《貝加爾湖隱居札記》 - 隱居者對於現代社會的思考
更新於 2024/07/24閱讀時間約 5 分鐘
隱居札記，非常適合最近疫情下的我們居家閱讀的書。
這本書是一個日記體裁的書，其實就是作者席爾凡・戴松在貝加爾湖畔的小木屋隱居半年的日記。雖說是日記，但是文筆好的人就是可以把日記寫到能出成書。
這本書是一個日記體裁的書，其實就是作者席爾凡・戴松在貝加爾湖畔的小木屋隱居半年的日記。雖說是日記，但是文筆好的人就是可以把日記寫到能出成書。
裡面有大量的山林生活、動植物的描寫，貝加爾湖畔自然景色的變化，以及隱居者的心境描寫。可以讓我們這些心靈枯萎的都市人們一探隱居山林的真實樣貌。
比起雪花結晶之美，為什麼人類更喜歡空洞的事物呢？
這是翻開這本書後第一句振動到我的句子，大自然與日常生活中，其實有許多簡單的美好存在，只是我們被過多的事物遮蔽了五感。我們的感官已經麻木，無法再被最普通不過的事物打動。
現今是資訊爆炸的年代，FB滑開每天都有無數的訊息；Netflix打開有好幾萬部劇任你挑選。新知識一天天灌輸進腦海，但是我們看了那麼多資訊之後，有因此變得更聰明了嗎？我想很大部分還是被我們丟到腦袋的角落，漸漸被遺忘吧。知道得太多，選擇太多，反而讓我們更加混亂，不知從何下手。
小木屋的生活也許是一種退步，
但會不會在這種退步中也存在著進步呢？
但會不會在這種退步中也存在著進步呢？
在小木屋過著簡樸的生活，打水、劈柴都要親力親為。也許有人認為這樣的生活太不進步，太不文明了。但是究竟進步的定義是什麼呢？科技、工具的進步，一定比身體勞動、在山林生存的智慧與技巧來的優越嗎？
現代人發明了各種節省時間、便利的工具，但人們並沒有覺得時間變充裕了，反而覺得時間越來越少，步調越來越快。作者在山林中擁有大把的時間，生活簡單，但是卻更能體會每個當下的美好，這又何嘗不是一種感官/心靈上的進步呢？
自由的人乃擁有時間，能主宰空間的人只是強大。在都市裡，分秒、時日、年歲從我們指縫中溜走。他們從受創的時間傷口流去。在小木屋裡，時間平靜了下來，時間宛如乖巧老狗般躺在你腳邊，一時間，人甚至忘了它的存在。我是自由之身，因為我的日子是自由的。
我想隱居者的存在是在表示「嘿！我們可以以最低限度依靠社會的方式來生活喔！」這種行為其實是對現今社會的一種反思。隱居者對國家無所求，亦無所貢獻。退隱山林，自給自足導致政府「收入短少」。徹底退出市場，看似無作為，卻也是最強而有力的抗爭。
比起高舉黑布條的示威抗爭，以烤魚和從森林裡摘來的莓果為一餐，還更是跟政府唱反調。砲轟城市的人，本身亦需要城市。他們跟政府作對，因為政府是他們唯一的施力點。
經濟的成長來自人類對未來兌現的美好想像，而這些想像有很大一部分是堆砌在對自然資源的開採之下。這也是我開始做斷捨離的一個很大原因，減少消費，減少不必要資源的浪費，使每個物品能最大化的發揮它的用途。
所謂的現代化呀，
就是不肯多想一想進步的美好究竟從何而來。
就是不肯多想一想進步的美好究竟從何而來。
石油和鈾元素長得什麼模樣？核能發電廠高牆裡有些什麼東西？從BP石油公司四千公尺深的水龍頭裡湧出來的原油，又是哪些成分組成的？是誰在轉換這些能源，並以電力的形式輸送到我們家裡來？小木屋的共產主義精神，在於一概拒絕中介組織。隱居者很清楚他的木柴、他的水、他吃的肉，以及他桌上散發清香的野薔薇是從哪裡來的。他的生活以就近取材為最高指導原則。他拒絕活在模糊不清的進步中，拒絕取用他一無所悉的能源。所謂的現代化呀，就是不肯多想一想進步的美好究竟從何而來。
這個世界的產業已經分化得太細，我們甚至不知道我們吃的一碗牛丼要消耗多少的水（兩千公升，從飼養牛隻、飼料，種稻米等等的歷程所消耗的水），人們很難，也沒有那麼多心力（也沒有時間）去瞭解產業背後造成的各種影響。
我們人類呀，最大的罪過，就是無法再像狗一樣，
總能興奮激昂地一再撿回同一根骨頭。
