少林寺的生存之道!存在千年屹立不搖!?現在的少林還是那個少林嗎?

2024/01/30閱讀時間約 11 分鐘

「少林武功蓋天下,天下武功出少林」,相信這句話,有在看武俠小說的朋友們,一定都不陌生,不說不知道,一說嚇一跳,原來我們的少林寺,其實它是一個宗教啊!那我們大天朝你知道的,作為一個宗教,還能流傳至今,可以說是相當不容易啊!他經過了將近1500年的朝代變遷,至今還是大家眼裡,屹立不搖的武學聖地,甚至是禪宗名門啊!


少林寺之所以有這麼高的能見度,也都是拜眾多的媒體朋友們,對它的武學描述跟想像。不過絕大多數,跟少林寺相關的影視作品,基本上都是只存在想像中的創作,雖然幫少林寺打了不少廣告,但跟少林真正的形象,以及內涵卻相差甚遠,不過既然我們的少林寺,成功渡過了這麼多的政權更替,想必一定是有它的生存之道吧?今天我們就來講少林寺的歷史吧!


少林寺的起源

先講一下少林寺的起源,少林寺建於北魏太和19年,因為孝文帝拓拔宏,很仰慕漢文化,另一方面也需要宗教信仰,來更好的管控異民族,所以就看上了當時在中國,已經有一定發展程度的佛教,這時來自印度的佛陀,正好要來中國傳教,所以宏哥就幫他蓋了一間廟。


那我們的佛陀,為什麼要遠從印度來傳教呢?相傳他在印度的時候,跟五位同道中人一起學佛,當其他夥伴都有所收穫的時候,他卻一點進步都沒有,所以感到十分徬徨。這時有一位頗有收穫的夥伴,也許是獲得了神通,於是指點他說,「你留在印度是虛度光陰啊!你應該到東方震旦去,那裏跟你有緣」於是佛陀就不疑有他,開始了他的東方之旅,前往中國。


當時中國剛結束五胡十六國,由鮮卑族的拓跋氏,建立了北魏王朝。在當時中國的佛教,已經經過東漢、曹魏時期的發展,逐步成熟。不過當時的南北方,崇尚的是不同的修行方式,南方重視經典的講述跟研習。北方則重視禪修。


佛陀在印度時就專心修禪,所以來到北魏的佛陀,就特別受北魏孝文帝的禮遇,孝文帝遷都洛陽的時候,還專門帶佛陀一起去。不過為了讓佛門子弟,也有一個清幽之地可以繼續禪修,於是在離洛陽不遠的嵩岳少室山,修建了寺廟,讓佛陀擔任住持,還大大減免了僧人的稅賦。當時僧人們修行的地方叫做叢林,而佛陀修行之地,就位於少室山上的叢林,久而久之就被叫「少林」了。

少林寺的劫難

當然少林寺的發展過程,也不是這麼的一帆風順的,北魏孝文帝以後,佛教更為興盛,大批的田產及勞動,都歸佛寺管理。北魏甚至還有一些佛寺,有奴婢協助耕作跟掃地,並設有「佛圖戶」和「僧祇戶」,就是指為佛寺服役的民戶。他們會交出穀物給佛寺,當做「僧祇粟」,也就是災荒的時候,可以跟佛寺兌換糧食的憑據。


也因此國家的財富,大批流入到了佛寺之中。當寺院裡面,僧尼的數目逐漸增加,國庫也就日漸空虛,這就加深了太武帝想要滅佛的想法,其實太武帝本身也是比較喜歡道教的,更把自己的國號改為太平真君。這時長安剛好有一間寺廟,被查到藏有許多兵器,又查出釀酒、財寶,發現僧侶跟室女私通,於是他就馬上下令禁佛,史稱第一次滅佛。隨後許多佛寺被摧毀,僧尼也四處逃竄,但也因為這次滅佛,導致了後來篤信佛教的宦官,宗愛設局謀殺太武帝,重新扶持魏文成帝上位,重新恢復佛法的地位。


第二次滅佛時,就在北周武帝剛上位,發現國家的大好良田沒人耕種,原來是因為不少編戶民眾,為了躲避苛役重賦,相繼遁入空門,當時有15分之1的人口,都是和尚或是尼姑啊!也因此國庫空虛了起來。


這時候,成都名叫衛元嵩的還俗和尚,還有道士張賓一起上表武帝,建議「省寺減僧,並自還俗」,武帝一聽就覺得讚,的確是可以解決問題的好方法。所以就下令群臣辯論,看佛、儒、道三教誰比較好,想要設局,藉由這次的辯論來排擠佛教。但事與願違,朝中不少大臣都篤信佛教,這次討論最後不了了之。當時朝野間曾有一句話,讓他很掛不住面子,「求兵於僧尼之間,取地於塔廟之下」,言下之意就是,你就算當了皇帝,還得看這些僧尼的臉色做事。


