青蓮院-華頂殿三十六歌仙

閱讀時間約 6 分鐘
2021.8.5攝影
華頂殿
天台宗的三門跡之一,本尊供奉「熾盛光如來曼荼羅」,並有日本三不動之一「青不動」聞名。最初位於比叡山,最澄及圓仁等名僧在東塔南谷居住的僧坊。
平安時代末期 1150年(久安6)鳥羽法皇的皇后美福門院前往青蓮院祈願,第七皇子覺快法親王拜行玄為師後寺格提升。室町時代第六代將軍足利義教,就任將軍前出家法名義圓,也曾擔任過主持。
青蓮院到明治時代為止,多為皇子親王或五攝家(近衛家、九条家、二条家、一条家、鷹司家)才有資格接任接任主持,自古與皇室淵源的高規格寺院。
行玄大僧正搬遷往山下,建造殿舍改名「青蓮院」,他是第一世住持(門主)。山上的青蓮坊保留直到室町時期才廢止。青蓮院原本位於現址偏西北方的三条白川一帶,鎌倉時代因河川氾濫而移往現址。
江戶時代1788年(天明7)天明大火導致皇居大內裏付之一炬,青蓮院作為後櫻町上皇暫居的御所,因此又有「粟田御所」之稱。
入口一株楠木被颱風吹得骨折QQ
高聳參天的楠木有如自成蒼穹
長屋門
鋪天蓋地漂亮枝葉的楠木。
入口前壯觀高大的蔥鬱楠木矗立,樹齡超過800年,是親鸞聖人栽種。另外寺內的5株楠木,被指定為國家天然紀念物。
高聳參天的楠木有如自成蒼穹,別具一格的守護著寺院,更讓來者發自內心感受浩然莊嚴的氛圍。
「粟田口あおくすの庭」
話說前往青蓮院途中「粟田口あおくすの庭」氛圍奇妙,一無所有的荒寂公園,茂盛叢中發現一株好看的枝垂櫻。
殘暑
床之間擺設的涼扇
三十六歌仙圖

華頂殿

說起青蓮院,最讓驚艷的是時髦線條勾勒出的60面青蓮襖繪,出自現代藝術家木村英輝的作品,一踏入舍殿「華頂殿(かちょうでん)」上有三十六歌仙圖,紙門、疊蓆拓展出層列有序的開放空間。
相阿弥の庭
往外延伸的是「相阿弥の庭(そうあみのにわ)」借景粟田山倒映綠池青松,庭院從遠近各個不同角度欣賞大異其趣。
聯想圓山公園長樂寺,同樣也是室町時代的繪師相阿彌作庭。
一文字手水缽

小御所

沿著渡廊經過「小御所(こごしょ)」, 從這個角度欣賞庭院「龍心池」錦鯉悠遊,廊下豐臣秀吉寄贈的一文字手水缽。
本堂

本堂

供奉「青不動」,全名「絹本着色 不動明王二童子像」平安中期所作,不動明王是密教的佛,五色(青、黃、赤、白、黑以)青為首。現在所展出是複製品,依然能感受到其中魄力。
天台宗四大秘寶之一的秘佛「熾盛光如來」,平安後期以來不曾公開參拜,2005年初秋曾有過開帳,後來一直是非公開。
緊鄰的「聖天堂」明治時期遭受廢佛毀釋,今年新復原供奉歡喜天及觀音像,從室內階梯到社殿飄散全新檜木的香氣。
宸殿

宸殿

寺內最大的建築,宸殿為門跡寺院特有,主要作為進行法會所用,供奉歷代門主牌位。親鸞上人在這裡由第三代住持慈圓剃度,又稱「お得度の間(剃度之間)」。
後水尾天皇中宮、東福門院(德川家康孫女)常御所的移建,1893年(明治26)燒失重建。
右近橘
左近櫻
宸殿前寬廣苔蘚覆蓋,右近橘、左近櫻,往前走眺望過中央的四腳門,兩側各有楠木擎天。

相阿彌之庭 霧島之庭 大森有斐之庭

最後能在室外沿著庭院散步,龍心池的池石重達2000貫(1貫=3.75kg),呈現龍背在水中沐浴的模樣。
庭院往內走銜接小堀遠州的作庭「霧島之庭」。
好文亭

好文亭

後櫻町上皇暫居的御所,並且在寺內好文亭作御所學問之用,好文亭後經火災燒失,現在的是於平成年間重建,每年春秋兩季公開內部參觀。
植髮堂

植髮堂

供奉親鸞上人9歲剃度時的頭髮,深受淨土真宗門徒信仰,另外境內有幼時的親鸞像。
為親鸞剃度的慈圓(1155-1225)是青蓮院第三世住持,他是歷史哲學者,留下著作史書≪愚管抄≫,另有和歌收錄於≪拾玉集≫及≪千載和歌集≫。
慈圓對新興宗教態度開明,積極理解當時民情風潮,對遭受打壓的淨土宗法然,以及淨土真宗親鸞兩位創始人,都是致力庇護。
為此青蓮院至今也與淨土真宗關係匪淺,親鸞上人剃度地而被淨土真宗門徒視為聖地。
一隅を照らす

