【剖析修】#12:《季漢輔臣贊》沒將孟達列為「奔臣」是何故?

閱讀時間約 4 分鐘
西晉歷史學家陳壽在《三國志‧蜀書》的最後一卷〈楊戲傳〉,文末附上楊戲於延熈四年 ( 241 年 ) 發表的《季漢輔臣贊》,順便因應沒立傳的評論對象,補充生平事蹟,當作註解。
倒是令筆者在意的地方,不是花費心思提供的寶貴史料,反而是作者最終批判的那幫蜀漢叛臣,沒有出現跟麋芳等人同樣投敵的孟達。
因此,嘗試藉其所作所為和人際關係的討論,找出那不可告人的可能因素。
一、擊潰舊主的燙手山芋
後人對於孟達在新城之亂對抗司馬懿的想像圖 ( 圖源 / wikimedia )
假如東漢末年軍閥有成立公司徵人,即便孟達再怎麼會打仗,照樣憑難以信賴的品德,容易遭許多老闆拒絕往來。起初,耐不住飢荒,隨同鄉法正投靠四川主政者劉璋,且上司授予他和法老鄉二人個別率領二千人兵力接待劉備。
然而,他響應好哥們的叛亂計畫,跟著投靠這外來人,順勢控管東家託付的四千人,成為臨時駐屯的一方將領。一事成,還升官當薪水二千石的一郡之守。後來發揮軍事才能攻下三郡,無疑擴展新主子事業。
等到受包圍的關羽請求支援,卻跟頭家乾兒子劉封找理由,拒絕領兵上前解圍。這一決定引來關雲長戰死、劉玄德大怒、同僚失和等一連串倒楣事,產生畏罪逃竄的念頭,重演率領旗下軍團改投敵方的詬病舉動。
相當幸運地,恰好換的雇主是接下老爹王位的曹丕,面對新人送來這麼龐大的見面禮,自然是喜不自勝。自然而然,孟達得到的待遇比過往待的勢力來得優渥,還結交桓階、夏侯尚這二位曹魏重臣當成知己,甚至與重賞他的年輕帝王玩起地獄梗增進友誼,說得有說有笑。
有這層超越君臣的信賴,想當然會有效命新企業的動力。於是,上頭指派好夥伴夏侯尚和資深戰將徐晃跟隨相助,帶兵強攻昔日辦公處,再勸降舊同事劉封。即便劉封不買單死守,底下歸降未久的地頭蛇兄弟申耽、申儀按耐不住,帶著上庸、西城二郡歸順敵國,重挫蜀漢版圖,更別說被淪為落水狗的劉封後續跑去找乾爹討拍不成,導致白髮人逼不得已忍痛送走黑髮人。
由幾回背叛行動,不難看出動機源自出問題催生「啊我就怕被罵」的不安,選擇避開高層追究過錯、另求新起點苟且偷生這走向,埋下孟達日後禁不起誘惑吃回頭草的徵兆。
二、諸葛武侯身後不容質疑的神聖形象
既然做出助敵搶奪領土的叛逆表態,照理來說楊戲會像鄙視效力孫權做大官的潘濬、郝普等人那般 ,把孟達連名帶姓地納入「奔臣」清單,況且陳壽講明此篇贊文品評的皆於完稿時已離世,故不提起早就蘇州賣鴨蛋的罪魁禍首是非常不合理。
後世對於諸葛亮奉獻蜀漢的忠心,有無比敬意。 ( 圖源 / wikimedia )
但是,煽動他憑容下原先三郡士民的新城郡,籌畫重歸劉氏集團的「新城之亂」,正是蜀國「一人之下、萬人之上」的諸葛亮丞相。對楊戲來說,獲得這位大人物賞識和提拔,踏入官僚圈,無庸置疑是種福氣,及貴人逝世多年提筆寫《季漢輔臣贊》要發表個人評價時,趁勢吹捧臥龍先生成精通謀略、外交、政務的優秀政治家,強調其忠貞不二的賣命報國精神,顯然作者秉報恩之姿力護孔明的尊嚴。
更重要地,孔明起初打算跟孟達聯繫時,費詩跳出來極力勸阻斷絕叛主小人來往,卻隨後一意孤行暗中密集書信交流,只是這回策反企劃終究被司馬懿連夜趕路解決,無疑變成他一生中抹不去的汙點。
別忘贊文始終不痛罵失守街亭、扼殺己方良好開局的馬謖,基於諸葛亮無視漢昭烈帝遺言、力排眾議堅持委託重責大任的固執心態,間接觸發首次北伐敗退的殘局,才刻意不提及其人其過。此外,發生過李邈當面對著安排丞相後事的君主劉禪,指責孔明是居心不良的權臣,引起殺身之禍。再者,四川百姓一接收宰相離開人間的憾事,積極請求朝廷立廟緬懷,就算不批准偷偷改用私人名義便宜行事。可見朝野上下尊敬諸葛亮的程度,誇張到不容許有人質疑和反對。
三、結論
歸納前面所講的,諸葛亮死後給予國內奉為高貴不能污辱的聖人,聲勢高漲至容不下異己之聲的造神現象,以及開拓楊戲的仕途大道,促使對蜀漢而言是一大罪人的孟達,跟諸葛神人籌備的謀反失敗,還有計畫如同挑錯街亭守將追根究柢是孔明不接納勸言,促成《季漢輔臣贊》一旦提起孟達,不光有損大力歌頌諸葛丞相的英明多才樣貌,無意間帶來詆毀嫌疑的矛盾,進一步斷送性命。所以,考量恩情和時下風氣,決定列季漢奔臣名單時,不說到孟達這辜負劉備的逆臣。
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會開啟這系列,無可厚非就是想將在 2020 年認真接觸國內獨立音樂圈,所目睹各種形形色色的活躍人士,做出介紹與提出個人觀察,還不妄諸位指點。
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