文華綢莊創立於1940年，是新街歷史最悠久的布莊。這家店是不住在檳島的我爸年輕時就熟知的店，他以前還曾有同學在這裡打工。

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文華綢莊
文華綢莊是新街頗引人注目的一棟建築，很多檳城喬治市的旅遊介紹裡都會拍到它。首先是這種建築的所在位置極佳：處於新街的熱鬧地段，附近有幾家著名餐飲店，疫情前食客可是絡繹不絕；坐落在新街與義福街（馬來文稱Jalan Pintal Tali，馬來文叫Rope Walk，喬治市裡很多街道都有不同語言的多個名字，而且各自典故不同，新街也是喲）的交叉口，是一棟“角頭”店屋。
再來是這棟建築有著獨特的湖綠色，而且是全棟湖綠，包括百葉窗，然後用丁香色綑邊（我不確定是不是因為日久褪色才變成丁香色）。這樣的搭配對古蹟修復師來說肯定是場災難，尤其是日子久了，玻璃百葉窗上的漆開始斑駁。
但這好像沒有影響一些遊客對它的喜愛，也沒有動搖綢莊的地位。
文華綢莊
差點忘了這是布莊第三發（請參閱<a href="https://vocus.cc/heritage/60f98ef6fd8978000110c87c">第一發</a>與<a href="https://vocus.cc/heritage/60faaec3fd8978000104574f">第二發</a>）。
文華綢莊創立於1940年，是新街歷史最悠久的布莊。這家店是不住在檳島的我爸年輕時就熟知的店，他以前還曾有同學在這裡打工。那個年代的檳城有很多戲院，愛看戲的我爸會跟朋友在週五下班後騎超過三十公里的機車，渡船跨海到喬治市來消遣。他說，偶爾會寄住在小學校長的家，要不然就到文華綢莊找老同學，留宿在人家的員工宿舍，隔天看了場戲才心滿意足地回家。
文華綢莊
文華綢莊店門上的招牌左下方的署名
不知道為何我總覺得新街店門上的招牌往往比牆上的來得別緻。但我還不確定店門上的招牌是不是牆上的來得早，畢竟從現存的新街老照片來看，當時的街道已經店牌林立。
整棟文華建築最有意思的地方大概就是店門上的那塊招牌了，感覺它才能彰顯這家店曾經歷的一切，所以更應該要查出左下角的那個署名是誰。
雖然第一個字很容易辨認，既“郁”，但下一個字我配了“之”進行查找卻沒找著。一度懷疑自己錯了，就一直瞎猜後面那個字，也都沒找到。好在後來無意間發現有位書法研究者<a href="https://chenyupei.blogspot.com/2013/10/blog-post.html">陳玉佩</a>提到1950年代有幾位書法家加入檳城藝術學會，包括我也曾聽過的重要書法家孔翔泰與崔大地（不知道會不會在新街看到他倆的字），還有一位就是陳郁之。陳郁之比孔祥泰還要早來到檳城教書。這事在目前檳城藝術協會的<a href="https://penangartsociety.wixsite.com/website/about-penang-art-society-c-2">網頁</a>上也有記錄。
只是，雖然有網頁提到他是檳城的聞人，我還在拍賣網上看到他的字，有跟這個招牌一樣的署名，但就沒法再找到更多的訊息了。連他在哪所學校教書也不曉得。
可惜手頭上沒有陳玉佩與陳光輝合著的《<a href="https://www.books.com.tw/products/CN11030028?sloc=main">新加坡馬來西亞華文書法百年史</a>》，不知道上面會不會有更多的信息呢。

文華綢莊是新街頗引人注目的一棟建築，很多檳城喬治市的旅遊介紹裡都會拍到它。首先是這種建築的所在位置極佳：處於新街的熱鬧地段，附近有幾家著名餐飲店，疫情前食客可是絡繹不絕；坐落在新街與義福街（馬來文稱Jalan Pintal Tali，馬來文叫Rope Walk，喬治市裡很多街道都有不同語言的多個名字，而且各自典故不同，新街也是喲）的交叉口，是一棟“角頭”店屋。

再來是這棟建築有著獨特的湖綠色，而且是全棟湖綠，包括百葉窗，然後用丁香色綑邊（我不確定是不是因為日久褪色才變成丁香色）。這樣的搭配對古蹟修復師來說肯定是場災難，尤其是日子久了，玻璃百葉窗上的漆開始斑駁。

但這好像沒有影響一些遊客對它的喜愛，也沒有動搖綢莊的地位。

差點忘了這是布莊第三發（請參閱第一發與第二發）。

文華綢莊創立於1940年，是新街歷史最悠久的布莊。這家店是不住在檳島的我爸年輕時就熟知的店，他以前還曾有同學在這裡打工。那個年代的檳城有很多戲院，愛看戲的我爸會跟朋友在週五下班後騎超過三十公里的機車，渡船跨海到喬治市來消遣。他說，偶爾會寄住在小學校長的家，要不然就到文華綢莊找老同學，留宿在人家的員工宿舍，隔天看了場戲才心滿意足地回家。

