這項政策允許國民每年有12小時，擁有合法地殺人的權利，聲稱讓國民得以釋放抑壓於內心的憤怒和壓力，洗滌心靈。
電影∥國定殺戮日
更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
失業率窮人是不是拖垮經濟的兇手，沒有產出沒有基本收入領取國家資助，然而到了一年裡的某一天，在你孤立無援的時候，你就得死亡成為別人發洩的出口。
《國定殺戮日》是一個納粹法西斯的故事，嚴重違反挑戰著現在所謂的普世價值，但故事卻又有一定的寫實性，反映著不少右翼分子的極端想法。
第一集的故事設定在2022年，並沒有透露太多的資訊，但續集在2014年於美國上映，故事則設定在2023年，並開始透露更多關於「新美國」和「國定殺戮日」的背景資料。
那時的美國政府已經遭到推翻，由一個新的政權所取代。
在「新美國」，失業率低於1%，貧窮人口維持在5%，犯罪率極低，有這麼大的變化都是歸功於每年一度的
「國定殺戮日」。
烏托邦是個理想的地方，是一個大家和平共處沒有爭吵一切美好的地方，然而這部戲點出了假烏托邦。
大家都很和樂，
但其實只是等著犯罪不會有事的時刻。
在第三集的便利商店，偷竊的女孩到了晚上變成殺人狂的來復仇，所有人只在這時刻露出最真實的面容，不再假裝，把面具拿下戴起了小丑，肆無忌憚的殺人復仇，解放。
在最後一集最終來說貧困的人反擊，畢竟手無寸鐵只會成為他人的玩具，表達了他們的訴說想法。
結尾運用政治的方式與女主角的堅持，轉變了這個政策也取消了這個日子。
當然在這個日子不會受傷的都是高階份子，但在最後一集，他們卻在教堂舉行奇怪的儀式，總之就是發洩自己讓自己面對自己的邪惡然後殺人。
這讓我想到荀子思想理論性惡，人的本質就是邪惡。
而這個日子正是為了這個面對自己的時刻，如果真的有，我想其後面的目的跟復仇者聯盟的大魔王 薩諾斯 會是相同的，清除過多的人口或是累贅。
畢竟資源有限
其實這部電影不單單只是殺戮片，更多省思的想法都在後面，要自己看完慢慢發覺 ~~
CarefreeSu 2021.07.26
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政府只是大財團的魁儡，人民只選擇相信自己期望的事情，不從眾的人就被歸為異類，有能力的人搶奪資源，沒能力的人蒙蔽雙眼，麻痺自己好快活到世界末日來臨的那天，這根本不是電影，而是紀錄片。
以在地共生聚落遭受財團入侵尋求商機，為的是給都市人一個暫時逃逸的去處。劇情上經由說明會盼能夠創造雙贏，但礙於預算與政府補助期限，一邊無法接受，一邊只能用偷雞摸狗方式使居民答應，而電影劇情上遭受的矛盾，並非以劇情解決。而是在「劇情道德」之外，電影創作者的道德視角指向何處？
《夢想集中營》要談的，就是這種平凡而正常到近乎完美的弔詭狀態。除了默默發出「別再做那種事了」的警語，和在熱成像下散發溫暖光影的孩童們之外，連同霍斯在內的所有納粹黨人，基本上都處在一種絕對服從的集體氛圍之中；他們不認為自己有罪，因為他們是公務員，只是執行的工作內容是屠殺而已。
我不會懷疑有人可以住家隔壁天天槍響還能漠不關心這件事，人類很容易麻痹，夢想集中營的劇情完全可以代入台灣社會裡的某些人，因為「家裡沒死過人」，所以對二二八、白色恐怖存疑甚至嗤之以鼻。
白色恐怖是台灣歷史非常悲傷的一頁，而且實際上白色恐怖的遺緒至今依然存在，陰魂不散。
1947年發生二二八大屠殺，之後三月清鄉，台灣人死傷無數，
但落後民族統治文明民族的原則不會改變，就是殺。
於是文明水準完全跟不上台灣人的國民黨政權，只能用更殘暴的方式對待。
當年國民黨人拿手槍搭霸王車、拿手
這部電影真的是在測試觀眾的道德底線，很像在看《罪與罰》一般，那種罪孽感油然而生，噁心想吐。邪惡在某些人眼中，是選擇性的，不是義務性的不該做，但這些人竟然把邪惡當作自然性。做了人類文明史上最慘無人道的事情，心裡也可以一絲的罪與罰都沒有。電影還是真人真事，還是重要歷史。
「就算世界再怎麼崩壞！也有能做的事和不能做的事。」____ 選自【水泥烏托邦：末日浩劫】道均
「水泥烏託邦：末日浩劫」是一部描述在災難中探討人性的韓國電影。故事中，災難後的社會陷入混亂，居民必須面對自私和互助之間的選擇。電影引發觀眾對於道德、風險和信念的思考。
廢死聯盟立意良善，那是一個美好的大同世界，所有犯錯的人都有贖罪反省、成長和被了解的機會。但是政府要進行這樣美好世界的推廣，但配套措施卻做得令人無感。
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