少林寺的生存之道！存在千年屹立不搖！？現在的少林還是那個少林嗎？

「少林武功蓋天下，天下武功出少林」，相信這句話，有在看武俠小說的朋友們，一定都不陌生，不說不知道，一說嚇一跳，原來我們的少林寺，其實它是一個宗教啊！那我們大天朝你知道的，作為一個宗教，還能流傳至今，可以說是相當不容易啊！他經過了將近1500年的朝代變遷，至今還是大家眼裡，屹立不搖的武學聖地，甚至是禪宗名門啊！

少林寺之所以有這麼高的能見度，也都是拜眾多的媒體朋友們，對它的武學描述跟想像。不過絕大多數，跟少林寺相關的影視作品，基本上都是只存在想像中的創作，雖然幫少林寺打了不少廣告，但跟少林真正的形象，以及內涵卻相差甚遠，不過既然我們的少林寺，成功渡過了這麼多的政權更替，想必一定是有它的生存之道吧？今天我們就來講少林寺的歷史吧！

少林寺的起源

先講一下少林寺的起源，少林寺建於北魏太和19年，因為孝文帝拓拔宏，很仰慕漢文化，另一方面也需要宗教信仰，來更好的管控異民族，所以就看上了當時在中國，已經有一定發展程度的佛教，這時來自印度的佛陀，正好要來中國傳教，所以宏哥就幫他蓋了一間廟。

那我們的佛陀，為什麼要遠從印度來傳教呢？相傳他在印度的時候，跟五位同道中人一起學佛，當其他夥伴都有所收穫的時候，他卻一點進步都沒有，所以感到十分徬徨。這時有一位頗有收穫的夥伴，也許是獲得了神通，於是指點他說，「你留在印度是虛度光陰啊！你應該到東方震旦去，那裏跟你有緣」於是佛陀就不疑有他，開始了他的東方之旅，前往中國。

當時中國剛結束五胡十六國，由鮮卑族的拓跋氏，建立了北魏王朝。在當時中國的佛教，已經經過東漢、曹魏時期的發展，逐步成熟。不過當時的南北方，崇尚的是不同的修行方式，南方重視經典的講述跟研習。北方則重視禪修。

佛陀在印度時就專心修禪，所以來到北魏的佛陀，就特別受北魏孝文帝的禮遇，孝文帝遷都洛陽的時候，還專門帶佛陀一起去。不過為了讓佛門子弟，也有一個清幽之地可以繼續禪修，於是在離洛陽不遠的嵩岳少室山，修建了寺廟，讓佛陀擔任住持，還大大減免了僧人的稅賦。當時僧人們修行的地方叫做叢林，而佛陀修行之地，就位於少室山上的叢林，久而久之就被叫「少林」了。

少林寺的劫難

當然少林寺的發展過程，也不是這麼的一帆風順的，北魏孝文帝以後，佛教更為興盛，大批的田產及勞動，都歸佛寺管理。北魏甚至還有一些佛寺，有奴婢協助耕作跟掃地，並設有「佛圖戶」和「僧祇戶」，就是指為佛寺服役的民戶。他們會交出穀物給佛寺，當做「僧祇粟」，也就是災荒的時候，可以跟佛寺兌換糧食的憑據。

也因此國家的財富，大批流入到了佛寺之中。當寺院裡面，僧尼的數目逐漸增加，國庫也就日漸空虛，這就加深了太武帝想要滅佛的想法，其實太武帝本身也是比較喜歡道教的，更把自己的國號改為太平真君。這時長安剛好有一間寺廟，被查到藏有許多兵器，又查出釀酒、財寶，發現僧侶跟室女私通，於是他就馬上下令禁佛，史稱第一次滅佛。隨後許多佛寺被摧毀，僧尼也四處逃竄，但也因為這次滅佛，導致了後來篤信佛教的宦官，宗愛設局謀殺太武帝，重新扶持魏文成帝上位，重新恢復佛法的地位。

第二次滅佛時，就在北周武帝剛上位，發現國家的大好良田沒人耕種，原來是因為不少編戶民眾，為了躲避苛役重賦，相繼遁入空門，當時有15分之1的人口，都是和尚或是尼姑啊！也因此國庫空虛了起來。

這時候，成都名叫衛元嵩的還俗和尚，還有道士張賓一起上表武帝，建議「省寺減僧，並自還俗」，武帝一聽就覺得讚，的確是可以解決問題的好方法。所以就下令群臣辯論，看佛、儒、道三教誰比較好，想要設局，藉由這次的辯論來排擠佛教。但事與願違，朝中不少大臣都篤信佛教，這次討論最後不了了之。當時朝野間曾有一句話，讓他很掛不住面子，「求兵於僧尼之間，取地於塔廟之下」，言下之意就是，你就算當了皇帝，還得看這些僧尼的臉色做事。

