你會用什麼方式回味你的二十幾歲？_《世界末日時，有空喝杯咖啡嗎？》讀後心得

先說說我自己，在二十幾歲的時候，還沒有這麼多好故事可以說呢！
真羨慕則文啊！二十出頭就闖蕩許多地方，記錄了許多好故事。

則文的新書:《世界末日時，有空喝杯咖啡嗎？》初聞書名，像是一本遊歷世界各地，品嘗過各種咖啡寫出來的書籍；又或者是孤獨的旅人在遊玩各地之後，決定把自己的單身孤寂的歷程寫出來，再看了書籍封面圖文，腦海飄過：冒險王三個字。就這樣，還沒有閱讀內容前，這本書竟然已經引發我那麼多的興趣了！

聽過這樣的講法嗎：
『無知不是最可怕，最怕一知半解』。
我們對世界的觀點可能多半透過媒體和旅遊叢書，或者即使我們走出了國門，還是不免常用主觀的角度來看待事物，看到別國的人民生活方式大不同時，內心浮現：

「怎麼會這樣好奇怪啊」。

想到書裡提到有一名勇闖非洲的台灣女孩，她的非洲經驗也讓我打開新視野，例如有一段巫醫用施法治癒了＂皮蛇＂（帶狀疱疹）。我回憶起國中上歷史課時， 歷史老師也舉過非洲文化差異的例子：非洲有些地方的人覺得吃飯是一種隱私， 一定要隱密的空間進行；但是上廁所時，他們認為是進行社交的機會。當時我覺得是個誇張笑話，不能確定是否為真。

而巫師醫療與對社交隱私認知不同，令我們匪夷所思的例子，也證明了世界真是無奇不有。人一開始會受制式思考模式影響是正常的，更重要的是此後能否：「open your mind」 ，修正或更新對於世界的偏差印象呢？

更新世界觀之後，還要身體力行：例如用「出家」證道感受東南亞佛教國家的習俗。則文就在本書收錄了他的出家故事，雖然我用了遁入空門這樣的說法，實際上書裡有很明確的提到：南傳佛教的東南亞國家，所謂出家不是看破紅塵遠避塵世的作為，所以這可不是則文傷心失意的失戀故事，而是他親身投入的一段經歷，然後將這個「我出過家我驕傲」的體驗帶給大家。

世界觀也許不是比「誰去過很多國家、知道很多歷史」，而是願意用開放無罣礙的心境，去投入體驗前所未有的經歷，走出螢幕前的世界觀，去身體力行的體驗才是培養世界觀的開始。我在這本書上感觸最深的是這一點。

曾在淡水紅毛城古蹟博物館工作過的朋友告訴我，因為工作內容才深刻認識台灣的航海歷史，這在課本裡沒有學習過，因而她感到非常有興趣，所以想與家人講解那個年代的史實，但家人對這段歷史沒有太大的共鳴，她覺得有點落寞。

聽到她這樣說著，我想了想，或許是我可以理解沒有興趣的原因。也許我們這個世代沒有經歷過戰事，所以彼此聊這樣話題，可能像閒聊一般，輕巧掠過而已。好比我自己，就是直到講述台灣本地歷史劇播出後，如《賽德克巴萊》《斯卡羅》等透過戲劇張力和演員的演繹，才讓我加深感受--我多麼不了解自己生長的這塊土地上啊！開始想要了解屬於台灣的歷史和故事。

因此閱讀則文這本著作，也像在看一部史實紀錄片，書中許多人物在年輕的時候，由於經歷戰爭無法在家鄉長大成人，隨著戰爭和軍隊輾轉前往別的國家或台灣。其中讓我印象最深刻的人物<台灣夢>的曾爺爺，他來自馬來西亞的華人，因為戰亂遠離了家鄉，在台灣已經待了60年，從年輕的顛沛流離到刻苦艱辛的落地生根，當子孫問傳家寶是什麼時，答案就是那雙不畏時代困苦打拼的雙手。則文問曾伯伯說：「還想回馬來西亞嗎？」曾伯伯說台灣已經是他的家了！

沒經過戰爭的我們是幸運的，許多經歷過戰亂的人物故事值得傳承讓後代了解，如果不透過記錄和實際探訪，很難想像有這樣一段史實。了解這些故事後，腦海中浮現了很多畫面。

觀看則文的《世界末日時，有空喝杯咖啡嗎？》當中的採訪記錄及他的體驗，多了去了解不同文化的機會，與過去的台灣與世界相關的歷史連結。這就是這本書最大的魅力。

我在陸續完成本文時，剛好是啟動我的花東獨旅行程，
這次獨自旅行也讓我感觸良多。倒不是至深大道理，
一個台灣島其實就有著不同文化人文了，譬如東西部的生活步調，
幾天的騎行台灣島另一邊的感受．就是不同的生活態度––慢與緩態度。

我陸續完成本文時，恰好是我的花東獨旅程途中。

這次旅行也讓我感觸良多。倒不是至深大道理，只是有別以往的娛樂感受，

而是多了點體會：「台灣島其實就有著不同文化人文了。」

例如說台灣東西部的生活步調，幾天的騎行台灣島東半部的感受．

就是不同的生活態度––慢與緩態度。我以前總以為是旅行環島；

這次體驗是＂履行緩島＂。如何履行如何緩島呢？實際要走一回。

體驗各個地方，並且自我覺察感受，我看到了甚麼；體驗了什麼。

不一定完美但是絕對盡力的深入其中。用一種慢活的心態，不趕場，

去真實體驗每一分感受。

然後記錄、寫作、分享出來。

幸運的話，可以像則文累積起豐富的素材，

出一本書，讓其他人透過你的文字認識世界。

如果有人和我一樣，喜愛口述(愛講話)，

就可以說：