總能興奮激昂地一再撿回同一根骨頭。
我們在湖邊玩耍，我替他們把愛卡（狗）撿到的鹿骨丟出去，他們每次都會撿回來，怎麼玩都玩不膩。這遊戲他們愛玩得要命。這兩位大師教我要住在唯一值得居住的地方：當下。我們人類呀，最大的罪過，就是無法再像狗一樣，總能興奮激昂地一再撿回同一根骨頭。我們為了追求快樂，總是想在家裡囤積個幾十件愈來愈精密新穎的東西。廣告總是對我們喊『去撿回來！』。狗早已把慾望處理得乾乾淨淨。
王爾德說：「人生只有兩種悲劇，一種是人無法得其所欲，另一種是他得到了。」 不斷索求卻總感到不滿足，這就是人心。而正是這種無窮盡的慾望，滾雪球般的把人類推入無止盡的深淵。
政府什麼都看得到；在森林裡，生物卻來無影去無蹤。政府什麼都聽得到；森林卻是靜謐的天堂。政府什麼事都大權在握；在這裡，只有一些遙不可考的慣例。政府要求底下的人乖乖聽話，體面的身軀裡，心靈早已枯竭；加泰林卻讓人回歸原始，鬆綁靈魂的枷鎖。
順應現代社會的生活模式並沒有不好，我們也的確需要很多科技與技術的發展。但是也希望大家別忘了，還有其他各種各樣的生活方式可以選擇，你並不是沒有選擇的。
天空發狂了，純淨的空氣披頭散髮，光線驚惶漫射，此等絕世美景轉瞬即逝。這就是天神顯靈嗎？我無法拍攝任何照片，拍照成了雙重罪行：不屏氣凝神是罪，侮辱當下也是罪。
我有時也會有這種想法，到了一個絕美的地方，看到難得一見的美景，究竟是要用相機永遠定格下那個片刻呢？還是要好好地用自己的眼睛欣賞，那可能只有一次的體驗。張開全身心體會這個場所的一切美好，也許這樣的感受會更加深刻。
願我們都能體會到「當下」的美好與重要性，放下對過去的執著和對未來的算計，也許這個世界會變得看起來更可愛一些。
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Tesson有趣在於他藉由嘲諷自己嘲諷了別人。他不避諱自己是都市人、不撇清bobo(中文類似小中產或假文青?)的傲慢。他堂而皇之地把它講出來，反而成就他的真實。這是這世代人類必須面對的矛盾：大部分人都不可能真的遺世獨立，不可能脫離科技，但我們都會想望自然。
三月二十六日
大概先得在身體中灌一大堆伏特加，才能達到獨自一人漂浮在冬天零下數十度的貝加爾湖小木屋宇宙的浮力。
我喜歡待在被窩裡讀這本書，不是被窩裡的地方不行，白天或是夜晚都可以。
貝加爾湖的小木屋給了作者冬天的溫暖藏身處，我的被窩則在這個被寒流北風滲透了的租屋公寓中，給了我賴在床上的絕對理由。貝
第二天清早，洪紫嵐回頭瞄了一眼被窩裡熟睡的臉龐，躡手躡腳走出了房間。
兩個小時後她們將出發前往貝加爾湖。洪紫嵐需要爭取時間。
她走到酒店一樓的櫃台，冷冷清清的，找不到人，又跑去二樓的餐廳，發現忙著擺盤子的背影。
"Good morning!” 洪紫嵐主動向金髮老闆娘打招呼。
老闆娘有點驚訝，接著禮貌
遠方看見有人踩在冰層上，我們也緩步前往。直到周遭全是冰，湖與天空連成一線，我們才滿足地停下，享受此刻的寧靜，與內心的亢奮不已。
這本書其實在不久前我就在其他篇文章裡提到過它，一部分是因為那時有點忙（好吧，就是我懶⋯⋯）不過最近有書友在討論這本書，而我又寫了一堆旅遊文實在想換換口味了，於是乎，就決定把這篇書評寫出來啦！
貝加爾湖？那是哪裡？
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奧利洪島(Olkhon Island)位於貝加爾湖的中部偏南，是貝加爾湖上最大的島嶼(面積730平方公里，島上居住人口不到1,500人)。貝加爾湖被稱為西伯利亞的藍眸，而奧利洪島則是貝加爾湖的心臟。島上自然風光質樸純美，一年四季分別有不同的風情景致，吸引著世界各地無數遊客前來。
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