天下武功並非出自少林
更新於 2024/11/01閱讀時間約 1 分鐘
武道精神早古就有。伏羲氏傳。
天下武功，源於少林是錯誤。
據中華國術總會的考據文獻，
是天下武學匯流少林，
目的為推翻滿清政權。
至於各拳精華是否全在少林，
須各派出來驗證。
若天下武功出少林。試問三國時關羽。張飛。呂布。趙子龍。及漢朝前所有戰將。黃帝敗蚩尤武功從何而來呢?
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據中華國術總會的考據文獻，
是天下武學匯流少林，
目的為推翻滿清政權。
至於各拳精華是否全在少林，
須各派出來驗證。
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
歐洲國家與美國在政治經濟體制上的差異，特別是社會主義與資本主義之間的對比。
社會主義國家：文中提到的「社會主義國家」指的是那些在經濟和社會政策上強調政府干預、社會福利和公共資源分配的國家。這些國家通常提供較為慷慨的福利制度，包括免費的醫療保健、教育、失業救濟等，以減少貧富差距和提高社會公平。
本文探討了中國春秋時期兩位思想家的觀點，楊朱的自我重視與墨子的兼愛之間的對比。楊朱提倡「貴生」，強調個人價值與對他人的距離；而墨子主張兼愛與非攻，主動關心社會利益。文章深入分析了這兩種思想是否真的存有優劣之分，並探討了它們對社會的影響。
創業圈很喜歡拿「精實創業」來當作教導初次創業的人的一套入門教材，或許是因為創業是一件變化多端、沒有公式的事情。有這麼一套理論可以在一堆只可意會、難以言傳的觀念原則之外，提供可以實操的理論，確實令人覺得創業成功的機會好像有點提升。
但終究是源自於品管圈的概念，這套基於PDCA的試錯原理 —— 把觀點
曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。
1. 天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
2. 士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志，則斷不甘為下流。有識，則知
天下無不是的父母。不知是誰編派出的？果真如此，兒女只能盡愚孝。可那絕不是孔教的心傳。曾參因為愚孝忍受父親痛打，幾至昏迷不醒，孔子氣到拒絕痊癒的曾參來見。
「天下無難事，只怕有心人。」
這句話不知道聽過幾百遍，但是我總是有自己很笨，所以變成「天下有難事，就怕人事難。」
真的要求神協助內在醫治，讓我覺得自己笨到什麼都學不起來的內在誓言可以斷開，因為我總是遇到沒把握或是學習新事物的時候，總是學得很消極，明明就是有人可以問，但是我就是不想問清楚。一方面是
每當黑夜降臨,我仰望夜空中那些明亮的星星,心中總會浮現一絲渴望。我渴望能相信,那些燦爛的星芒都是夜空對我展露的燦爛微笑。就如同我渴望能相信,這世界上存在著無條件的愛。
是啊,無條件的愛,淳樸純真如同孩童,不受任何利益或慾望的染污。一種不問回報、不求所有的愛。一種能讓靈魂完全放鬆、毫無保留地托付
最近閱讀了美國知名組織心理學家，也是著名心理學書籍《給予：華頓商學院最啟發人心的一堂課》作者亞當·葛蘭特（Adam Grant）的電子報。內容談到他之前推薦了一位心理治療師給喪親的朋友，朋友後來發了感謝的訊息給他，最後一句話寫著：「我欠你一個人情。」。
你是個可以好好給予與接受他人善意的人嗎？
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