0486*
五舅跟大姑丈都有一個木工廠機器的運轉聲很大聲
裁切木頭的聲音也很刺耳
整個空氣瀰漫著木屑塵
但那個環境散發出來的味道很好聞
老北是木工出師
後來轉到營建
有時也會委託五舅跟大姑丈進行一些木工品製作
老北的工具間裡有完整尺寸的刨刀
在進行最後洗阿給(仕上げ)
就需要刨刀才能做一些精密尺寸的施作
不需要丈量
全靠目測
刨刀在木頭上刮出薄薄的一層木片
像紙一樣的薄
木頭味道隨著手勢帶出來
不過幾次的操作
木頭與木頭終於一毫不差的嵌合
留言
moses is blue的沙龍
2會員
82內容數
老北去逍遙自在了
這是關於老北的二三事
moses is blue的沙龍的其他內容
2021/12/31
0498*
隨著漫漫時間
老北的移動工具也產生了變化
記憶最深的仍是那台萬年野狼
到洗腎後身體大不如前
不騎車改由家人接送
還記得幾次載他
老北的手不是一般的放在腰間
而是放在我兩邊肩上
這是不同於別人的身體記憶
在幾次摔倒後
家裡浴室增加了扶手
也多了拐杖助步器
但老北堅持不用
然後
洗腎的幾年
2021/12/31
0498*
隨著漫漫時間
老北的移動工具也產生了變化
記憶最深的仍是那台萬年野狼
到洗腎後身體大不如前
不騎車改由家人接送
還記得幾次載他
老北的手不是一般的放在腰間
而是放在我兩邊肩上
這是不同於別人的身體記憶
在幾次摔倒後
家裡浴室增加了扶手
也多了拐杖助步器
但老北堅持不用
然後
洗腎的幾年
2021/12/28
0497*
建築工地裡
有幾個提神法寶
除了維士比外就是香菸、檳榔
在老北的工作環境
檳榔是常見的
有聽到一個冬天上工要吃檳榔活絡血氣才不會冷的說法
是真是假不得而知
但第一次看老北吃檳榔
只見他滿嘴血還紅隨口往工地一角吐檳榔汁
在我幼小的心靈還是留下了陰影.....
一直不喜歡吐這個動作
2021/12/28
0497*
建築工地裡
有幾個提神法寶
除了維士比外就是香菸、檳榔
在老北的工作環境
檳榔是常見的
有聽到一個冬天上工要吃檳榔活絡血氣才不會冷的說法
是真是假不得而知
但第一次看老北吃檳榔
只見他滿嘴血還紅隨口往工地一角吐檳榔汁
在我幼小的心靈還是留下了陰影.....
一直不喜歡吐這個動作
2021/12/15
0496*
我手上有一只老北給我的石英錶
忘了小時候在哪翻找到的
跟老北要時他一口就答應了
它變成了我老家房間內的抽屜裡從小學以來的各種珍藏之一
但老北常戴的
其實是casio電子錶
一戴就戴好久
記得曾經壞掉
再買還是差不多的外型跟功能
時間
對老北來說是重要的
他總是說
還沒來到得要早一點
2021/12/15
0496*
我手上有一只老北給我的石英錶
忘了小時候在哪翻找到的
跟老北要時他一口就答應了
它變成了我老家房間內的抽屜裡從小學以來的各種珍藏之一
但老北常戴的
其實是casio電子錶
一戴就戴好久
記得曾經壞掉
再買還是差不多的外型跟功能
時間
對老北來說是重要的
他總是說
還沒來到得要早一點
你可能也想看
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《愛與工作的父親形象》❤️文/沈美華
「愛」及「工作」是他享受喜樂與滿足的泉源，使爸爸在與人連結、互信承諾、積極投入中能充分發揮上帝給爸爸的恩賜和能力❤️！
《愛與工作的父親形象》❤️文/沈美華
「愛」及「工作」是他享受喜樂與滿足的泉源，使爸爸在與人連結、互信承諾、積極投入中能充分發揮上帝給爸爸的恩賜和能力❤️！
來自高雄與台北的阿亮與阿德，於2020年共同創立木作工作室「木本位」，他們專注於製作訂製家具。無論是木盤、首飾盒、菜單夾等小型擺飾，還是大至音響櫃、宮廟旗座，甚至衝浪板架，只要你能想到的，他們都會盡其所能去實現。
來自高雄與台北的阿亮與阿德，於2020年共同創立木作工作室「木本位」，他們專注於製作訂製家具。無論是木盤、首飾盒、菜單夾等小型擺飾，還是大至音響櫃、宮廟旗座，甚至衝浪板架，只要你能想到的，他們都會盡其所能去實現。
湖口的木工作坊裡每天會有好幾位夥伴，包括退休教授.台鐵維修員.山林嚮導.排球隊教練，甚至是擁有200甲山林地的地主，都來到這裡一起討論與學習創作「樹種下後，修枝料源該怎麼來透過雙手，再製作成作品重新為它找到生命！」
湖口的木工作坊裡每天會有好幾位夥伴，包括退休教授.台鐵維修員.山林嚮導.排球隊教練，甚至是擁有200甲山林地的地主，都來到這裡一起討論與學習創作「樹種下後，修枝料源該怎麼來透過雙手，再製作成作品重新為它找到生命！」