釀選劇|《金魚妻》:在名為婚姻或社會的魚缸裡,你快樂嗎?

閱讀時間約 7 分鐘
Netflix 原創日劇《金魚妻》,改編自黑澤 R 的 18 禁同名漫畫,描繪六位人妻,住在同一棟市區豪華大樓,各有各的婚姻與家庭問題,包括無性婚姻、婚內失戀、家暴、婆媳問題、生兒育女壓力、為了符合丈夫期待而勉強自己⋯⋯等等。她們不約而同都在思考,是否要以出軌來填補空虛、逃離痛苦?
《金魚妻》跟隨幾部 Netflix 大尺度電視劇如《性/生活》、《全裸監督》的腳步,有許多性愛裸露畫面,這部分並不獨厚傳統的異性戀男性視角,在安排動作與拍攝角度時,不像男性向色情片那樣把重點擺在女性如何為男性服務,而是著重男性對女性的強烈需要與渴望、男演員們的健美體態、以及女性的欲求如何被填補,鏡頭在捕捉激情之餘,也很盡力營造浪漫唯美的親密感。
漫畫原著的「金魚妻」平賀櫻才 24 歲,逃家投靠的金魚店老闆春斗是個大叔,但 Netflix 影集版找來 48 歲的篠原涼子飾演丈夫事業有成的貴婦,金魚店老闆則由 32 歲的岩田剛典演出。本劇種種安排很明顯鎖定女性,尤其是已婚族群為主要觀眾群。
乍看之下,《金魚妻》的世界觀似乎是「外遇可以解決所有問題」,但若仔細沉澱內容、將吸引觀眾目光的火辣噱頭放到一邊,本劇也勾勒出許多日常生活的瓶頸。在這缸名為婚姻或社會的魚缸裡面,如果不快樂,何處是出口?難受的情緒如何排解?
《金魚妻》主角們住的那棟大樓,像是一個完整生態系,有頂級掠食者,也有底層任人宰割的生物。它不僅是妻子們的故事,也是丈夫們的故事。甚至,它是個人類擠在魚缸裡面、活成了一條條觀賞用魚之後的故事。
被人觀看的壓力
女主角小櫻,與丈夫平賀卓彌住在四十三樓,是人人稱羨的人生勝利組,一同經營美髮事業,以「理想夫妻」的形象為賣點在媒體曝光,一舉一動都被觀看。因此平賀櫻的生日派對,辦得有如產品發表會,即使幾小時前平賀卓彌才與別人的妻子享受魚水之歡,在派對上平賀夫妻兩人仍然表現恩愛,順便對在場媒體透露事業新藍圖。
他們除了事業被大眾觀看,回到家也是被鄰居觀看的對象。這棟大樓的住戶們有網路群組,不時討論左鄰右舍的八卦,當平賀櫻與丈夫婚姻出現裂痕、投靠其他男人的時候,有鄰居將照片放進群組,眾人議論紛紛。
就算只是平凡住戶,也會在彼此的觀察雷達之中,連「住幾樓」都成為社交壓力。東京的高樓大廈主要是有錢人住的,但這其中還有區別,高樓層的風景視野無敵,可以使用高級公共設施,價格也比較貴,即使同樣躋身高級住宅擁有者,持有樓層仍有貴賤之分。
平賀櫻的生日派對,只有住家在十五樓以上的鄰居被邀請參加。住在三樓的那對小夫妻,丈夫費了一番功夫才拿到邀請函,卻發現老婆沒去參加,因此抱怨她為何不把握機會交朋友,但老婆說去了也無話可聊,根本是不同世界的人。後來這位妻子在一樓大廳遇見高樓層的主婦們邀她喝茶,她婉拒離開,卻聽見主婦們拿她住的樓層開玩笑。住進好大樓原本是件人人欣羨的事,但「住在三樓」(或者說「只買得起三樓」)卻成了撕不掉的標籤,走在大樓裡別人都盯著看。
不能成為「異類」的壓力