一隅を照らす

「一隅(いちぐう)を照らす(照亮一隅)」是傳教大師最澄在≪山家学生式≫中的開頭,向嵯峨天皇提出對栽培人才的懇切論述。
「國寶為何物?是為道心。具備道心者,方為棟樑之才。是以自古有言,國寶並非稀世珠寶之類。立足世間貢獻而照亮一隅,這樣的人、才可謂之國寶。」
這段話特別耐讀而浮現國士無雙。經常在天台宗寺院瞥到「照亮一隅」標語而觸動,無論多少次都是放在心底的珍視。尤其是在青蓮院,揮毫立於白紙光潔,筆墨總歸是長夜的無盡幽深,寓意卻是一下子照亮沈沈心底。
我很喜歡這幅勁筆酣暢、書道家森本白汀奉納的屏風。來青蓮院幾次後,習慣匆匆直穿過襖繪和庭院,走到這裡,端詳屏風安好如舊,才能舒緩心情,屈膝正坐在前方細看。
以前欽佩近乎神話、千年後仍能事蹟遍佈京都的空海,近年則是慢慢傾向最澄,也許是從他十九歲願文開始深受動容,琢磨著在比叡山上修行十二年,到底是什麼樣的人,竟是謙卑到把自己貶低到塵埃裡。
一邊忍不住想和他說說,你抱憾死後七天過去,終於得償所願、獲得首肯創建天台宗獨自的大乗戒壇,後人尊為比叡山為佛教母山而萬世輝煌。
對比天才型被造神的空海,最澄是律己愚直的跌撞努力,可謂凡中聖徒。
說大實話越是看資料,越是內心花式不平的無奈吐槽,最澄未免太過認真,跑去求教當時比自己地位低的空海密宗學問,到頭來反而賠了弟子又折了尊嚴地位(捂臉)
之後來好好整理一篇。
青蓮院官網:http://www.shorenin.com
*寺院神社莊嚴之地,務必遵守參拜禮儀,嚴禁喧嘩及飲食,卡位以及拉扯摘取花木*

