石勒，字世龍，上黨武鄉羯人。
正所謂五胡亂華，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌。
羯，其實是一個過去並不存在的稱呼。
西晉的《三國志》沒有，北魏的《水經注》則現。
「夷甫雖體荷俊令，口擅雌黃，汙辱君親，獲罪羯勒。」
夷甫，是竹林七賢老么王戎的堂弟，王衍。
而這邊的「羯勒」，其實就是石勒。
關於「羯」的出現，定義，學界多有研究，這裡不做辯論。
單純以《水經注》來看，有個很簡單的答案就是，羯不是大民族，僅僅就是小部族。
氏族。
上黨武鄉位於太原東南方，在魏晉屬并州。
這件事情很無聊，但是不得不一再重複。
漢朝是一個國際化的大國，在漢武帝成為東亞霸主之後，漢朝的「國境邊界」就變得很模糊了。
不論西漢還是東漢，不同血統，國籍，文化的人，都居住在這個國家。
根據《晉書》所述，羯這支氏族，出自匈奴羌渠部。
羌渠就是於夫羅、呼廚泉的父親。
匈奴的血統王室本身意義不大，自羌渠所出代表的意義，主要是跟漢人的交流非常深。
是的，石勒不姓石，而是這支「蠻族移民」羯的一份子。
他的祖父，叫做耶奕于。父親乞冀加，這是「胡名」。
乞冀加的漢名則是「周曷朱」，姓周的。
石勒的本名，是㔨，音從背。
由於是洋名字，所以我們無須思考「㔨」的中文意涵是啥。
搞不好只是「bear」呢。
石勒他們家，是這支羯族的領袖。
但乞冀加的脾氣很不好，沒有辦法被族人信服。
部落政治跟國家政治是不同的。
國家的領導人不直接處理政務，即使性格上有多樣缺點，只要整個政府機構不失能，就不會出大錯。
部落族長跟長老則是需要直接出面，擔任法官，警官，和事佬等等。
這時候有性格上的缺點，就相當致命了。
那怎麼辦呢？
年歲已長的阿㔨兒就出來幫忙公斷，一次兩次，族人對阿㔨兒更加信賴，後來乾脆這些拋頭露面的事情，都交給阿㔨兒了。
想當年軻比能也是這樣起家的，沒毛病。
但阿㔨兒沒碰上部族大戰，反而遭遇了并州饑荒。
任憑他再有斡旋能力，族人也是四散離開了。
還好，這是一個劉備神話興起的時代。
就像少年劉備有兩大馬商貴人，阿㔨兒也有兩個貴人。
一個名叫寧驅，另一個則是郭敬。
真貴不是假貴，是出錢贊助他們事業的貴人。
不過阿備有大志，拿來武裝傭兵集團。
阿㔨沒有，阿㔨努力種田想報答人家。
碰到饑荒，阿㔨兒只好回去跟投資者報告，您的錢都打水漂了。
這時候，正是八王之亂，齊王司馬冏被杯葛的時期。
全國各地叛亂蜂起，群雄努力徵兵擁兵自重。
阿㔨兒先去造訪寧驅，又碰上當時官府正在抓捕壯丁。
有匈奴血統虎背熊腰的阿㔨兒，那可是上佳兵源。
原本在兩漢魏晉，有正常國民人權的「胡人」，這時候首先被當成奴隸一樣可以抓捕跟販賣。
寧驅連忙把阿㔨兒藏了起來，躲過一劫。
在寧驅的建議下，阿㔨兒決定主動去找納降都尉李川。
被當成貨物買賣，還不如自己找個好主子。
只是才走沒多久，就遇上了另一個恩人郭敬。
郭敬雖然手頭也不寬裕，仍是贊助了阿㔨兒一些食物與衣服。
阿㔨兒很感激，就跟郭敬說：「面對這樣的大饑荒，坐吃山空不是個方法。現在山西的胡人都沒飯吃，如果可以把他們聚集起來，『賣』給山東……胡人有飯吃，山西有收入，山東也能增加人力，才是兩全其美的好法子。」
郭敬知道阿㔨兒不一般，但沒想過這個羯族小帥見事，竟能以「天下」的角度思考。
事實上，西晉的建威將軍，也正在研究這個方案的可行性。
而負責執行的一個將軍，就是郭敬的堂哥郭陽。
