縣界，然後解下自己的印綬，繫住他的頸子，把他綁在樹上『鞭杖百餘下』，還打算殺掉他。督郵哀求饒命，劉備這才住手，揚長而去。

督郵是漢代郡級官吏，掌管『督察糾舉所領縣鄉違法之事，兼管宣達教令、訟獄捕亡等事』，相當於現今直轄市民政局及政風處的主官，而劉備則是類似縣警局局長的職務。若是論職級，督郵地位應高於劉備。加上劉備與督郵相識，無論是誰，身處督郵的角色，自然不方便與劉備見面。劉備眼看自己用鮮血換來的官職即將保不住，難免怒火中燒，只是可憐了這位督郵。

在《三國演義》作者的渲染下，劉備成為仁義的代表，甚至仁義過了頭，被魯迅評為『劉備之長厚近似偽』。不過劉備確實以仁德作為處事的標準，並以此自豪。劉備曾對龐統說，『今指與吾為水火者，曹操也，操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以蹫，吾以忠；每與操反，事乃可成』。由此可知，劉備對於自己的仁德形象是極為重視，並且視為成功的條件。

劉備為人『不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服』，『少語言，善下人，喜怒不形於色。好交結豪俠，年少爭附之』這一點與漢高祖劉邦的個性頗為相近。劉備在起兵之初能獲得中山大商張世平、蘇雙的幫助順利籌募資金，進而組成義勇軍踏上歷史的舞台。這在當時並不稀奇，曹操與孫堅都曾接受過財團的資助。不同的是，曹操舉兵討董的時候在獲得同鄉士紳衛茲資助的同時，自己也散盡了家財；孫堅則是被任命為佐軍司馬後，以政府官員的身分『募諸商旅及淮、泗精兵』。劉備在當時只是『織席販履小兒』，既不像曹操有家產可散，更不像孫堅有官職在身。劉備孓然一身，居然獲得張世平與蘇雙的資助，如果不是劉備獨特的魅力，如何獲得張世平、蘇雙的信任。

劉備擔任平原相期間，確實頗得人心。據《英雄記》的記載，當時平原郡『郡民劉平素輕先主，恥為之下，使客刺之。客不忍刺，語之而去』。後來北海相孔融遭管亥率領黃巾軍包圍，孔融命太史慈向劉備求救，劉備接獲消息還驚訝的『孔北海知世間有劉備邪！』，這段紀錄在《後漢書˙孔融傳》與《三國志˙吳書˙太史慈傳》中都有記載。從上述的兩件事情可以確信，當時的劉備確實頗具仁德之名。

三國時期的諸位領袖大多有屠城的紀錄，如曹操曾經以父仇為名，在攻打徐州期間下令屠城，使得當時徐州『死者萬數，泗水為之不流』，可見當時殺戮之慘。就連孫權這位有『句踐之奇英，人之傑』之稱的東吳英主，也有『果於殺戮』的記載。當時孫策曾用李術為廬江太守，不料孫策死後，李術竟不承認孫權的繼任權，反而收容不服孫權統治的叛逃之人。孫權在幾次交涉不成後，舉兵攻打李術，並且在城破之後下令屠城。除此之外，孫權在攻打黃祖時，也令凌統、董襲『屠其城』。

在亂世中，以降低對方抵抗心，往往會採取大肆屠殺的方式以達到震攝對方的效果。然而綜觀劉備的一生，從未有過大肆殺戮的記載。甚至在曹操兵下荊襄，劉備被迫『棄新野，走樊城』的時候，一個被曹操數十萬大軍追殺的人，還能說出『夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去』，放眼古今中外，可說唯有劉備一人而已，單憑這點就十分難得。

劉備的仁義形象過於顯著，使得許多人都忽略了劉備在智謀上的成就，加上劉備晚年為了奪回荊州而兵敗夷陵，被曹丕譏為『不曉兵』，以致於劉備『屢敗之將』的形象就更加刻印在人們心中。事實上，劉備不但『曉兵』，更非『懦弱、無能』。

熟讀《三國演義》的人都知道，火燒博望坡是諸葛亮的功勞，然而真正的博望坡之役卻是劉備所策劃執行的一場勝仗。

劉備自從投靠劉表之後，劉表以上賓之禮對待，並委以重任屯兵新野抵禦曹操。然而劉備在新野期間，吸引了許多荊州豪傑前往依附，使得劉表開始疑心劉備。不久曹操命夏侯惇、于禁率軍南下，劉備於博望坡設下伏兵，並且火燒營柵並詐敗退兵引誘夏侯惇。夏侯惇眼見劉備敗退，率軍追趕，果然遭到劉備事先安排的伏兵攻擊。當時諸葛亮尚在隆中，未曾出山。