這兒所謂的「異類」倒不是真有多奇怪,只是較為與眾不同罷了。社會裡的眾人不僅彼此觀看,還要指指點點,甚至會因此壓迫他人的生存空間。
例如第七集〈裝修妻〉的主角有里葉(長谷川京子飾演),額頭上有一大片胎記,卻從不敢讓愛挑剔的婆婆知道,永遠畫好完妝遮掩,而知道胎記存在的丈夫,則認為有里葉應該對於有人願意娶她心存感激;在有里葉家負責裝修的工人桃木,由於背上有一大片刺青,因此不能跟家人去泳池或溫泉,也不能去大公司上班,甚至沒有資格買人壽保險。
桃木的刺青是出於對三代傳承的木工工作之敬意與承諾,有里葉的胎記是她與生俱來無從選擇的,但這些特徵卻令他們的人生充滿壓力,被人瞧不起。
競爭的壓力
在第三集〈便當妻〉,住在 16 樓的朔子與丈夫結婚八年膝下無子,他們很想要孩子,但丈夫總感覺「提不起勁」,決定帶著辦公室的男同事津多回家,想讓津多與自己妻子做出一些親密舉動,刺激自己的慾望。
搭電梯時,平賀卓彌恰巧與他們同電梯。朔子的丈夫問津多,知不知道為何男人的生殖器官長成那個形狀,平賀卓彌轉過頭回答說,是為了要把其他男性的精子給刮出來。這種不停歇的鬥爭個性,出現在很多「alpha male」身上,他們的人生變成持久的戰鬥,每件事都要拼出輸贏。甚至有些人變得需要「競爭」的刺激,才能對事物提得起勁,例如朔子的丈夫,需要來自另一個雄性的競爭,才有興致與老婆上床;又例如平賀卓彌,曾毫不掩飾地直說「讓男人最有性趣的就是別的男人的老婆」,而他即使從未善待妻子、自己不斷偷吃,但聽聞妻子有了外遇,仍是積極要把妻子搶回來,甚至不惜威脅另一個男人的家人。
金魚店老闆春斗曾說:「若把身體比較圓、靜靜游泳的金魚,和比較活潑的金魚放在一起,牠們可能會被欺負」,處在社會中的人們何嘗不是如此?遇上好鬥、好競爭的同類,自己想靜靜不招惹人都不行。春斗又說,「金魚沒辦法自己逃跑」,那麼,難道人就可以嗎?逃離家暴夫的小櫻仍然要面對左鄰右舍的閒言閒語,還要面對社會對外遇八卦的看法造成她與丈夫經營的髮廊面臨危機,而春斗即使逃離了家族事業與父親要求,也得明白不可能百分之百脫離原生家庭,雙方仍會互相影響牽制。
弱勢男性的焦慮
人與人之間的各種比較,不分男女,出現在生活的每一個層面,連在辦公室吃的午餐,也能代表人生的成功與美滿程度。已婚男人有家中那位全職主婦準備的精美便當可以吃,單身男只能吃著超商賣的現成沙拉與炒麵麵包。
《金魚妻》六位人妻的外遇故事,談的不僅是女性的困境,也是男性的,尤其是弱勢男性的焦慮與不安感受特別嚴重,他們日子窩囊又難捱,周圍的人都對他們不滿意,不得不咬牙往上爬。
平賀卓彌就如同整棟大樓之中的頂級掠食者,事業得意、住宅樓層高、老婆聽話,很輕易就能吸引其他男人的老婆與他發展不倫關係,可以因為老婆無法懷孕而嫌棄她為垃圾,也可以對有求於他的弱勢男子頤指氣使。
而住在 3 樓的真年颯太,為求取得平賀卓彌的合作,只能忍受各式羞辱,甚至願意替平賀先生恐嚇外遇妻子回來。住在 16 樓的「外包妻」志村優香很想生孩子,但她丈夫才剛買了這間昂貴住宅、又沒法換工作增加收入,目前根本不敢有小孩,何況每日工作疲累不堪,沒有力氣在床上滿足妻子,造成老婆「性愛外包」給前男友。
傳統婚姻是否能滿足未來人類?