文華綢莊店門上的招牌左下方的署名

不知道為何我總覺得新街店門上的招牌往往比牆上的來得別緻。但我還不確定店門上的招牌是不是牆上的來得早，畢竟從現存的新街老照片來看，當時的街道已經店牌林立。

整棟文華建築最有意思的地方大概就是店門上的那塊招牌了，感覺它才能彰顯這家店曾經歷的一切，所以更應該要查出左下角的那個署名是誰。

雖然第一個字很容易辨認，既“郁”，但下一個字我配了“之”進行查找卻沒找著。一度懷疑自己錯了，就一直瞎猜後面那個字，也都沒找到。好在後來無意間發現有位書法研究者陳玉佩提到1950年代有幾位書法家加入檳城藝術學會，包括我也曾聽過的重要書法家孔翔泰與崔大地（不知道會不會在新街看到他倆的字），還有一位就是陳郁之。陳郁之比孔祥泰還要早來到檳城教書。這事在目前檳城藝術協會的網頁上也有記錄。

只是，雖然有網頁提到他是檳城的聞人，我還在拍賣網上看到他的字，有跟這個招牌一樣的署名，但就沒法再找到更多的訊息了。連他在哪所學校教書也不曉得。

可惜手頭上沒有陳玉佩與陳光輝合著的《新加坡馬來西亞華文書法百年史》，不知道上面會不會有更多的信息呢。

【新街字展】文華綢莊 Syarikat Boon Wah

Hameediyah Restaurant是一家印裔穆斯林的餐廳，也是新街最有名的清真食品餐廳，沒有之一。2019年，上任快滿一年的最高元首蘇丹阿都拉與元首后拜訪檳城，就曾在此處用餐，讓它受到了更多的關注。2020年，這家店也獲得大馬記錄證實為“全馬歷史最悠久的扁擔飯餐館”。

【新街字展】Hameediyah Restaurant （哈密里也餐室）

這家布莊不但是是許多穆斯林的愛店，他們也供應進口布料於當時駐紮在北海空軍基地的澳洲軍官家庭。

【新街字展】F.A. Karim Cloth House

方格子的 NFT「vocus and friends」法幣階段第一波銷售，在 1/11 開賣當晚非常順利地 SOLD OUT 了！非常感謝支持，方格子總部的夥伴們看見大家對這個計劃的反應如此熱烈，感動之餘，我們又更迫不及待向格友們分享接下來的種種規劃了，也懇請大家繼續關注及支持我們 

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vocus Discord 新成立！如何進入相聚交流的好地方？

這次梵谷光影體驗展來到台北，想一探究竟的是這個新型態的藝術觀展方式。一開始就感受到巨型螢幕交錯投影，與古典音樂交織所營造的氛圍，搭配梵谷不同時期的生命經歷，在視聽上直接牽動觀者的心緒，與傳統的觀畫經驗大不相同。

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結合畫作、影像、音樂與文字的能量：梵谷光影體驗展

最近聯合報系為「我們年輕人」推出了以「質感青年」為號召、包含紙本與網站的《500輯》小媒體企劃，算是針對特定族群設計媒體內容和表現方式的新嘗試；筆者因為曾經從事相關工作，所以在此提供一些經驗與觀察，供大家參考。

以文字思考為中心的幻想，怎能做出與眾不同的新媒體？／陳立之

全新媒體品牌《500輯》正式上線，旨在建構一個新型態倡議平台，透過500字傳達有感的觀點，藉由不同類型的豐富議題，為連結「質感青年」串聯而成的社群密集發聲。
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任何具備獨立思考精神、期待生活過得越來越優質理想的對象，都是我們認定的質感青年。
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我的質青時代，一窺這個眾聲喧嘩時代下的質感青年，究竟為了什麼而努力？

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#500輯 #質感青年 #我的質青時代

500輯 我的質青時代｜身在這個時代，我們要為什麼而努力？

在引入外部資源之外，社區營造行動的最終目標，是讓社區居民主動參與，走出自主之路。新故鄉文教基金會在921大地震後，進入桃米社區蹲點運作，二十多年來不僅重振了在地經濟，締造紙教堂、蝴蝶王國等社區亮點，更重要的是，社區民眾發展出自主運作、永續發展的在地模式。他們是怎麼做到的？

創作

如何讓社區生生不息？廖嘉展與新故鄉文教基金會的在地經驗

 唐达飞 以色列余民 

英文成语Writings on the Wall（墙上的文字）代表出现了不详之兆，或厄运临头的预兆。该成语来自但以理书第五章。
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旅遊美食

墙上的文字：弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新

你也是熱愛美食成癮的資深「吃貨」嗎？何不挑個週末假期，我們一起吃喝逛遊嘉義去！

「吃貨」旅遊嘉義新企劃！享受在地產業發展魅力 體驗日式氛圍 與在地老饕吃遍文化路美食


知道”讚賞LikeCoin”的存在，是因為最近在尋找網路架站平台、伺服器空間的過程中，無意間在一個部落客的連結文章裡看到介紹。  後來又再爬了一些文，了解了一下成立LikeCoin基金會的公司背景，以及一些操作理念。就目前的理解感覺，如果LikeCoin之後能夠真的成功形成足夠龐大的參與量，對於很

文字創作人與讀者的互惠獲利新選擇。讚賞LikeCoin-化讚為賞

讚賞鍵：讚＝賞
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