本來面目
閱讀時間約 2 分鐘
這是一部紀錄片，記錄聖嚴法師的一生。聖嚴法師是台灣四百年來，最具影響力的五十位人士之一，整部電影對於佛教的信仰灌輸不多，但聖嚴法師所傳授的精神，讓人十足動容。
我對於宗教信仰並無太多感想，直到嫁人後，婆婆對於佛教的虔誠，加上孝順的先生，只要公婆有上來，都會特地找些清幽的佛教聖地，帶公婆去走走散心，我就兼當發現新大陸，四處觀察，了解，領略其中奧妙。
先簡單介紹聖嚴法師的生平[1]
聖嚴法師出生貧窮，瘦弱多病，於14歲出家為僧，20歲曾短暫還俗從軍，並隨軍隊抵達台灣。在軍旅生活中，廣泛閱讀文、史、哲等書籍，進而投身創作，陸續以筆名醒世將軍於《佛教青年》、《今日佛教》、《人生》、《海潮音》等佛教刊物上發表作品，探討人生與宗教等問題。於1958年，到高雄佛教講堂，偶然與靈源老和尚同住兩宿，便趁機將內心對於人生與佛法的問題，向老和尚請益，靈源老和尚當頭棒喝，直指: 「哪這麼多問題! 放下!」
法師因投稿《人生》雜誌而受到創辦人東初老人的器重與照顧，法師即於1960年正式於東初老人座下剃度出家，得法名「聖嚴」。為提升台灣佛教的學術地位，毅然於1969年赴日本東京立正大學攻讀碩士，當時赴日僧侶還俗者多，因此教界一片反對聲浪，致使法師留學經費幾無著落，但仍刻苦完成學業，並於1975年取得博士學位，那時，聖嚴法師40歲。赴日求學期間，聖嚴法師曾前往一處道場打禪七，主七禪師為伴鐵牛禪師，伴鐵牛禪師棒喝「出家人拿學位幹什麼」要他「放下」。在他拿到博士學位那天，聖嚴法師跪在觀音像前痛哭。
法師50歲時，因回不去台灣佛教界，毅然決然前往美國弘法，曾一度居無定所，與徒弟分食一塊貝果。60歲開創建立法鼓山，80歲捨報圓寂。
法師一生最廣為流傳的箴言，便是「面對它，接受它，處理它，放下它」，唯有放下紅塵，選擇出家; 放下習性，二次出家 ; 放下批判，放下醒世將軍的激憤; 放下名利，拋開博士學位的功名，唯有放下這一切，才能讓自己的本來面目，一點一滴的顯現出來。
我看完這兩小時的紀錄片，其實並沒有因此就想歸依佛門，對佛法也沒有深刻的體悟，但聖嚴法師對於推廣佛教的執著，推廣過程可以拋下所有，只為了追求自己的心，這點，在我心裡慢慢發酵著。電影中，對於本來面目的意義並沒有挑明點出，但我想每個人看過後，應該都會有自己的解讀。唯有放下一切，才能看清自己的心想要追求什麼，過往曾經在意的事，隨著年齡增長，也都逐漸淡去。我本就是一個物慾極低的人，這幾年的操持家務，肩上的身分越來單純，反而煩惱單一，渴望什麼，沉迷什麼，追求什麼，都在這幾年的簡單生活，慢慢浮現出來。對我來說，本來面目，就是拋下所有之後的自己。
法師在紀錄片中，有一句話，擊中我心裡: 「我雖然窮困，但並不潦倒。」將這句話獻給一樣為了自己的心打拼的每一個朋友。
[1] 資料來源: 法鼓山官網
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「讀心術」這個在所有超能力中，應該也是大家數一數二排名前列想要的能力，渴望讀到對方沒有說出來的話，這樣自己就不會受欺騙；但相對的，這應該也是大家最不想被使用的能力，誰都不希望自己的隱私被這樣莫名攤在陽光下解釋。而在戀愛作品中，讀心術好用又不好用，可視為是種作弊的手段。
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生命的目標，需要有一個大的方向，作為自己永恆的歸屬，能夠建立這樣的目標，人生不管是短或長，都是非常的有尊嚴。——聖嚴法師
不遺漏一位眾生的悲憫發願，成就隨處即是道場的圓滿法門。《本來面目》最觸動我的地方，就是看到年輕的聖嚴法師以一己之軀，抱以知識份子般的熱情與批判的文筆，誓願在中國佛教萎靡不振的時代，重新建構保有佛學思辨深度同時又能在生活各處屢踐佛法的僧團⋯⋯
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