《嘛係人》FOCA福爾摩沙馬戲團
更新於 2023/07/23閱讀時間約 4 分鐘
地點：高雄衛武營國家藝術文化中心戲劇院
時間：2021-11-27 14:30
推薦度：★★★★☆
導演陳冠廷以《嘛係人》堅定地展現理念：馬戲人「嘛係郎」，惟有表演者是一般人，才有正確而到位的馬戲表演。
此「馬戲團」非彼「馬戲」團（喧賓奪主註釋文）
臺灣人對「馬戲團」這個詞的認知來自circus。circus雖譯為馬戲團，但表演內容非僅馬戲／動物表演，尚包含雜耍特技（走鋼索、空中飛人、獨輪車、蒙眼射箭或飛刀、噴火吞劍、小丑表演、脫口秀、魔術）及異人展覽（侏儒、連體雙胞胎、長鬍子的女子／多毛症／狼人症／hypertrichosis、樹人症／epidermodysplasia verruciformis）。
必須特別提醒的是，在中國傳統表演藝術概念中，馬戲（猴戲比馬戲更常見）、雜耍特技、丑角（屬於戲曲表演的一部分）、單口相聲（屬於說唱藝術的一部分）及異人展覽，分屬不同的表演形態，在規模較大的市集裡，或許可以同時看到這些表演，但皆由不同的團體於不同的空間演出。馬戲團就是純馬戲、雜耍團便純雜耍，不會結合成一個團體共同表演，甚至客層彼此不同，看戲、聽相聲是相對風雅的娛樂，而異人展覽則比較接近乞討。
進入20世紀後期，動物權利及人權概念日益普及，動物表演及異人展覽被認為違反動物權利及人權，因此越來越多circus剔除動物表演及異人展覽，單純專注於雜耍特技。加拿大的Cirque du Soleil，臺灣譯作太陽馬戲團，即為純粹雜耍特技、無動物表演的circus。又，Cirque du Soleil的作品《Zaia》前於澳門威尼斯人演出時，即多次遭中國觀眾反應該表演應為雜耍表演，非馬戲表演。
（圖片來源：https://www.npac-weiwuying.org/programs/60dd8a55fff9e8000776e408）
「馬戲人」非「馬戲」非「異人」，「雜耍人」當然是人
2021衛武營馬戲平台，與此場次演出團體的名稱「FOCA福爾摩沙馬戲團」、作品名稱《嘛係人》，三者所談及的馬戲，顯然是circus的中譯「馬戲團」的馬戲，而非中國傳統藝術中的馬戲。
過去circus表演包含動物表演及異人展覽，也因此，於circus進行雜耍表演的人，可能被觀眾視為「非人」：和動物們同一場地先後演出，被類比為動物而不是人，或是和罹患罕見疾病或遺傳疾病的人一起展示，也被當作「異人」而非「常人」。為此，導演陳冠廷有感而發，協同表演者羅元陽、趙偉辰、林聖瑋共同創作了《嘛係人》，強調：馬戲表演者不過就是擁有各式雜耍技能的一般人。
《嘛係人》的4位表演者，於表演過程中大部分時間裡都穿得像路人甲－－Ｔ恤與休閒長褲，顏色還是非常不起眼的大地色系，精準而有紀律地操控大環、惡魔棒，或是投擲雜耍球與雜耍棒，技巧地疊羅漢，有默契地拋擲同伴，其間穿插穿脫大衣、更換Ｔ恤，就像一般人的尋常生活。
（圖片來源：https://www.npac-weiwuying.org/programs/60dd8a55fff9e8000776e408）
當表演者穿上表演服－－反戴的禮帽或小丑服－－便進入一種瘋狂或失魂的狀態，或是故意捉弄穿著一般服裝的表演者，或是過度激動張狂的表演，以致表演失控，徘徊在失敗、重來、再失敗的輪迴中，直到被穿著一般服裝的表演者阻止、強行脫去表演服，才又恢復準確而有紀律的一般狀態。
導演陳冠廷以《嘛係人》堅定地展現理念：惟有表演者是穿著一般服裝的一般人，才有正確而到位的馬戲表演。
－－－－－－－－－－
製作人：周盈婷
導演：陳冠廷
藝術總監：李宗軒
表演暨共同創作：陳冠廷、羅元陽、趙偉辰、林聖瑋
創作陪伴：余岱融
動作指導：張堅豪
舞台監督：郭芳瑜
音樂設計：柯智豪
燈光設計：王天宏
舞台設計：鄭烜勛
平面設計：張仲偉
執行製作：陳亭伃
排練助理：邱群翔
道具統籌：郭璟德
前期創作支持：國家表演藝術中心臺中國家歌劇院
贊助單位：台灣福興文教基金會
導演：陳冠廷
藝術總監：李宗軒
表演暨共同創作：陳冠廷、羅元陽、趙偉辰、林聖瑋
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已久仰金愛爛這本書的大名，這次心血來潮找來看，和想像中不同的是，我以為這本書會是小清新的韓式文青風，沒想到是現實主義致鬱風，讀完一章腦袋就要放空休息一下。金愛爛的行文並不是神神叨叨彎彎繞繞一句話拆成十句話講的典型韓國小說風格，讀起來反而有種西方和日本文學融合之美，文學性極強。
人際關係的本質就是「交換」，雙方在互動的過程，彼此的內心都會有個小算盤，思量自己的付出是否有得到回報，也許不一定要等價，但一定是要「互相」的！一旦有一方感覺到付出不對等，這段感情也很難維持下去。
既然如此，那問題就來了，兩個人相處，究竟誰要先付出呢？先付出的人就吃虧嗎？
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有機、友善、無毒……市面上標榜對人體健康的農產品琳瑯滿目，食安意識高漲的現在，即使價格高上好幾倍，消費者還是願意花錢去購買這類產品。然而農夫選擇有機種植的背後，都帶著想要拯救環境、土地，以及保護下一代未來的夢想。
如果你要經歷萬分危險、要馴服寂寞、要粉碎千萬片，才能推開世界的門，看到那個站在門外最孤單的人，但這個輪迴會無止盡。如果你覺得對方就是你走失的地方，但你要來回走上天堂路還不一定能到達，你要不要？
書中的悄悄話：
「說來也很有趣，你因為愛上某個人，所以做了某些決定，於是就改變了你的整個人生。」
剛拿到書開始看時，還不懂為什麼封面是兩個人躺在那種會裝燒鰻的罐頭裡，看完之後闔上書再次看著封面，慢慢的好像能理解，那就是對應到梅黎安和康諾的關係。
「誰想成為真正的人，誰就先不能去做個隨波逐流的順民。誰想收集永垂不朽的棕櫚，誰就必須不受制於良善的名義，而必須實事求是地去調查那良善的實情。唯一終究能保持住神聖的，只有你的無愧於心。」—《論自立》
《做人，不能只看表面》 圖文：方晴君
一個正妹發自己的露胸美照說：
「做人，不能只看表面。」
這段話真有玄機。
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