再過了幾年,武帝終於成功把大權,都握在自己手中以後,又再次召集了一次,佛、道、儒三家的辯論大會,雖然這一次武帝的立場跟之前一樣,就是想要搞掉佛教。但這些佛門學者,還是不知道武帝的用意啊!很認真的在準備這場辯論。但武帝已經吃了秤砣鐵了心,想要改善這個局面。因此下令要剷除佛、道兩家,所有的僧尼道士,不還俗就是死路一條啊!於是廢佛活動在北周境內,大張旗鼓地開展起來。結果四萬多所寺廟,被賜給王公作宅第,一切的佛經、佛像都被大火給燒盡;寺院財產,簿錄入官;寺院奴婢,全部釋放;有將近300萬僧尼,全部都被勒令還俗了。


這次的滅佛更是讓當時的佛家聖地,遭到了重點打擊,僧人四處流亡,寺院破敗荒蕪,這個情況一直到了隋朝才改善。隋文帝不但取消禁令,更賜給少林寺百頃良田,讓少林寺能夠良好的發展下去。

得罪了方丈還想跑?

隋末的這段期間,很多軍閥紛紛自立為王,彼此征戰,而少林寺就剛好位於,其中一位軍閥王世充的地盤上。充哥也派了自己的姪子,王仁則到少林寺地區駐守,但跟少林寺的僧人們衝突不斷啊!還侵占了不少少林寺的財產。


於是一位叫做曇宗的和尚,跟著他12位師兄弟,一起下山討公道,而且居然還奇蹟似的,把則哥給抓了起來,這段事蹟被後人寫成故事、戲劇,天橋底下說書的,也會常常說的故事,「少林十三棍僧救唐王」。現代還被拍成了電影呢!


雖然這些僧人,到底有沒有救過唐王李世民,這還真的不好說,但是在正史裡面,唐王當時確實是擔任,攻略王世充的指揮官,而曇宗等人的舉動,自然也對他頗有幫助,於是唐王專程派人表揚少林寺,賜他們田產並允許少林寺,擁有自己的僧兵。所以少林寺的興盛,其實跟政府勢力的結合,有著高度的相關性啊!更有了「天下第一名剎」,也就是天下第一佛寺的美名。


而在明朝嘉靖年間,更是有少林僧兵前往沿海,幫忙打倭寇的歷史紀錄哦!當時的倭寇,時常侵擾東南沿海地區,倭寇裡面有36個人十分兇殘。於是朝廷找上了少林的武僧幫忙。當中領頭的是月空和尚,他們一行人來到了倭寇的巢穴以後,居然直接在門口打起坐來。對於倭寇而言,這是赤裸裸的挑釁啊!所以一群人直接衝上去,想要找這群和尚的麻煩,但沒想到被打個落花流水啊!他們只好嚇得趕緊逃跑。後來他們找來被綁架的民女,還有小孩當人質,吸引僧人們前來救援,但僧人們一邊保護人質、一邊戰鬥,最後還是不敵倭寇的人海戰術,因此殉難了。


類似的事情,明朝有被記錄的,至少就有六次哦!所以明朝也多次為少林寺建寺立碑,讓少林武功蓋世的印象,更加烙印在每個中國人的心中啊!之後的清朝更是有許多皇帝,三不五時都要去少林寺,參拜修行一下,而且每次去完都會出資,幫少林寺多蓋幾座寺院,不知道皇帝是不是怕了少林寺啊!

近代少林寺的發展

不過一直到民國初年,同樣是軍閥割據的年代,少林寺也無端捲入到了戰火之中。1928年,盤踞在河南一帶的直系軍閥,吳佩孚的手下樊鍾秀,跟倒戈將軍馮玉祥的部下,石友三發生火拼。


樊哥有一次路過少林寺休息,見到了大雄寶殿殘破,有心修補,因為沒有太多錢,就暫捐了四百圓,寺中的大眾很感激,因而跟樊哥多有聯絡。也因此樊哥還曾經把部隊,駐紮在少林寺裡面,因此當石哥打敗樊哥,並占領少林寺以後,石哥直接在寺裡點燃大火洩憤。雖然廟中的的僧眾,已經先逃到附近的山野之中躲藏了,在石哥的部隊離開少林以後,也趕緊回到寺裡面滅火。但眾多的古蹟,還有文字紀錄被焚毀,對於歷史的傳承來說,是沒辦法恢復的浩劫啊!