*照片文章皆是筆者攝影、撰寫及統整所學,如要轉載請註明專頁名稱連結*
avatar-img
75會員
394內容數
京都的底蘊不只是有文化美學,更是日本人的精神故鄉,以文人視角走訪神社寺院,在歷史、文學、小說中與古都的靈魂問答。
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
泉 燈行的書齋 的其他內容
傳說在江戶時代發生大火時,這棵倒立銀杏在星火飛濺中噴水保護御影堂,因此又名「水吹銀杏」。銀杏屬耐火植物,肥厚葉子及樹幹飽含水分而不易燃燒,遇熱時還會釋出水分,銀杏樹在關東大地震的火災存活。
遠離市中心的周山街道,佇立在清滝川及岩戸川交會處,寂靜的岩戶落葉神社
銀杏鍍上金碧輝煌的袈裟,在入冬枯寂前。
1200年歷史悠久的宿坊幾經波折衰退,近年因觀光興盛而發展成新事業,但畢竟不是旅館飯店,既然來寺院住宿,必需要遵守寺方入浴、用膳及門禁時間。
「宿坊」寺院古時提供大名、參拜者、行腳僧借宿,高野山江戶時代700間大小寺院,1888(明治21)大火燒毀,現今多為重建,寺院117間,其中設置宿坊52間。
復古的建築1930年(昭和5)八木清之助設計,京大建築系畢業,還是研究院生時年僅26歲的設計,八木先生後來當上教授,可惜年僅37歲病逝,只留下了其中堂一件作品。
傳說在江戶時代發生大火時,這棵倒立銀杏在星火飛濺中噴水保護御影堂,因此又名「水吹銀杏」。銀杏屬耐火植物,肥厚葉子及樹幹飽含水分而不易燃燒,遇熱時還會釋出水分,銀杏樹在關東大地震的火災存活。
遠離市中心的周山街道,佇立在清滝川及岩戸川交會處,寂靜的岩戶落葉神社
銀杏鍍上金碧輝煌的袈裟,在入冬枯寂前。
1200年歷史悠久的宿坊幾經波折衰退,近年因觀光興盛而發展成新事業,但畢竟不是旅館飯店,既然來寺院住宿,必需要遵守寺方入浴、用膳及門禁時間。
「宿坊」寺院古時提供大名、參拜者、行腳僧借宿,高野山江戶時代700間大小寺院,1888(明治21)大火燒毀,現今多為重建,寺院117間,其中設置宿坊52間。
復古的建築1930年(昭和5)八木清之助設計,京大建築系畢業,還是研究院生時年僅26歲的設計,八木先生後來當上教授,可惜年僅37歲病逝,只留下了其中堂一件作品。
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
「磺溪書院」俗稱「文昌廟」,位於台中市大肚區距離火車站不遠,騎單車過去才五分鐘就到了,它是該地至今留存最古老的建築,也是臺中市現存唯一的書院,供奉文昌帝君等「五文昌」,書院的前身為「西雝社」亦稱「文昌會」,創建於清嘉慶四年(1799年),是當時文人士子的結集之所!
Thumbnail
崇仙堂是一座古色古香的中式莊園,位於山區不起眼的產業道路旁,園區廣闊,普植林木花果。 前從它是一座為信眾消災解厄的宮廟,幾年前搖身一變,成為一所身心靈工作室。 入口有一道生鏽的老鐵門,幾乎要被漫生的長春藤淹沒,有著經過歲月歷練的的滄桑感。走進大門,有一面茂密的曼陀羅花牆迸入眼簾,紫、藍、粉、白的
Thumbnail
想更了解詳細的京都西芳寺的實際經驗,歡迎點擊到一杯三十閱讀完整的西芳寺文章。 主殿的歷史與參觀須知 建於14世紀的西芳寺主殿,是寺廟的核心建築,參觀者需先前往此處。遊客需在主殿內抄寫延命十句觀音經,才能在花園內自由遊覽約90分鐘。請注意,主殿內禁止穿鞋和拍照,應靜心書寫,享受與自己的對話時光
Thumbnail
高野山是日本和歌山縣的佛教聖地,由弘法大師空海於1200年前創建。這裡有金剛峰寺和真言宗總本山。遊客可以在這裡參觀金堂、山王院、西塔、御影堂等歷史建築,並拜訪德川靈臺。遊覽時間約四個小時。地址為和歌山縣伊都郡高野町高野山152。歡迎您來細細品味未完之旅。
Thumbnail
「桃園神社」位於桃園市虎頭山西側,興建於日據時期昭和13年(1938年),祭祀天照皇大帝、日本開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)、掌管五穀豐收的豐受大神、明治天皇及北白川宮能久親王等日本人的神明,是日本境外保存最完整的日本神社,民國八十三年公告為桃園市定古蹟!
Thumbnail
三十三間堂,就在國立京都博物館的旁邊,從清水寺走下來也就20分鐘。 三十三間堂正式名稱為「蓮華王院本堂」,是當年平清盛為已經出家的後白河上皇所修建的。 本堂內供奉著1,001尊千手觀音佛像,金碧輝煌的千體佛像,沿兩側整齊一字排開,場面蔚為壯觀。
Thumbnail
這張速寫是從竹南慈祐宮上方上畫的,可以清楚地看到慈祐宮的正殿、三川殿、以及左右護龍。慈祐宮的正殿屋頂為歇山式,正脊上有雙龍搶珠的剪黏裝飾,十分華麗。三川殿的屋頂為重簷歇山式,正面有五門,門額上有精美的石雕。左右護龍的屋頂為硬山式,各有三門。 慈祐宮位於臺灣苗栗縣竹南鎮,是竹南地區的重要信仰中心。慈