「婚姻」機制在人類社會存在已久,即使因為性別政治而不斷演變,但「締結穩定的婚姻關係、家庭單位」,是每個文明社會都選擇的方向。然而今日人類社會又有更複雜的需求、更在乎個人的發展與滿足感,要求某方一路隱忍以成就一輩子婚姻的時代已經過去,傳統婚家制度真的夠用嗎?能適應未來嗎?
夫妻組成的家庭,該是個讓人自適的避風港,雖然人無法離開社會,但進入自己的小窩之後,若能自由自在、又能有人陪伴,就是最幸福的事了。這樣的理想,是很多現代人成家的真正理由,與早年只求人類穩定繁衍的目標已經不同。但社會眼光與期許,仍在許多方面宰制婚姻,甚至,人自己也有其他需求、也會改變,如果夫妻未來幾十年的人生路,碰上難以化解的歧異,是該放棄當年的承諾直接離婚好,還是保持婚姻表象但讓它名存實亡?或者,結婚雙方的溝通與相處模式,甚至是婚姻本身代表的權利義務,需要更多翻轉及改變?
《金魚妻》從各種情境下的婚姻不忠,探索社會壓力與性別角色對婚姻及生活的影響,思索更多可能性。它的第一季末尾給了過度簡化、充滿伏筆與希望、讓人感覺不夠真實的結局,大概是不忍替活在現實的觀眾加上更多痛苦與憂傷,只不過戲外的我們,仍得在魚缸裡繼續尋找答案⋯⋯
全文劇照提供:Netflix
為什麼會看到廣告
我們知道影癡如你,要的不只是「N 分鐘看完一部電影」。《釀電影》有最精心慢釀的深度電影專題,一解你挑剔的味蕾。
留言0
查看全部
發表第一個留言支持創作者!
《那年,我們的夏天》是一篇符號化的詩篇,被組織結構過後,又再被戀人一一拆解。崔雄的「十個討厭延秀的理由」裡沒有討厭,只有滿眼的喜歡;延秀的「分手原因」裡也沒有真正的原因,只有對自我傲慢的懺悔。最後,兩人在度過了沒有彼此的五年後,愛情裡,還是只剩愛情。
自由意志是西洋哲學的基石也是天花板。康德認為道德倫理必須建立在三個預設之上:上帝存在、靈魂不滅和自由意志,卻也指出人的有限理性不能認識上帝、靈魂和自由。幾千年的哲學辯證雖然還是無解,但很高興在二十一世紀能有《洛基》與《西方極樂園》這樣的神劇,在奇幻與科幻的世界盡情演繹形而上的劇情。千年傳統,全新感受
雪子身為視障者的角色設定,不單薄也不雞肋,透過她在家庭、學校、餐廳以及求職路上的「被關心」與「被限制」,的確能夠讓觀眾嘗試理解他們的生活。甚至,我們能感受到視障者對於明眼人的體貼,或說視障者早已理解自身的「不被理解」。
身為國家的領導者,最怕無法與國民溝通,波吉能夠解讀別人的話語,代表了資訊接收無礙,但他無法說話,加上懂手語的人不多,卻是輸出資訊的一大障礙。因此他必須跨越的,是想成為王者/領導者,卻無法使人民理解的另一種「失語」狀態。
《茶金》將複雜的國際局勢融入了人們的生活,以「人」作為主體,提煉出該時代無畏的精神。今日,有人說時代倒退,有人說時代重演,而於現今這般多變而艱困的時代,透過《茶金》,從新竹的故事擴展至全台灣的記憶,透過看張家起落,重新擁抱前人走過大浪的勇氣。
從來沒有人教我們婚姻,沒有人教我們如何去愛。儘管教了也不一定學得會,總要等到渾身是傷、滿臉淚痕地領悟了些什麼,才明白過去有多可惜,而未來,卻再也不可能像曾經那樣去愛了。很久以後,療傷的漫漫長路始終還沒走完,但如果某夜,我們還能並肩躺在心中畫過美麗藍圖的閣樓,也許我會讓你知道,你會讓我知道,我愛你如昔