再把時間拉回到中共建政以後,少林寺收歸國家管理,對於無神論的極權政府來說,掌握武力的佛門眾,自然是要好好批鬥一番,土地改革期間,更是被沒收田產,強迫僧人還俗,在「抗美援朝」期間,甚至還直接把僧人,送上前線去殺人啊!於是少林寺遭到解散,雖然有僧人堅決留下來看守,但最低潮的時候,曾經只剩17名僧人,守護著少林寺。文革期間,除了被紅衛兵們認為是舊物、舊習俗,必須要徹底革除以外,更因為過去有人送地給少林寺,因而被歸類為地主一類批鬥。


文革結束以後,中共更要僧尼們,「在人民政府的領導下」,也就是要在共產黨「無神論」的領導下,開展佛教的工作,聽了真的黑人問號(彩條)要積極參加共產黨的社會建設,貫徹政府的政策等等,完全成為一個世俗化的組織。更精確一點的說,這就已經是中國共產黨,在佛門設立的一個分部了。於是,「無法(髮)無天」的政治和尚應劫而生。


而真正持戒修行的僧人,卻被扣上反革命分子的帽子,在「純淨佛道教隊伍」的革命口號下,被監禁、勞改、乃至處死。那些政治和尚們,從內部破壞佛教信仰,扭曲佛經,為殺人如麻的中共,尋找開脫的依據。佛教戒殺,中共「鎮反」時殺人如麻,政治和尚居然編造出,「殺反革命是更大的慈悲」的說法。嗯…真的是不知道該講些什麼了。

少林寺東山再起!?

說到政治和尚,那就不能不提到釋永信了,有人說他是重新帶少林寺,崛起的領頭人物,但也有人說他,是個消費少林文化的罪人啊!


文革結束以後不久,6歲的信哥就加入了少林寺,當時寺裡面的生活困苦。畢竟文革剛過不久,少林寺受到破壞,只剩20名僧侶,每天只靠兩顆饅頭度日。信哥很快就成為當時年事已高、近乎全盲的方丈的左右手,他們一起去少林寺所在的登封縣政府,請求能重建廟宇、舉行佛教儀式,最重要的是希望可以賣門票啊!少林寺從此成為熱門景點。隨著電影《少林寺》,在1982年上映以後,少林寺的訪客從每年5萬人,暴增到1984年的200萬人。


有這麼大的餅可以吃,生意人你知道的,就看上了少林寺這隻金雞母,盤根錯節的利益關係,就讓事情變得複雜了。僧侶跟登封縣官員之間,他們的利益衝突最為嚴重,對少林寺而言,觀光客是重建寺廟的命脈,對官員而言,要管理這個貧困的大縣,觀光是重要的發展起點。因此雙方為門票收入起了爭執。僧侶在廟宇入口處賣票,官員卻在距離廟宇1公里處,新設了鐵門管控人流。


周遭村落的群眾,紛紛聚集到少林寺牆外蓋旅社、商店跟KTV。到了1990年代,少林寺的周圍,已經出現了一座小城市了,有2萬名居民。少林這塊招牌被濫用,香菸、汽車全被冠上少林的名號。


信哥也想解決這個問題,於是跟更高層級的,河南省官員泡茶聊天以後,決定將「少林」這塊招牌奪回來。1998年,河南少林寺實業發展有限公司正式成立,用來註冊商標。也是從此以後,戲劇裡面不能再出現少林二字,大部分都會以嵩山寺、少室山取代,現在的少林寺,也擁有超過700個商標啊!


而少林寺也成為了,中共軟實力的武器。信哥曾經跟英國女王、曼德拉會晤。信哥也是個聰明人,很懂得確保少林寺的動向,要符合黨的意向啊!他要讓各界清楚,少林寺不是宗教上的威脅,而是我們黨的僕人啊!協助我黨推廣中國文化。


信哥在推動少林寺商業化上,只能說是非常成功。不過媒體報導,少林無形資產,信哥持有公司8成股權。但這還只是問題的一個面向。前一段時間,還有寺內的和尚出來具名舉報,我們的信哥私生活混亂,甚至連小孩都有了,違反了佛教戒律,還涉及侵佔少林寺的財產,涉嫌經濟犯罪。這也讓大家重新討論,現在的少林寺,究竟是「中國人」的少林寺,還是信哥一個人的少林寺?


當然在我黨介入調查以後,就宣布我們的信哥無罪啦!都是有人在覬覦他的位子,而因此杜撰的!不過在中共介入以後,各界還是懷疑調查的可信度,畢竟中共嘛!你知道的。或許是信哥有強而有力的靠山,也或者是中共不願意壞了少林寺的形象。在這次事件以後,少林寺就升起了中共的旗幟,象徵著對黨忠心耿耿,想必這也是,現在少林寺的生存之道吧!

少林寺還是少林嗎?

現在的少林寺,還是那個少林寺嗎?在文化被破壞以後,就很難再恢復了,有些在歷史上價值很高的東西,到如今空有外殼,並沒有多少實質的內容。很多人本身,也不懂得什麼文化修養跟傳承,更不懂得珍惜文化、敬畏文化,而只是把文化當成招財進寶的手段,過度消費文化。也許現在的少林寺,不再是一片淨土、也不再是那個佛家聖地了。

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