佛教植物園區3/12佛館正式揭碑
文／編輯部 圖／佛陀紀念館
2021年9月起至今年2月，辜嚴倬雲植物保種中心和佛光山佛陀紀念館共同推動「佛教植物園區」，以《佛國記》、《大唐西域記》、《一切經音義》、阿育吠陀等為依據，分批分次移植佛教植物到佛館園區，同時結合佛館本有的佛教植物，從玄奘大師區、犀牛區、榕樹林區、藍毘尼園、祇園、樟樹林等區分布栽植。
感謝功德主趙辜懷箴女士的促成，感謝張安平董事長的支持與護樹精神，保種中心與佛館推動「佛教植物園區」，目前樹種有55種、230棵。將於2022年3月12日植樹節，正式揭碑以誌紀念。
辜嚴倬雲植物保種中心介紹
辜嚴倬雲植物保種中心的成立，係2007年辜嚴倬雲女士與時任台泥企業董事長辜成允，提供屏東縣高樹鄉的泰和農場部分土地，經由台泥企業團投入經費，支持清華大學生命科學教授李家維博士（保種中心執行長）共同推動。
現任台泥企業董事長張安平重視地球環保永續經營，推進綠色企業，故，辜嚴倬雲植物保種中心也是國際上最重要的熱帶與亞熱帶植物保育基地。其官網顯示已蒐藏植物有34,072種，相當龐大，並持續進行一些保種專案，如現行：蘭嶼計畫－四種特產稀有蘭花繁殖復育等，長期對於物種保育及生態永續的無私奉獻。
佛教植物學堂
〈七葉樹〉：梵語 sapta-parna，音譯作薩多般羅那。由七枚小葉形成掌狀複葉之常綠喬木。佛教第一次結集經典之處─七葉窟，即因窟前有大七葉樹而命名。（《佛光大辭典》）七葉窟，位於印度王舍城附近毘婆羅（巴 Vebhāra）山中之石窟，為王舍城五精舍之一。《大智度論》載，佛祖在七葉樹洞窟內弘道說法，為佛陀在世時重要說法處。七葉樹就是台灣常見的黑板樹，在佛館祇園及靈山、佛光山滿香園樹道都有。果實叫婆羅子、蘇羅子、凌羅子，9-10成熟，為圓球形，頂端微尖突，有褐色斑點；果實如板栗，可入藥，安神理氣及抗炎消腫作用。
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「吾西歸之日將近，汝等各抒所得！」
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大師云：「汝得吾皮。」
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由於古代大多不會記錄女性的名字，所以稱之為「陳道婆」(陳姓修道的老婆子之意)。
佛陀當年沒有佛經，而是口述，聽眾上至國王，下至乞丐，而佛經是佛陀死後，由佛陀的弟子回憶當初佛陀的話後，寫下來的。
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