《那年,我們的夏天》是一篇符號化的詩篇,被組織結構過後,又再被戀人一一拆解。崔雄的「十個討厭延秀的理由」裡沒有討厭,只有滿眼的喜歡;延秀的「分手原因」裡也沒有真正的原因,只有對自我傲慢的懺悔。最後,兩人在度過了沒有彼此的五年後,愛情裡,還是只剩愛情。
自由意志是西洋哲學的基石也是天花板。康德認為道德倫理必須建立在三個預設之上:上帝存在、靈魂不滅和自由意志,卻也指出人的有限理性不能認識上帝、靈魂和自由。幾千年的哲學辯證雖然還是無解,但很高興在二十一世紀能有《洛基》與《西方極樂園》這樣的神劇,在奇幻與科幻的世界盡情演繹形而上的劇情。千年傳統,全新感受
雪子身為視障者的角色設定,不單薄也不雞肋,透過她在家庭、學校、餐廳以及求職路上的「被關心」與「被限制」,的確能夠讓觀眾嘗試理解他們的生活。甚至,我們能感受到視障者對於明眼人的體貼,或說視障者早已理解自身的「不被理解」。
身為國家的領導者,最怕無法與國民溝通,波吉能夠解讀別人的話語,代表了資訊接收無礙,但他無法說話,加上懂手語的人不多,卻是輸出資訊的一大障礙。因此他必須跨越的,是想成為王者/領導者,卻無法使人民理解的另一種「失語」狀態。
《茶金》將複雜的國際局勢融入了人們的生活,以「人」作為主體,提煉出該時代無畏的精神。今日,有人說時代倒退,有人說時代重演,而於現今這般多變而艱困的時代,透過《茶金》,從新竹的故事擴展至全台灣的記憶,透過看張家起落,重新擁抱前人走過大浪的勇氣。
從來沒有人教我們婚姻,沒有人教我們如何去愛。儘管教了也不一定學得會,總要等到渾身是傷、滿臉淚痕地領悟了些什麼,才明白過去有多可惜,而未來,卻再也不可能像曾經那樣去愛了。很久以後,療傷的漫漫長路始終還沒走完,但如果某夜,我們還能並肩躺在心中畫過美麗藍圖的閣樓,也許我會讓你知道,你會讓我知道,我愛你如昔
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
接下來第二部分我們持續討論美國總統大選如何佈局, 以及選前一週到年底的操作策略建議 分析兩位候選人政策利多/ 利空的板塊和股票
Thumbnail
🤔為什麼團長的能力是死亡筆記本? 🤔為什麼像是死亡筆記本呢? 🤨作者巧思-讓妮翁死亡合理的幾個伏筆
Thumbnail
劉慈欣說,他所講述的故事是關於人類的好奇心、以及全人類共同面臨的危機。比方那張名為「黯淡藍點」的照片,那是「旅行者一號」在走過六十億公里後回頭拍攝的一張照片,在這張照片裡,地球就只是太空中的一個點,而我們所生活的地方不過是一顆沙粒般渺小。然而,正正是人類知道了自己的渺小,才會越想接近無垠宇宙的盡頭。
Thumbnail
一直到全劇結尾,當 Donny 聽著 Martha 的獨白而痛哭時,那並非是騷擾終於結束後的鬆一口氣,而不是受傷後準備痊癒的自我釋放。那是在漫長(且並不一定能痊癒)的修復過程中,即將開始的第一步:發現他人有著和自己相似的創傷經驗,因此感覺到自己並不是那麼孤單,有點幸福,有點悲哀,有點病態的倖存之感。
Thumbnail
《不夠善良的我們》能用「量子糾纏」的故事,將簡慶芬與 Rebecca、Rebecca 與何瑞之、何瑞之與簡慶芬之間的糾纏拍得那麼細膩又感性,各自成立也平衡了彼此的善良指數,這何嘗不是一種台灣人情味的寫實與具現?而且,當用科學來比喻一件事,卻還是依然很浪漫的時候,那這件事果真是很不得了的浪漫吧?