郭敬當時不知道軍事機密，等到阿㔨兒抵達冀州收攏胡人的地方，成為了待售的奴隸，郭敬才曉得情況，請堂兄對阿㔨兒多加關照。
胡奴集中營的待遇不是很好，我是說對胡人。
晉人對胡人多所折辱打罵，加上胡人數量太多，索性每兩個胡人共用一個腳枷。
兩人三腳，行動起居不便，要管制起來也容易得多。
可以說擬定這套「賣胡計劃」執行細節的人，並不是個笨蛋。
同樣的，隊伍中的阿㔨兒，也有著相同的智慧……
隊伍中大多數的胡人，仍是不能飽食，生病也得不到治療。
還好阿㔨兒有郭陽的關照，也算平安無事，而且很早就找到了買家。
阿㔨兒在這裡沒有工作太久，因為一些神異的現象，讓主人有點不敢繼續養他。
剛好，這個主人家的隔壁，是善於養馬賣馬的「牧民」所在。
這個「牧」其實應該也是一個部族。
因為他們也有個牧帥，名叫汲桑。
被主人「放生」的阿㔨兒，就前去拜訪汲桑，表示自己善於相馬。
對於牧民來說，這就是個基本技能，倒也沒甚麼特別。
汲桑當時正在往冀州拓展勢力，就讓阿㔨兒去前線養馬打雜。
差不多就是當年項羽與秦軍進行決戰的那一帶。
前線不是有一定風險，而是一定有風險。
阿㔨兒等人就被附近的遊軍打敗擒獲。
然而，不知道從哪裡突然跑出了鹿群，遊軍們紛紛逐鹿而去，阿㔨兒連忙趁機逃跑。
走不多時，阿㔨兒碰到了一個阿伯，跟他說：「鹿是我放的，你有天子命格，所以我非救你不可。」
這已經是石勒傳第四次的異象了，前面我能跳過就跳過。
但這次不行，這次就跟劉秀的人生一樣，阿㔨兒決定要跟天下挑戰。
阿㔨兒前後召集了十八個人，一起當強盜，搶奪珍寶，好馬，去送給汲桑。
在中國，人們靠著行政成績，學習名聲，戰場功績，逐漸進入政府核心，當上高官大爵。
在大草原，人們憑著財富跟勇猛，進入部落核心。
阿㔨兒沒有自己的部族，但驍勇善戰，來去如風的十八騎，已經足以讓他贏得汲桑的信賴。
這段時間，八王之亂仍在持續著。
王浚引鮮卑鐵騎入關，匈奴挾劉淵為王。
成都王司馬穎從神壇跌落的同時，河北又興起了一股支持司馬穎的勢力。
當然，這只是政治上的藉口。
那個名為公師藩的男人自然知道，朝廷不可能還政於司馬穎。
正所謂想鬧事，就要喊出不可能被達成的願望。
在鮮卑鐵騎跟公師藩之間，汲桑必須做出選擇。
牧人的領地，就在兗冀青徐之交。
夾縫中即將不能再生存，西瓜，總要挑一顆大的。
汲桑選擇了公師藩。帶著阿㔨兒，率領數百精銳騎兵前往輸誠。
公師藩絕對不是當時最強大的勢力，但絕對是烏合之眾中的烏合之眾。
要取得公師藩的信任，並取而代之，要比其他任何一支勢力都容易。
汲桑不是沒想過的。
甚至，他要阿㔨兒自承為漢人，姓石，名勒。
石家是西晉開國九公一族，更同樣是成都王司馬穎手下能征善戰，忠心耿耿的部下。
汲桑準備了「石勒」這個棋子，正是要公師藩不能拒絕。
果然，公師藩熱情的接待了他們，並將悍勇的石勒與十八騎任命為前鋒，對鄴城展開了進攻。
可沒想到，鄴城派出的將軍馮嵩，輕易的就擊潰了公師軍前鋒，公師藩倉皇南下逃亡，為濮陽太守苟晞收斬。
原來石勒根本不在前鋒軍中。
「勒與桑亡潛苑中，桑以勒為伏夜牙門，帥牧人劫掠郡縣繫囚，又招山澤亡命，多附勒，勒率以應之。桑乃自號大將軍。」
稍微說明一下，「苑」通常是指皇家圍獵，養動物的地方。
石勒剛崛起的時候，就是去赤龍苑，騄驥苑等地搶奪「苑馬」。
有時候容易誤解的就是，苑一定在京城附近。
沒有，這東西其實就像離宮一樣，到處都是。
西漢就有匈奴寇邊奪苑馬的記錄。
石勒專門以苑馬為目標，再次體現了他過人的思維角度。
