台語:bûn-bîng-sûn-huân-ê-kin-thâu
在史賓格勒的思想中人類歷史看似有個近乎無限的循環，但是這個循環實際上有個起點，大概在距今3000-4000年前，於近東某個地方產生了由文化至文明的循環，這個模式很快地擴散至世界各地，並造就了諸多文明的產生與完成。但是在這個循環之前又是怎麼樣的情景?儘管史賓格勒本人將他的研究主要放在關於近幾千年的循環，但是他對於人類如何由動物走向文明也有一些粗淺的看法，這些看法在人與技術(Man and Technics)，以及世界歷史早期：莊園碎片(Frühzeit der Weltgeschichte: Fragmente aus dem Nachlass)這兩本著作有稍微提及(順帶一題後一本因為沒有英文翻譯因此筆者我是從網上討論了解內容的)，現在就來講一下史賓格勒是如何看待的"歷史之前"的人類。
人類的精神變革一共分為四個階段，以下簡稱為ABCD。分別對應舊石器時代早中期、舊石器時代後期、新石器時代、與高等文化的時代。注意由於當時考古出來的時間和當今的測量可能不相同，所以時間可能會有些誤差，但是這個小細節並不會影響論述。時代A-動物 (西元前大致200萬年前~西元前幾萬年)
這個時期的人類基本上不是人類，僅只是徒具人形，會製造工具的動物，思考上也是無機的、唯物的，但是從這些動物的生活方式我們能夠看到人類文化的影子。
時代B-原始(西元前幾萬年~西元前大致一萬年前)
人類如同火山噴發般地從屬於時代A的動物中出現，由唯物轉化成智識，由無機的思維轉化成有機的思維，逐漸的人類終於意識到自己是人。無數有機的部落取代之前無機的動物聚落，能夠很好的表現這個時代的人類之所以不是動物的看法即是原始的自然信仰。
時代C-早期文化(西元前大致一萬年前~西元前約3500年前)
複雜的文化在農業的產生後興起，也許是從來沒有發展到那種規模，又或是這個時期的眾多文化因為機致的不完善，以至於在發展成文明前就毀滅了，值得注意的是這個時代的人們沒有文字紀錄，這可能是資料的丟失或是時代C的人根本就沒有"我們"的意識，以至於紀錄根本就沒有發生。
時代D-高級文化(西元前3500年前至今)
在非常複雜的基礎之下，文明終於得以發展起來，歷史開始了，這就是史賓格勒所重視的高級文化的時代，在此同時史賓格勒意識到每一個時代都比上一個時代先進。回到最初的文化相對主義立場，他開始研究每個文明的相同之處，以及這些文明究竟從前一個文明繼承了怎麼樣的技術與思想。