再過了幾年，武帝終於成功把大權，都握在自己手中以後，又再次召集了一次，佛、道、儒三家的辯論大會，雖然這一次武帝的立場跟之前一樣，就是想要搞掉佛教。但這些佛門學者，還是不知道武帝的用意啊！很認真的在準備這場辯論。但武帝已經吃了秤砣鐵了心，想要改善這個局面。因此下令要剷除佛、道兩家，所有的僧尼道士，不還俗就是死路一條啊！於是廢佛活動在北周境內，大張旗鼓地開展起來。結果四萬多所寺廟，被賜給王公作宅第，一切的佛經、佛像都被大火給燒盡；寺院財產，簿錄入官；寺院奴婢，全部釋放；有將近300萬僧尼，全部都被勒令還俗了。

這次的滅佛更是讓當時的佛家聖地，遭到了重點打擊，僧人四處流亡，寺院破敗荒蕪，這個情況一直到了隋朝才改善。隋文帝不但取消禁令，更賜給少林寺百頃良田，讓少林寺能夠良好的發展下去。

得罪了方丈還想跑？

隋末的這段期間，很多軍閥紛紛自立為王，彼此征戰，而少林寺就剛好位於，其中一位軍閥王世充的地盤上。充哥也派了自己的姪子，王仁則到少林寺地區駐守，但跟少林寺的僧人們衝突不斷啊！還侵占了不少少林寺的財產。

於是一位叫做曇宗的和尚，跟著他12位師兄弟，一起下山討公道，而且居然還奇蹟似的，把則哥給抓了起來，這段事蹟被後人寫成故事、戲劇，天橋底下說書的，也會常常說的故事，「少林十三棍僧救唐王」。現代還被拍成了電影呢！

雖然這些僧人，到底有沒有救過唐王李世民，這還真的不好說，但是在正史裡面，唐王當時確實是擔任，攻略王世充的指揮官，而曇宗等人的舉動，自然也對他頗有幫助，於是唐王專程派人表揚少林寺，賜他們田產並允許少林寺，擁有自己的僧兵。所以少林寺的興盛，其實跟政府勢力的結合，有著高度的相關性啊！更有了「天下第一名剎」，也就是天下第一佛寺的美名。

而在明朝嘉靖年間，更是有少林僧兵前往沿海，幫忙打倭寇的歷史紀錄哦！當時的倭寇，時常侵擾東南沿海地區，倭寇裡面有36個人十分兇殘。於是朝廷找上了少林的武僧幫忙。當中領頭的是月空和尚，他們一行人來到了倭寇的巢穴以後，居然直接在門口打起坐來。對於倭寇而言，這是赤裸裸的挑釁啊！所以一群人直接衝上去，想要找這群和尚的麻煩，但沒想到被打個落花流水啊！他們只好嚇得趕緊逃跑。後來他們找來被綁架的民女，還有小孩當人質，吸引僧人們前來救援，但僧人們一邊保護人質、一邊戰鬥，最後還是不敵倭寇的人海戰術，因此殉難了。

類似的事情，明朝有被記錄的，至少就有六次哦！所以明朝也多次為少林寺建寺立碑，讓少林武功蓋世的印象，更加烙印在每個中國人的心中啊！之後的清朝更是有許多皇帝，三不五時都要去少林寺，參拜修行一下，而且每次去完都會出資，幫少林寺多蓋幾座寺院，不知道皇帝是不是怕了少林寺啊！

近代少林寺的發展

不過一直到民國初年，同樣是軍閥割據的年代，少林寺也無端捲入到了戰火之中。1928年，盤踞在河南一帶的直系軍閥，吳佩孚的手下樊鍾秀，跟倒戈將軍馮玉祥的部下，石友三發生火拼。

樊哥有一次路過少林寺休息，見到了大雄寶殿殘破，有心修補，因為沒有太多錢，就暫捐了四百圓，寺中的大眾很感激，因而跟樊哥多有聯絡。也因此樊哥還曾經把部隊，駐紮在少林寺裡面，因此當石哥打敗樊哥，並占領少林寺以後，石哥直接在寺裡點燃大火洩憤。雖然廟中的的僧眾，已經先逃到附近的山野之中躲藏了，在石哥的部隊離開少林以後，也趕緊回到寺裡面滅火。但眾多的古蹟，還有文字紀錄被焚毀，對於歷史的傳承來說，是沒辦法恢復的浩劫啊！

再把時間拉回到中共建政以後，少林寺收歸國家管理，對於無神論的極權政府來說，掌握武力的佛門眾，自然是要好好批鬥一番，土地改革期間，更是被沒收田產，強迫僧人還俗，在「抗美援朝」期間，甚至還直接把僧人，送上前線去殺人啊！於是少林寺遭到解散，雖然有僧人堅決留下來看守，但最低潮的時候，曾經只剩17名僧人，守護著少林寺。文革期間，除了被紅衛兵們認為是舊物、舊習俗，必須要徹底革除以外，更因為過去有人送地給少林寺，因而被歸類為地主一類批鬥。