八王之亂期間，西晉的皇權仍然是「被假裝維持」的重點項目。
要知道過去其實不是說，你的年薪有三十萬，朝廷轉到銀行給你提領。
而是朝廷會給你，「通常」年產出價值三十萬的土地。
同樣的，「苑」的員工，非但不是領朝廷發下來的薪水，他們更必須提供「苑」的產出給皇宮。
說到這裡，不知道是否能理解：「苑」就是一種皇家直屬的特別領地。
不是行政單位，也不是軍事單位。
而是受到行政單位跟軍事單位保護的生產單位。
但這個時候，生產沒有停止。
實用價值已經消失：晉惠帝在被挾的情況下，出巡離宮的機會等於零。
當然，越偏遠的地方，資源越少，防衛越薄弱。
可鄴城是陪都。
需要趁著鄴城打仗，趁隙潛入的「苑中」，其收益跟十八騎過去能來去自如的苑，恐怕完全不能同日而語。
藉由假意幫助公師藩，獲得物資跟馬匹的汲桑軍，需要更多人力。
汲桑跟石勒去劫囚犯，招募亡命之徒。
欠收的年代，囚犯跟亡命之徒，不見得特別兇暴。
大家都是混一口飯吃。
但你施恩於這些人，效果自然特別好。
石勒處事公正，更多人更喜歡他。
不過汲桑也不在意，石勒的，就是他的。
汲桑穩定了實力，再次舉起公師藩的大旗，要站在司馬穎這邊與東海王對幹。
再一次，以石勒為先鋒，與鄴城馮嵩對壘。
這回，石勒沒跑，打得馮嵩潰不成軍。
長驅直入鄴城的石勒，首先殺了負責鎮守的東嬴公司馬騰。
當年把石勒抓去賣的晉軍，就是司馬騰的部下。
更準確一點說，司馬騰本身就是「在冀州假意收攏胡人」計劃的執行單位。
石勒在鄴城展開了擄掠跟屠殺，緊接著南下攻打兗州。
東海王立刻調兵遣將迎戰，但不料石勒只是虛晃一招，實際的行動卻是去會合汲桑，先去對付來支援的幽州刺史。
晉軍雖然沒反應過來，司馬騰的另一支民間武裝力量「乞活軍」卻搶先趕來。
乞活軍就是那年并州饑荒，司馬騰派往冀州「乞求活路」的部隊。
到這裡不解釋一下司馬騰是誰不行了。
他是東海的弟弟，也是跟王浚與鮮卑鐵騎合作的勢力。
所以才能在晉惠帝死後，負責鎮守鄴城。
說得更白一點，司馬騰就是想要扳倒司馬穎的一員。
所以不論是派出乞活軍，還是誘拐胡人加以販賣，很可能都是「好大一盤棋」的部分。
簡單梳理，司馬穎不幫助乞活軍，又拐賣胡人，對他在北方的名聲，將會有很大的打擊。
讓北方不論漢胡，都開始敵視西晉第一親王。
其他人的機會，才會浮現。
這些人雖然拉下了司馬穎，卻想不到會養出在當年奴隸中的英雄。
雖然消滅西晉的「國家元首」，是匈奴劉聰。
但真正在八王之亂後，把這個國家打到趴在地上，甚至帶兵攻陷洛陽，把西晉結束掉的「英雄」，就是石勒。
不過，石勒跟汲桑雖然打敗了幽州刺史與乞活軍，但司馬越調來的大將，恰恰就是河北軍的剋星。
打敗公師藩的濮陽太守苟晞，再一次打敗了汲桑與石勒。
晉軍持續追擊，終至擊殺汲桑。
逃出生天的石勒，決定前去投向劉淵的漢國。
但在這之前，石勒要再準備一些「禮物」……
石勒的崛起，暫且到此打住。
這個人的豐功偉業長得很，基本上就是晉末群雄中的「曹操」。
是傳奇，也是南北將要分裂的這個時代，最重要的主角。
很有趣的是，石勒原本只是一個快樂在西晉長大的外籍少年。
但隨著胡漢意識的逐漸出現，以及八王之亂的互相傾軋，讓石勒的人生破碎了。
他失去了家庭，部族，成為了奴隸。
最終，命運讓他成為了復仇的怪物，回來加入這場戰爭。
在政治遊戲中，為誰復仇永遠是藉口，是笑話。
但石勒不是為了誰，只是為了他自己。
只是他人生中的一個過程。
英雄，也只是一個過程。