Thumbnail
有別於雷普利直截複製格林利夫的人生以再造自我身分,此版改編讓雷普利充分發揮更高的能動性,再創了格林利夫的身分認同,更以一場在威尼斯致敬卡拉瓦喬佈光美學的高反差攝影調度,為這起不凡的創作落下榮耀的終章,藉以彰顯雷普利相對於自恃財富、毫無天賦的闊少們,才是真正領略、履行藝術的異稟之人。
Thumbnail
「只要一直模仿,最後就會變成真的。」這是《PLUTO》另一個對於人類行為的詮釋。其實,人類的嬰孩也是從模仿開始學習一切的,而不斷模仿人類進食、交際、孤泣與慾求的機器人們,終會懂得其中的「意義」。但一但懂得了仇恨,要學會放下,又是另一堂課。
Thumbnail
你想一夕之間變成有錢人嗎?如果有一支能致富的金湯匙,只要三萬韓元就能讓你圓夢,你買嗎?如此魔幻的情節設定,出自韓劇《人生勝利組》,首集開頭旁白「人人生而平等是憲法基本權」,與劇情相映下,成了極為諷刺的開場白,亦帶出本劇主軸之一:貧富差距。
Thumbnail
生長環境塑造出冷漠的性格,再反過來鞏固、強化人際關係的困局,所謂個人與環境互為因果,雙雙牽引彼此,彷彿有一股看不見的下沈螺旋,持續地把少女往下扯。所幸,朴東勳踏入李至安的生命,真摯的關懷與付出,完全不求回報,只求對方過得幸福,就像一顆冉冉升起的暖陽,溫柔剝除生人勿近的隔閡感。
Thumbnail
或許這才是《二十五,二十一》真正的題眼──它不宣揚圓滿和初戀在一起、成功實踐年少夢想目標的童話,而是給那些沒能成為理想中大人的人們,一次回首過往的不成熟、並肯認由這些不成熟所構成的自己的機會。能在海邊恣意大喊青春的夏天終會消逝,無論對過往抱有遺憾與否,只要用心感受當下,每一刻都是最好的時辰。
Thumbnail
即使他們沒有同住,依然可以是互相關心的家人,擁有比普通朋友更加親密的、非關愛情的關係,因為之所以成為家人,是因為想擁有依靠,也成為對方的依靠,而若這份關係反倒阻礙了彼此追求幸福,不就適得其反了嗎?「家人」不再需要外在的束縛,也不需要外在的證明,僅需在心底為他標記出一個重要的位置。
Thumbnail
《茶金》將複雜的國際局勢融入了人們的生活,以「人」作為主體,提煉出該時代無畏的精神。今日,有人說時代倒退,有人說時代重演,而於現今這般多變而艱困的時代,透過《茶金》,從新竹的故事擴展至全台灣的記憶,透過看張家起落,重新擁抱前人走過大浪的勇氣。
Thumbnail
接下來第二部分我們持續討論美國總統大選如何佈局, 以及選前一週到年底的操作策略建議 分析兩位候選人政策利多/ 利空的板塊和股票
Thumbnail
🤔為什麼團長的能力是死亡筆記本? 🤔為什麼像是死亡筆記本呢? 🤨作者巧思-讓妮翁死亡合理的幾個伏筆
Thumbnail
劉慈欣說,他所講述的故事是關於人類的好奇心、以及全人類共同面臨的危機。比方那張名為「黯淡藍點」的照片,那是「旅行者一號」在走過六十億公里後回頭拍攝的一張照片,在這張照片裡,地球就只是太空中的一個點,而我們所生活的地方不過是一顆沙粒般渺小。然而,正正是人類知道了自己的渺小,才會越想接近無垠宇宙的盡頭。
Thumbnail
一直到全劇結尾,當 Donny 聽著 Martha 的獨白而痛哭時,那並非是騷擾終於結束後的鬆一口氣,而不是受傷後準備痊癒的自我釋放。那是在漫長(且並不一定能痊癒)的修復過程中,即將開始的第一步:發現他人有著和自己相似的創傷經驗,因此感覺到自己並不是那麼孤單,有點幸福,有點悲哀,有點病態的倖存之感。
Thumbnail
《不夠善良的我們》能用「量子糾纏」的故事,將簡慶芬與 Rebecca、Rebecca 與何瑞之、何瑞之與簡慶芬之間的糾纏拍得那麼細膩又感性,各自成立也平衡了彼此的善良指數,這何嘗不是一種台灣人情味的寫實與具現?而且,當用科學來比喻一件事,卻還是依然很浪漫的時候,那這件事果真是很不得了的浪漫吧?