Thumbnail
韓國靈鷲山通度寺是韓國三大名剎之一,始建於新羅善德女王十五年(公元646年),由慈藏律師創建。通度寺因寺院所在山脈狀似佛陀現身說法的印度靈鷲山,欲成為僧侶者皆需通過戒壇,通達萬法,濟度一切眾生,而得名為「通度寺」。 通度寺在韓國佛教史上佔有重要地位,是韓國佛教戒律宗的祖庭。通度寺的戒壇是韓國現存最
Thumbnail
九十歲的盤若智是泰國金寺裏得道的高僧。他的盛名不僅遍及這金色國土中的每一角落,甚至還遠達異邦的佛陀國度。人們提到他時,總將兩手合十,高舉過頂,以禮拜佛陀的姿勢,表達對這位高僧的虔敬。 不管拂曉與暮落,金色寺塔的內外,總聚集著無數的人們。他們聆聽梵鐘的沉落,思老禪師一身汗濕的睜開眼來,發現自己正好端
Thumbnail
南投縣國姓鄉大慈禪寺 ,由達傳長老開山。地址在:「南投縣國姓鄉大長路584之20號」 現在為第二任住持真智法師接棒弘法利生。 全寺採用仿唐式建築風格。 設計寧靜幽雅 二樓大殿供奉華嚴三聖: 註:華嚴三聖,又稱釋迦三尊,指佛教《華嚴經》中華藏世界的三位佛、菩
Thumbnail
「磺溪書院」俗稱「文昌廟」,位於台中市大肚區距離火車站不遠,騎單車過去才五分鐘就到了,它是該地至今留存最古老的建築,也是臺中市現存唯一的書院,供奉文昌帝君等「五文昌」,書院的前身為「西雝社」亦稱「文昌會」,創建於清嘉慶四年(1799年),是當時文人士子的結集之所!
Thumbnail
崇仙堂是一座古色古香的中式莊園,位於山區不起眼的產業道路旁,園區廣闊,普植林木花果。 前從它是一座為信眾消災解厄的宮廟,幾年前搖身一變,成為一所身心靈工作室。 入口有一道生鏽的老鐵門,幾乎要被漫生的長春藤淹沒,有著經過歲月歷練的的滄桑感。走進大門,有一面茂密的曼陀羅花牆迸入眼簾,紫、藍、粉、白的
Thumbnail
想更了解詳細的京都西芳寺的實際經驗,歡迎點擊到一杯三十閱讀完整的西芳寺文章。 主殿的歷史與參觀須知 建於14世紀的西芳寺主殿,是寺廟的核心建築,參觀者需先前往此處。遊客需在主殿內抄寫延命十句觀音經,才能在花園內自由遊覽約90分鐘。請注意,主殿內禁止穿鞋和拍照,應靜心書寫,享受與自己的對話時光
Thumbnail
高野山是日本和歌山縣的佛教聖地,由弘法大師空海於1200年前創建。這裡有金剛峰寺和真言宗總本山。遊客可以在這裡參觀金堂、山王院、西塔、御影堂等歷史建築,並拜訪德川靈臺。遊覽時間約四個小時。地址為和歌山縣伊都郡高野町高野山152。歡迎您來細細品味未完之旅。
Thumbnail
「桃園神社」位於桃園市虎頭山西側,興建於日據時期昭和13年(1938年),祭祀天照皇大帝、日本開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)、掌管五穀豐收的豐受大神、明治天皇及北白川宮能久親王等日本人的神明,是日本境外保存最完整的日本神社,民國八十三年公告為桃園市定古蹟!
Thumbnail
三十三間堂,就在國立京都博物館的旁邊,從清水寺走下來也就20分鐘。 三十三間堂正式名稱為「蓮華王院本堂」,是當年平清盛為已經出家的後白河上皇所修建的。 本堂內供奉著1,001尊千手觀音佛像,金碧輝煌的千體佛像,沿兩側整齊一字排開,場面蔚為壯觀。
Thumbnail
這張速寫是從竹南慈祐宮上方上畫的,可以清楚地看到慈祐宮的正殿、三川殿、以及左右護龍。慈祐宮的正殿屋頂為歇山式,正脊上有雙龍搶珠的剪黏裝飾,十分華麗。三川殿的屋頂為重簷歇山式,正面有五門,門額上有精美的石雕。左右護龍的屋頂為硬山式,各有三門。 慈祐宮位於臺灣苗栗縣竹南鎮,是竹南地區的重要信仰中心。慈
Thumbnail
韓國靈鷲山通度寺是韓國三大名剎之一,始建於新羅善德女王十五年(公元646年),由慈藏律師創建。通度寺因寺院所在山脈狀似佛陀現身說法的印度靈鷲山,欲成為僧侶者皆需通過戒壇,通達萬法,濟度一切眾生,而得名為「通度寺」。 通度寺在韓國佛教史上佔有重要地位,是韓國佛教戒律宗的祖庭。通度寺的戒壇是韓國現存最
Thumbnail
九十歲的盤若智是泰國金寺裏得道的高僧。他的盛名不僅遍及這金色國土中的每一角落,甚至還遠達異邦的佛陀國度。人們提到他時,總將兩手合十,高舉過頂,以禮拜佛陀的姿勢,表達對這位高僧的虔敬。 不管拂曉與暮落,金色寺塔的內外,總聚集著無數的人們。他們聆聽梵鐘的沉落,思老禪師一身汗濕的睜開眼來,發現自己正好端
Thumbnail
南投縣國姓鄉大慈禪寺 ,由達傳長老開山。地址在:「南投縣國姓鄉大長路584之20號」 現在為第二任住持真智法師接棒弘法利生。 全寺採用仿唐式建築風格。 設計寧靜幽雅 二樓大殿供奉華嚴三聖: 註:華嚴三聖,又稱釋迦三尊,指佛教《華嚴經》中華藏世界的三位佛、菩