【閱讀札記】山神
更新於 2021/10/11閱讀時間約 2 分鐘
2021/04/22
你以為巡山員上班就是登山看美景然後整理資料打卡下班？
殊不知他們每天的工作就是在玩命，相比薪水他們的工作量還有玩命的程度實在是超級廉價勞工，還不被尊重，加薪鐵定不是唯一解法，因為消防員等等也同樣是這樣高危險且玩命的廉價勞工。
台灣多山，其中超過 3000 公尺以上的高山，連主峰及副峰在內，共有 268 座，是全世界數一數二的多且高。在這樣需要大量專業知識情況下巡山員就顯得更重要了！如果每份工作都獲得更基本的尊重專業，也不要有職業歧視，是不是能讓更多人願意去愛護我們的山林，以及尊重每一個需要玩命的職業？
每一次巡山員的深山任務，對他們的家人來說都是一次生離死別的可能，他們家人的內心煎熬鐵定是我們一般人無法估量的。平常業務就已經包山包海了，還有可能也要跟山老鼠賭命，上演現實版玩命關頭。
當你以為這些已經夠艱難了，還有一些對登山輕視的人們抱著玩樂的態度上山，把直升機當計程車，帶著輕忽的態度上山然後遇到了急難，又要麻煩空勤隊開直升機來搜救，直升機不是計程車，每一次的飛行都很危險，即便經過嚴格的訓練也都很危險，登山客的命是命，搜救人員的難道就不是？
更別說還要牽扯到其他相關資源，山裡面未知的情況太多確定的情況太少。而這些山難搜救任務都是仰賴原住民高山嚮導，他們以志工或義消的名義領取微薄津貼，完全沒有其他費用，要是他們在搜救過程中也出事怎麼辦？他們這些急難人員就活該要因為這些輕忽態度的人送命？
在山裡面沒有人定勝天，大自然面前沒有人定勝天！對大自然要抱持著嚴肅的態度去面對每一次的未知。因為部分人的無知要葬送其他無辜人的生命，然後又得接受來自無知群眾的輿論，他們到底哪裡來的義務要承受這些？不管有沒有信仰，都要對萬物保持一定的尊重，更何況是山裡這種完全未知的狀況，雖然不是每一次「寧可信其有，不可信其無」都能夠通用，但是保持一定的尊重，也是對自然的愛護。
「人是否非得在一無所有的時刻，才會低下頭看看自己所擁有？才會注意到那些真正重要的事？」
「眼前的景色是如此壯闊，而我還活著，我和我的本質，能用眼睛看、用耳朵聽、用鼻子聞、用心去感受，已經比很多渾渾噩噩過日子的人更幸福。」
即使身上傷痕累累，但傷口總會癒合然後又有新傷口接著再癒合，如此週而復始，可是也許他們心靈上的富足比起這些傷痕才是讓他們能夠繼續巡山員這個辛苦又令人尊敬的職業的原動力吧！
雖然這本書不是一本專業科普書，只是一本以巡山員為背景的小說，可是這種方式更能讓平常都在都市平地的我們能夠稍稍對巡山員這個對大多數人都很遙遠的職業有一點點的初步認識，對我來說沒能看到非常圓滿的結局有點小小遺憾，可是圓滿也許只是我認為的圓滿而已，對葉綠儀來說，那是她生活的一部分，作為讀者也就是旁觀者的我們，怎麼可能窺得見全貌？這點小遺憾我覺得還是很美的！
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本文探討了複利效應的重要性，並藉由巴菲特的投資理念，說明如何選擇穩定產生正報酬的資產及長期持有的核心理念。透過定期定額的投資方式，不僅能減少情緒影響，還能持續參與全球股市的發展。此外，文中介紹了使用國泰 Cube App 的便利性及低手續費，幫助投資者簡化投資流程，達成長期穩定增長的財務目標。
這一篇想紀錄過去在企業任職中被要求的心若菩提讀書心得，其實自己蠻喜歡讀書所以沒有被強迫的感覺，也在這時候我才發現我在讀人物傳記的時候比讀一般書還快一點，可能是因為像讀故事書一樣，不需要太多的分析理解，而且過一段時間後再回過頭看還會有不一樣的感悟，即使當下可能以為自己沒有讀進去腦中．
「…如想在這本書得到鴉片和大麻完整知識（其實是歷史、資料和數字）的人會失望；另一種人，對波特萊爾的《惡之華》或《巴黎的憂鬱》等書有點浮泛且想當然耳印象，知道點他放浪生平或者還記得他最終染上梅毒而死云云，期待這是一部酣暢淋漓的魔鬼詩篇，是大麻和鴉片的歡快頌歌，也一樣會失望透頂。」
三月二十六日
大概先得在身體中灌一大堆伏特加，才能達到獨自一人漂浮在冬天零下數十度的貝加爾湖小木屋宇宙的浮力。
我喜歡待在被窩裡讀這本書，不是被窩裡的地方不行，白天或是夜晚都可以。
貝加爾湖的小木屋給了作者冬天的溫暖藏身處，我的被窩則在這個被寒流北風滲透了的租屋公寓中，給了我賴在床上的絕對理由。貝
我的閱讀實驗，在閱讀過程中，寫下自己想到、聯想到的東西。我不會特別摘要書本身的內容，如果你對本書有興趣，請自行閱讀，然後參考我寫的，當作一種共讀，你也可以同時寫下自己的想法，再做分享、交流。
前言 不只跟錢有關
提了一些和金錢有關的心理盲點，在台灣也很常見，例如買豪宅囤衛生紙？油價漲價前騎機車去排
（製圖：Yo Chen）
現代符號學需要受到全新檢驗… 將意義切割成毫無交流之能指和所指，可說是語言研究的真正沉淪（véritable naufrage）。
－阿甘本，《哲學是什麼？》
1️⃣「語言結構，不說空話」
義大利哲學家阿甘本（Giorgio Agamben）於2018年於法國出版的著作，
據說夏朝曾有衰弱之時，被有窮氏部落首領后羿篡奪朝位。但后羿自恃射術過人，疏忽民生政事，終日沉迷原野狩獵。后羿又棄賢臣不用，卻重用讒臣寒浞為相。寒浞宮內朝外收買人心，又慫恿后羿繼續沉迷狩獵，終於掌握國家實權，然而后羿仍懵然不知。某日，后羿狩獵後回家，遭家眾烹殺，更強迫后羿兒子吃下父親。
有關射箭的民間傳說，華人第一個想起的當是羿的故事。羿的傳說記載散見古籍，例如《山海經》、《淮南子》，以至楚國詩人屈原的《天問》亦用作典故。從古文可見，即使是上古時代，羿的傳說其實混合了至少兩個不同人物：射下九個太陽的羿，和篡奪夏朝的有窮氏后羿。古代學者亦對此早有察覺。
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