雖然之前提過大衛王的遺言，但他還沒死……
所以繼續看下去。列王記，顧名思義，講的就是王者們的故事，簡單說就是紀錄大衛王國開始到最後滅亡的紀錄，跟歷代志上下卷基本上講的是同一個時代的事情，只是作者不同，觀點也不大一樣，可以互相對照。
好玩的是，這兩本都算「正史」，他們不會獨尊那一個版本，而是理解每個人角度不同，看法也不同，這樣的歷史觀點健康多了。好啦！開頭提到一位少女，被派去侍寢，不過真的只是去服侍而已，因為大衛王年紀大了。
問題從這邊開始，首先，押沙龍死後，大衛一直沒有立儲君……這很不妙，對王朝而言，儲君的存在對於穩定政局是很重要的事情，偏偏大衛不這麼做……當然，也可能是他自己被嚇到，畢竟自己當年就是被長子逼宮的……我以前提過，聖經裡的偉人們似乎都不大會教小孩，幾乎都教壞……這直接違反十誡啊！
果然剩下來的孩子裡年紀最大的亞多尼雅在動歪腦筋了，這次甚至跟大元帥約押搭上線，畢竟重臣看見年老的國王，自然也該有所打算……然後就有派系。
但其實大衛比較愛他跟通姦對象拔示巴生的孩子所羅門，對，就是有名的所羅門王，於是在知道亞多尼雅想要自命為接班人時，率先宣佈所羅門才是繼位者……嘖嘖，只能說他雖然的確有權決定繼位者，但他不應該用這種容易製造動亂的方式，尤其他的孩子們擺明要互相殘殺……
於是他直接讓所羅門王登基，自己遜位，然後亞多尼雅反倒要求饒，免得被殺……這個王朝還真的很喜歡親子兄弟相殘。
接著在大衛死前，他居然又提醒所羅門要殺了王朝大功臣約押……當然，這家伙其實也常亂來沒錯，但基本上都是對國家忠誠的表現（當然也有私心），而大衛自己不動手，卻交待孩子這麼做，實在很不厚道……
後還交待要殺死示每，因為他譴責大衛的過錯……總之好名聲他自己要賺，當初他寬厚對待的人們，現在都交待要殺掉……總之，雖然大衛王傳統上被認為是好王，有好名聲，但其實我還滿討厭這家伙的……
還是記住，上第三申五令不要有凡間的王，立了王，其實都是在懲罰自己，就算是大衛也一樣。
所幸我們生在民主國家，上帝是唯一掌權者，凡間有選舉產生的僕人即可。
而大衛王去世以後，所羅門依照大衛遺言殺人……基本上，這時王權非常穩固了，畢竟所羅門殘暴的一面大概也讓每個人不敢多說兩句話，因為他一點也不像大衛那樣，本質上是比較浪漫的樂師。
當王權穩固，政治觸角就繼續往外延伸，其中埃及這個強大鄰國就是結盟對象，所以他取了一位埃及公主，不過這位公主基本上絕不是什麼地位很高的那種（這個年代王後宮佳麗成群，子女基本上都只是拿來交易買賣用的……），因為在中東歷史上，以色列國度一直都只算是一個小國，就算在所羅門盛世，其實也只是有點小錢的土豪而已，後世的吹捧其實是過度了，因為周圍大國隨便一個都比以色列強大。
但這也代表了雖然以色列很小，卻沒人敢動他……因為以色列位處歐亞非交通要衝，自古裡來就是列強進出門戶，所以就這一點來說，大衛的王朝的確有兩把刷子。
說起來以色列打從古代開始，在這一點就很厲害啊！
但我們同樣可以看到大衛王朝的家教很不好，他的孩子互相殘殺是一回事，基本上也都遠離上帝了……雖然所羅門王獲得上帝許多恩賜，尤其是著名的智慧。
總之，因為娶了太多異國妻子，為了安撫各國，他成了多神教的君王……這樣一來國家不敗壞才怪。
至於所羅門王有名的嬰孩裁判事件，老實說我從小就不覺得這有什麼聰明的……其實去看傳道書反倒比較能體會所羅門王這傢伙是怎樣的人。
總之，從士師記開始，我們看到的將會是一連串走下坡的歷史，直到舊約結束……還好中間還有智慧書可以喘息。
而富強之後，所羅門要開始建造聖殿。