文革結束以後，中共更要僧尼們，「在人民政府的領導下」，也就是要在共產黨「無神論」的領導下，開展佛教的工作，聽了真的黑人問號(彩條)要積極參加共產黨的社會建設，貫徹政府的政策等等，完全成為一個世俗化的組織。更精確一點的說，這就已經是中國共產黨，在佛門設立的一個分部了。於是，「無法（髮）無天」的政治和尚應劫而生。

而真正持戒修行的僧人，卻被扣上反革命分子的帽子，在「純淨佛道教隊伍」的革命口號下，被監禁、勞改、乃至處死。那些政治和尚們，從內部破壞佛教信仰，扭曲佛經，為殺人如麻的中共，尋找開脫的依據。佛教戒殺，中共「鎮反」時殺人如麻，政治和尚居然編造出，「殺反革命是更大的慈悲」的說法。嗯…真的是不知道該講些什麼了。

少林寺東山再起！？

說到政治和尚，那就不能不提到釋永信了，有人說他是重新帶少林寺，崛起的領頭人物，但也有人說他，是個消費少林文化的罪人啊！

文革結束以後不久，6歲的信哥就加入了少林寺，當時寺裡面的生活困苦。畢竟文革剛過不久，少林寺受到破壞，只剩20名僧侶，每天只靠兩顆饅頭度日。信哥很快就成為當時年事已高、近乎全盲的方丈的左右手，他們一起去少林寺所在的登封縣政府，請求能重建廟宇、舉行佛教儀式，最重要的是希望可以賣門票啊！少林寺從此成為熱門景點。隨著電影《少林寺》，在1982年上映以後，少林寺的訪客從每年5萬人，暴增到1984年的200萬人。

有這麼大的餅可以吃，生意人你知道的，就看上了少林寺這隻金雞母，盤根錯節的利益關係，就讓事情變得複雜了。僧侶跟登封縣官員之間，他們的利益衝突最為嚴重，對少林寺而言，觀光客是重建寺廟的命脈，對官員而言，要管理這個貧困的大縣，觀光是重要的發展起點。因此雙方為門票收入起了爭執。僧侶在廟宇入口處賣票，官員卻在距離廟宇1公里處，新設了鐵門管控人流。

周遭村落的群眾，紛紛聚集到少林寺牆外蓋旅社、商店跟KTV。到了1990年代，少林寺的周圍，已經出現了一座小城市了，有2萬名居民。少林這塊招牌被濫用，香菸、汽車全被冠上少林的名號。

信哥也想解決這個問題，於是跟更高層級的，河南省官員泡茶聊天以後，決定將「少林」這塊招牌奪回來。1998年，河南少林寺實業發展有限公司正式成立，用來註冊商標。也是從此以後，戲劇裡面不能再出現少林二字，大部分都會以嵩山寺、少室山取代，現在的少林寺，也擁有超過700個商標啊！

而少林寺也成為了，中共軟實力的武器。信哥曾經跟英國女王、曼德拉會晤。信哥也是個聰明人，很懂得確保少林寺的動向，要符合黨的意向啊！他要讓各界清楚，少林寺不是宗教上的威脅，而是我們黨的僕人啊！協助我黨推廣中國文化。

信哥在推動少林寺商業化上，只能說是非常成功。不過媒體報導，少林無形資產，信哥持有公司8成股權。但這還只是問題的一個面向。前一段時間，還有寺內的和尚出來具名舉報，我們的信哥私生活混亂，甚至連小孩都有了，違反了佛教戒律，還涉及侵佔少林寺的財產，涉嫌經濟犯罪。這也讓大家重新討論，現在的少林寺，究竟是「中國人」的少林寺，還是信哥一個人的少林寺？

當然在我黨介入調查以後，就宣布我們的信哥無罪啦！都是有人在覬覦他的位子，而因此杜撰的！不過在中共介入以後，各界還是懷疑調查的可信度，畢竟中共嘛！你知道的。或許是信哥有強而有力的靠山，也或者是中共不願意壞了少林寺的形象。在這次事件以後，少林寺就升起了中共的旗幟，象徵著對黨忠心耿耿，想必這也是，現在少林寺的生存之道吧！

少林寺還是少林嗎？

現在的少林寺，還是那個少林寺嗎？在文化被破壞以後，就很難再恢復了，有些在歷史上價值很高的東西，到如今空有外殼，並沒有多少實質的內容。很多人本身，也不懂得什麼文化修養跟傳承，更不懂得珍惜文化、敬畏文化，而只是把文化當成招財進寶的手段，過度消費文化。也許現在的少林寺，不再是一片淨土、也不再是那個佛家聖地了。

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