Thumbnail
有別於雷普利直截複製格林利夫的人生以再造自我身分,此版改編讓雷普利充分發揮更高的能動性,再創了格林利夫的身分認同,更以一場在威尼斯致敬卡拉瓦喬佈光美學的高反差攝影調度,為這起不凡的創作落下榮耀的終章,藉以彰顯雷普利相對於自恃財富、毫無天賦的闊少們,才是真正領略、履行藝術的異稟之人。
Thumbnail
「只要一直模仿,最後就會變成真的。」這是《PLUTO》另一個對於人類行為的詮釋。其實,人類的嬰孩也是從模仿開始學習一切的,而不斷模仿人類進食、交際、孤泣與慾求的機器人們,終會懂得其中的「意義」。但一但懂得了仇恨,要學會放下,又是另一堂課。
Thumbnail
你想一夕之間變成有錢人嗎?如果有一支能致富的金湯匙,只要三萬韓元就能讓你圓夢,你買嗎?如此魔幻的情節設定,出自韓劇《人生勝利組》,首集開頭旁白「人人生而平等是憲法基本權」,與劇情相映下,成了極為諷刺的開場白,亦帶出本劇主軸之一:貧富差距。
Thumbnail
生長環境塑造出冷漠的性格,再反過來鞏固、強化人際關係的困局,所謂個人與環境互為因果,雙雙牽引彼此,彷彿有一股看不見的下沈螺旋,持續地把少女往下扯。所幸,朴東勳踏入李至安的生命,真摯的關懷與付出,完全不求回報,只求對方過得幸福,就像一顆冉冉升起的暖陽,溫柔剝除生人勿近的隔閡感。
Thumbnail
或許這才是《二十五,二十一》真正的題眼──它不宣揚圓滿和初戀在一起、成功實踐年少夢想目標的童話,而是給那些沒能成為理想中大人的人們,一次回首過往的不成熟、並肯認由這些不成熟所構成的自己的機會。能在海邊恣意大喊青春的夏天終會消逝,無論對過往抱有遺憾與否,只要用心感受當下,每一刻都是最好的時辰。
Thumbnail
即使他們沒有同住,依然可以是互相關心的家人,擁有比普通朋友更加親密的、非關愛情的關係,因為之所以成為家人,是因為想擁有依靠,也成為對方的依靠,而若這份關係反倒阻礙了彼此追求幸福,不就適得其反了嗎?「家人」不再需要外在的束縛,也不需要外在的證明,僅需在心底為他標記出一個重要的位置。
Thumbnail
《茶金》將複雜的國際局勢融入了人們的生活,以「人」作為主體,提煉出該時代無畏的精神。今日,有人說時代倒退,有人說時代重演,而於現今這般多變而艱困的時代,透過《茶金》,從新竹的故事擴展至全台灣的記憶,透過看張家起落,重新擁抱前人走過大浪的勇氣。