我很高興終於有人清楚具體地叫我不用這麼地努力——當然這不是第一次有人覺得我生活上的種種焦慮都是自找的。只是我一直都學不會去坦誠面對每一個當下的自己：做得不好的時候我會恨我自己，但即使被稱讚，我依然惶恐，擔心自己並不值得這番讚賞。

文化生活

健康與情感

在這個城市呆到了第六年才開始想到要怎麼寫。能有這樣的開始也因為我已經沒那麼急著非得要為這個城市做些什麼。但有離心的我也沒有絕望，這個城市有不少熱愛生活的人們，不著急反而能靠近驚喜...想用文字把這幾年來有過的悸動，好好再整理一次。

人本來就是很奇怪的生物，如果求生意志還在，什麼繩索都想抓。原本是因為年初太忙、連農曆新年也要工作，被老爸問起的時候就想說三月活動結束後再去處理也不遲呢。結果三月中就因為疫情散播而鎖國限行。如果不是近期發生一堆不可理喻的事，我大概也不會想起太歲爺呢。

研究中心的教授一直鼓勵我們去潛水，最大的理由當然是因為潛水不一定要會游泳，但關鍵在於：“海洋和陸地不一樣。海洋會打開你對這個世界的認識，我們都對這個世界知道得太少了。”

雖然用這本書開了個題，但我並不想細講這本書的內容。只能說如有人要了解馬來西亞華人認同的糾葛，這本會是很好的參考。黃錦樹要說的絕不只是馬華文學的定位問題，因為那也是作為馬來西亞華人的認同問題。那種無可厚非的“馬”，以及撇不清的“華”，越想弄明白就越里外不是人。

確診數字高居不下，所有的關注都被集中在未經民選的政府抗疫不力的課題上。醫療資源可能就此崩潰，人命正在一點一滴的消逝，恐懼使人們不能、也無法地好好地，停下來為不同的遭遇與處境多思考一秒。於是那個未經民選、抗疫不力的政府的防疫指南，又被用來作為獵巫的主要根據。

許多著名的椰漿飯還真的會“辣死你媽”的，不知道為什麼馬來西亞人不管哪個族群天生就有這樣的胃。一次，我跟好幾個大馬留台生聊起在台時“朝思暮想”的椰漿飯，其中一位學姐直言，她家其實沒人能撐得住椰漿飯的嗆辣，可是大家還是會照吃不誤。
“反正吃完後再一一排隊去廁所拉肚子就可以了。”


結果，意外地鯧魚不新鮮、湯頭只有很鹹的醬油味、河粉蒸太粘。我弟大嘆美食部落客太好當，好廚師才不會在這些細節上一敗塗地，竟在讓它在網路上紅了。
聽著抱怨的老爸依舊不動聲色，但我猜那時的他內心已經歡騰得像個小孩。
因為當晚他就捧出了鬥鯧蒸河粉當晚餐。

有個神奇的朋友竟然在上班日安排了一場泥巴探險活動，光用想的都興奮到模糊。後來我才知道，這本來是安排給小朋友的活動，只是被我們一團想翹班的人給硬生生撐成了大人團。


2003年時我在檳城老家也曾經歷一場突發性大水災。之所以稱之為"大"水災，是因為水位蔓延的速度之快，導致撤離到吉打外婆家一晚之後，我就再也找不到回家的路。


“國難”當前是否需要如此小題大做？並不是，這樣的規定並不是官員特別為疫苗接種中心炮製的，如果細讀報導內文，就會發現其中一名事主——檳城東北縣衛生局官員表示，已經下達指示撤下那張穿著指南，因為那是衛生局原為其辦公室設下的規定。