篤信佛教之人，肯定知道現今台灣有所謂的佛教四大名山（法鼓山、中台山、佛光山、慈濟），這四大教團皆是極具影響力的佛教組織。其中，法鼓山，或者該說是「聖嚴法師」，於我更是尤為重要的。2009年2月，聖嚴法師捨報圓寂。說來慚愧，也是在這一年，因為讀了《雪中足跡：聖嚴法師自傳》一書，我才對這位充滿大智慧的「博士」法師有較為深入的認識。
2020年，張釗維導演的紀錄片《本來面目》，以非商業模式上映時，就特別吸引我的關注。直到最近，此片在Giloo紀實影音平台上架後，才終於在近幾日，趁著年假無事，將這部片看完。《本來面目》從1979年的紐約街頭揭開序幕，以每十年為一篇章，回顧了聖嚴法師從1929年出生伊始，往後八十年，傳奇的一生。
少年時代的聖嚴法師，見證過時代的荒涼、家國的困頓，以及漢傳佛教的凋零。在而立之年，法師遇見了他的師父東初老人。不惑之年，他下定決心赴日本接受現代學術的洗禮，取得立正大學的博士學位。他當時在日本住的小小屋舍裡，高高的牆上貼著寫有師訓「當作大宗教家，勿為宗教學者」的紙張，最終遂成為他往後生命的志業。
《本來面目》裡，有幾處令我相當喜歡的片段。影片有訪問美國佛教會創辦人沈家楨先生的片段，沈老先生握著比自己年紀稍輕的聖嚴法師說道：「聖嚴法師就是我的福田。」語畢後，只見法師雙手捂著臉，激動落淚。法師說他一生逆緣多而順緣少，沈老先生就是他的順緣，像是生命中的溫暖和一道陽光。看到此幕方才理解，原來法師雖得智慧、開大悟，卻仍然是個有悲有喜的平凡之人。情之所至，依舊會流下淚水。
1999年，台灣發生了芮氏規模7.3的921大地震，重創中部地區。聖嚴法師第一時間便抵達災區關切受災民眾。紀錄片中的法師寡言，僅向著罹難者與家屬雙手合十示意。在祈福的短片中，法師說：「我一向相信啊，救苦救難的人，那就是菩薩。能夠在受苦受難而還非常堅強地能夠活下去，還能夠自利利人，這種人，那才是偉大的菩薩。」就算隔著銀幕，還是能感受到影片中聖嚴法師，那股不假言語，發自內心，慈悲的力量。
2000年，聖嚴法師作為漢傳佛教的唯一代表，出席了聯合國「千禧年世界宗教暨精神領袖和平高峰會」。會中，法師的發言，令人讚嘆：「如果發現我們所信的宗教的教義，或者是有不能寬容其他的族群之點，若有和促進世界和平牴觸之處，都應該對這些教義做出新的詮釋。」法師的警示言猶在耳，任何一個健康的宗教，都應該放下對過往教義的執念，唯有我們共同面對當下的人間，才能真見人間淨土與天堂。
聖嚴法師一生曾受到多位禪師、長老的提點。靈源法師要他放下紅塵；東初老人要他放下習性；印順長老要他放下批判；伴鐵牛禪師要他放下名位。而他的諸眾弟子則讓他，更進一步地認識何為「放下」。那就是，放下「師父」的身段，才能真正走進眾生的心房。
而我在法師身上得到最大的啟示，亦是「放下」。然而，說得容易，做則困難。然人生就是修行的道場，也許我們的智慧與悟性不足師父的千萬分之一，但我們可以用一生的時間，去參透因為「放下」而獲得的種種美好與喜樂。
聖嚴法師在生前最後留下了〈末後偈〉：
無事忙中老，空裡有哭笑。本來沒有我，生死皆可拋。
法師告誡我們，毋須懼怕生死，唯有當我們放捨諸相之後，當下便能夠發現自己的本來面目。我祈願自己，終有一日，也能證得「本來面目」的真實義。
致意 聖嚴法師。