建安二十四年春，劉備自陽平南渡沔水，於定軍山安營。劉備的舉動引起夏侯淵的攻擊。劉備命黃忠『乘鼓譟攻之，大破淵軍，斬淵及曹公所署益州刺史趙顒等』，逼使曹操親臨漢中。面對曹操來勢洶洶，劉備非但不為所動，反而意氣風發的表示：「曹公雖來，無能為也，我必有漢川矣。」

後來劉備採取『斂眾拒險，終不交鋒』的策略，拖垮了曹操大軍，逼得曹操撐不過夏天便引軍還。這一段「曹公雖來，無能為也，我必有漢川矣」足可說明，劉備的智謀在於「見於未萌」。

然而『曉兵』的劉備卻在晚年的時候因為荊州之恨、關羽之仇而出兵伐吳，結果被陸遜一把火燒的大敗而回，不單自己最後無顏回蜀，病逝白帝城，更讓蜀漢元氣大傷。許多人將夷陵之敗歸罪於劉備的一意孤行，然而仔細探討後，征東之行，確實有其必要。

劉備攻打東吳表面上來看是為報關羽之仇，但是事實上卻是為奪回荊州與鞏固益州統治權為主要的戰略目標。

依隆中對策的計畫，劉備在取得荊、益二州後，方有北伐中原的能力。劉備與劉璋鬧翻後奪取益州。因益州人心未穩，劉備不敢有所動作，這一點從曹操取得漢中後，成都一夜數十驚足以證明。不過也因為曹操取漢中，為穩定益州人心，逼使劉備要提前展開北伐計畫而攻取漢中。

劉備取得漢中可說是一場意外，益州人心依舊不穩，因此劉備進位漢中王後，並未直取關中，反而留魏延鎮守漢中，自己則回到成都繼續安定益州人心，而不是如隆中對的計畫準備北伐曹操。正當劉備在益州的統治權逐漸穩固後，達成隆中對的基本要素，只需待北方有事，劉備即可進行北伐。但是更大的意外卻是關羽大意失荊州，導致隆中對策一夕之間計劃全毀，更令劉備難以忍受的是，孫權立劉璋(早在劉備取得益州後，為降低劉璋對益州的影響力，因此將劉璋移往公安居住，孫權取得荊州後，同時獲得劉璋)為益州牧，擺明要與劉備爭奪益州的統治權。因此，無論是關羽之仇，還是荊州之恨，亦或是為保全益州的統治權，劉備伐吳絕對是勢在必行，因此諸葛亮才無法勸阻劉備伐吳之舉。

最後，劉備有何自信能打勝東吳，其實劉備的信心來自他的戰略。

劉備採取水陸並進的策略沿江東下伐吳，由於東吳的水戰能力高於陸戰能力，這一點從東吳歷來的戰績就能證明，陸戰方面，東吳除奪荊州一役獲得大功之外，陸戰可說敗多勝少，因此劉備派遣黃權率領水軍自夷陵順江而下，牽制東吳水軍，自己則率領陸軍自秭歸出，逼使東吳以陸戰一決雌雄。

可惜劉備正確的戰術方針卻出現了意外的變數，首先是黃權的水軍未能如預期與劉備水陸並進，呼應劉備在秭歸的攻擊，形成水陸夾擊的態勢，反而滯留在夷陵道，並沒有隨軍前進，如果蜀軍水陸齊進，那後果將不堪設想，這一點連陸遜自己都不敢否認。

其次是戰線意外延長。由於四川易守難攻的地理形勢，雖然能夠有效的抵禦外來的侵略者，但是也阻礙了向外發展的能力。劉備領主力軍團東出，必須經過崇山峻嶺，因此戰線出乎意外的被拉長，也導致補給線過長造成補給不易的情況，為了確保補給線安全無虞，劉備只好連營八百里的下下之策來維護補給線。當然，如果劉備採取水路進軍的方式，自然可以避免上述的狀況，可是問題就在劉備必須避免與東吳水軍作戰，以免以己之短攻敵之長的不利情況。

最後就是遇到了比美周瑜的陸遜領軍，劉備在天時地利人和上都失去利基的情況下，因而兵敗夷陵，飲恨於白帝城。

陳壽把劉備比作漢高祖絕非溢美之詞，他們相像的地方太多了，劉備更坎坷的是他面對的不是一個勇而無謀的項羽，而是舉世無雙的英雄豪傑。劉備最了不起的是他面對失敗不屈不饒的韌性，若非這一點，劉備早就被時代所淘汰。

中國近代，鄧小平曾經歷過三起三落，由一個被西方中國問題專家認為『最不可能成為中共領袖』的人，憑藉著自己過人的智慧、膽識、勇氣與能耐，以及折而不撓的精神，最終成為中共第二代領導集團的核心，成就一生輝煌的事業，更被西方媒體評為『打不倒的小個子』。

