建仁寺-博學名僧輩出「學問面」美譽的寺院

建仁寺-博學名僧輩出「學問面」美譽的寺院

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2018.4.24建仁寺牡丹

2018.4.24建仁寺牡丹

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1202年(建仁2)栄西禪師師從宋朝帶回第一顆茶種栽種,重興飲茶風潮,當時比叡山天台真言兩大宗派主流,栄西禪師克服萬難開創京都最初的禪寺,臨済宗建仁寺派大本山,京都五山位列第三,由於聰穎博學名僧輩出,建仁寺又有「學問面」之稱。

境內容易忽略的勅使門(重要文化財)鎌倉時代末期建築,規格高的四腳門,據說在応仁之亂移建,門上殘留箭痕,又稱箭矢門。

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塔頭現餘十四間,兩足院、正伝永源院知名度高。建仁寺內除了有名的俵屋宗達「風神雷神図(国宝)」,海北友松的襖絵等等外,另外有近代畫家小泉淳作在創建八百年紀念時,本堂天井繪製氣勢驚人的雙龍圖。

4月中旬到下旬本堂周圍的牡丹陸續盛開,華麗地點綴在心曠神怡的新綠裡。

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牡丹榮華的死相,醜陋但讓人難以移開視線的衰亡美感,2018.4.15前後滿開,24左右部分牡丹凋零,花期仍持續。


*寺院神社莊嚴之地,務必遵守參拜禮儀,嚴禁喧嘩及飲食,卡位以及拉扯摘取花木*

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泉 燈行的書齋
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京都的底蘊不只是有文化美學,更是日本人的精神故鄉,以文人視角走訪神社寺院,在歷史、文學、小說中與古都的靈魂問答。
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「十三參拜」是京都才有的習俗,男孩女孩到十三歲時,會穿上和服前往法輪寺祈求授予智慧,據說回程經過渡月橋,絕對不能回頭,否則好不容易求得的智慧雲霄煙散。
「東海一連庭」原本以為要再過十年才能看到,睽違五年冬季非公開文化財特別開放參拜!室內以外的庭院很佛心的准許拍照,導覽人員解釋詳盡,聽了真是自愧不如。
羽倉氏是代代侍奉稲荷的社家神職人員,1641年後水尾天皇特許他從御所移建的茶屋,至今仍為接待賓客所用。
一服抹茶眺望刷出新綠滿目,傾聽萬象琉璃之庭。
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