《山 教我的事》
閱讀時間約 1 分鐘
「每回的山行，都讓我從不同人的身上，多認識自己一點點。」
作者沈恩民曾是國際知名的圖庫插畫家，在低潮之際碰上登山這件事，漸漸愛上與登山隊的互動。起初背著攝影器材與之同行，難免會覺得他人攝影技術更加專業，於是一個轉念，拿起紙筆，開始在山上的速寫。
「看到別人很努力的樣子。」運用自己擅長的方式紀錄巡山員、台電人員的工作與登山隊休息時的交流，也觀察到都市的樹和山上的木有著不同的生命力，慢下自己的步伐，感受登山的過程，從那之後甚至有不想下山的念頭。
小時對爺爺登山收藏品的記憶、出社會工作的迷惘，到認識登山夥伴走進大自然，著實紀錄當下的狀態與自己的心情，用畫圖將大家拉近，仔細的感受山林的美，再次找回自己的風格與信心。
這就是沈恩民所說的「山教我的事」。
《山 教我的事》
作者｜沈恩民
出版｜游擊文化
作者｜沈恩民
出版｜游擊文化
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
見山是山，你在山外面；
見河是河，你在河流外面；
看見情緒，你就在情緒外面。
這是不簡單的事，我花了三十好幾年，
甚至在這一年才真正意識與了解到，開始進步了，
且進步到可以真正隔著稍高的距離！
看見自己，聞到自己，與聽見自己。
有恐懼、有焦慮、有害怕、有擔憂
是正常人在生活中會有的常
11/10/2018
同好
每次行程中，總會安排自我介紹。
除了讓彼此認識外，最主要的目的還是
讓彼此能找到同好。
這次，在某一航段，就和一位團員聊起桌遊。
當然也會遇到登山界的前輩。
這次還遇見了兩位。
聽他說出口，就是登山人才懂的術語。
我就明白了。
登山的
人文的山，意指登山背後的文化。本書從西方的登山史及美國形成一套面對自然的荒野哲學談起，接著轉向東方，談論漢文化下人與自然的關係，最後回到台灣的登山發展史，及當前迫切的問題與原因，並嘗試建構一個台灣新戶外文化的方法。山，不只是山，是人賦予了山價值與意義。筆者將試論登山及文化資產之「自然地景
09/05/2016
北一段 真實的存在
對於愛山的人來說，其實沒有沒登過的山。
山徑旁的風景只是附加的價值，我們真正在意的是登山的過程。
然而登山的方式有兩種。
一種是用腳真的走過；
一種則是在地圖上神遊過。
應該許多愛山人都有這樣的經驗，
你拿著地圖，手指追著地圖上的山
是否有哪座山，是我們的一部分、生活、生命的一部分，如同拜訪一位老朋友般，除了與他作伴，再無其他意圖？一般談論登山，是有目的的，從哪裡走到哪、遇到哪個岔路往哪走、最後記算如何在時間內登頂。這樣的登山如同念書是為了考試、考上好學校，登山的樂趣便大大減少，且人與山的關係被狹隘為一種僅尋求刺激的
登山旅程不僅僅是攀登高峰，更是一趟穿越風景和自我的旅程。這次因為一本書，我踏進了日本的山林，除了感受秋季的美景，更感受到登山的過程充滿挑戰和成長，山林總隱藏著許多我們未曾意會的秘密，只要仔細感受每次呼吸，就能觸碰到山林中有趣的訊息。
11/15/2012
我喜歡登山，登山除了本身就是一種興趣外。
還可以引伸出其他不同的興趣，像是攝影，攀岩，嚮導。
受到登山朋友的影響，我也參與了國家公園保育志工的工作。
除了可以延伸自己的興趣外，還可以為台灣的山林，盡一份自己的力量。
由一開始的資料審核，到面試及測試，接著各種課堂
07/05/2010
當業餘遇上職業
登神山，神山公園規定每個登山客必需要請嚮導。
所以我們也花了筆費用請了個嚮導。
和Bungin第一次見面，睿恩說，他長的好像是由亞庇到神山公園的那位司機。
這些天，他總覺得馬來人長的有點兇。
不過Bungin的長相就是很老實的。
在台灣登山和原住
07/16/2007
這次奇萊南峰和南華山，和泥鰍大哥一起出團，雖然在山上和他碰過面，但這是我第一次和他一起出去，泥鰍大哥有二十七年的登山經驗了，在野訊號稱八十萬禁軍總教頭，絕大部份的嚮導都是他帶出來的，雖說如此，他仍舊時常說，他也是在學習中，還有很多東西要學． 雖然我的登山資歷很輕，但是我很認同
作者講述了自己過年和朋友一起爬山的經歷。在旅程中，作者感受到了一路上的守護和引導，並透過這個過程看到了自己。作者分享了攀山時的困難和趣事，並在結尾分享了這趟旅程給予她的啟發。
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