相較於鄧小平，劉備也不惶多讓。劉備因陶謙讓出徐州統治權，不久卻被呂布所侵奪，本來是徐州之主的劉備反而只能窩在小沛屯兵，最後更被趕出徐州。雖然不久藉著曹操的力量，重回徐州，但是為時不久就被曹操所擊敗，只有投奔袁紹。官渡之戰，劉備像是流寇一樣的，先後在汝南一帶發展，最後落腳到了荊州，駐守新野。可惜不久又因劉表病亡，曹操南下，劉備只好棄新野、走樊城，猶如喪家之犬般地逃往夏口。赤壁大戰後，劉備趁勢奪取荊南四郡。至此，劉備才真正有了屬於自己的地盤，人生也才開始走入順途。

相較於同時期的群雄，曹操雖然也有呂布襲取兌州一事，但是程昱至少還幫他保留三縣，使他有反攻的本錢，不像劉備是連根據地都沒有。孫權則是襲父兄之蔭，除了赤壁之戰與夷陵之戰外，孫權幾乎沒有遇到大型的危機。至於袁紹、袁術等人，只因為單一戰役的失敗就一敗塗地，毫無翻身的餘地。劉備的韌性，確實冠絕於當世。如同《三國演義》中曹操煮酒論英雄時所形容的一樣，『龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內』。劉備就如同蛟龍一般，一旦機會來到，就能夠『乘時變化，猶人得志而縱橫四海』。

劉備識人之明，可說是無出其右。老班底的關羽、張飛從一介布衣而成獨領大軍的世之虎將，大膽破格任用初出茅廬的諸葛亮為軍師，命初降不久的魏延為漢中太守，另外如趙雲、徐庶等人都是在劉備的手上發光發熱，更何況在臨終前還能看出馬謖『言過其實，不可大用』要諸葛亮『其察之』，由此種種，足見劉備的眼光一流。

不過劉備也有看走眼的時候。赤壁戰後，龐統自東吳轉投劉備，以功曹從事的身分兼任耒陽縣令。對於有『南州士之冠冕』之稱的龐統而言，做一個縣令不免有大材小用之嫌。尤其從郡功曹變成一個人口不滿萬的縣令，對龐統而言根本是貶官，結果龐統因『在縣不治』而遭到免官。多虧魯肅與諸葛亮的推薦，劉備才不至於失去了這位不亞於諸葛亮的軍師中郎將。

赤壁大戰前，龐統在東吳擔任郡功曹之職，受周瑜所敬重。周瑜於南郡太守期間，曾協助劉備取得荊州。周瑜死後，龐統往返於東吳與荊州之間，劉備不可能不認識龐統。因此劉備任命龐統為耒陽令，明顯是擔心龐統為東吳間諜的緣故，因而故意大材小用。

若說劉備因為擔心龐統為東吳間諜而不敢重用，尚情有可原，但是蔣琬的大材小用，劉備就當真看走眼了。

蔣琬隨劉備入蜀後，被劉備任命廣都長。可是這位『社稷之器』的蔣琬，有著與龐統一樣的臭脾氣，經常酒醉不理事，氣得劉備想殺蔣琬以為眾官警惕。多虧諸葛亮為其說項，這才為蜀漢留下一位『英相』。

陳壽在《三國志˙蜀書˙先主傳》中對劉備的評價是，『先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國托孤于諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾。』

基本上，陳壽的評價是非常公正的，相較於曹操與孫權，劉備的表現可圈可點，說劉備老奸巨猾，這對他並不公平。有人總拿摔阿斗的事情來證明劉備心機很重，因趙雲深入敵陣將阿斗救回，劉備為此將阿斗摔下藉此收買人心。不過劉備摔阿斗這個情節在《三國志》中，無論是《先主傳》還是《趙雲傳》都沒有紀錄，完全是小說家加油添醋下的作品。

根據《三國志˙蜀書˙後主傳》中的記載，劉禪繼位時為十七歲，因此推測劉禪大致出生於建安十年左右。曹操發動赤壁之戰是在建安十三年，也就是說，劉備棄新野，走樊城，兵敗當陽長阪坡的時候，劉禪大約已經二到三歲了。一個二到三歲的小孩子，怎麼有可能如《三國演義》中所述，讓趙雲抱於懷中，左右衝殺，最後讓劉備摔在地上嗎？

正如陳壽所說，『機權幹略，不逮魏武』，跟曹操相較，劉備可說是一老實人，也因為如此，所以劉備『基宇亦狹』。更何況，身處亂世，沒一點心機，如何在亂世生存？

這樣的人，你能說他不是英雄嗎？