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約翰繆爾！十大真相
如何能理解一個人？
你必須從他的觀點去思考，爬進他的皮膚，流進他的血管，在他的體內遊走。
那要理解上帝呢？
你必須離開人造的一切，走進上帝創造的大自然！否則陽光只會照在你身上，不會照進你的心理。河流只會流經你身邊，不會流穿你的身軀！
1. 國家公園之父與羅斯福總統！
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當心中的夢想火苗燃起，需要的是「燃料」去推動夢想，但是去哪裡取燃料呢？媒體只能告訴你，誰成功了，只有表面，沒有深入。學校也一樣，只能告訴你那些人很偉大；沒辦法告訴你，他們是「如何」成功的？「為什麼」他們可以有不一樣的人生？
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洛克的政治哲學：從自然權利到戰爭與和平，探討洛克《政府論》的核心概念，包括自然權利、契約論、政府的限制、以及戰爭與和平的觀點。
一篇關於約翰福音8章7-12節的靈修文章，作者分享在閱讀經文後，放下對完美和律法的追求，以謙卑的態度承認自己的罪，並尋求耶穌的赦免和帶領，在基督裡得到自由與新生命。
這幾年被家裏的鳥公主咬過不計其數了，有時候傷口範圍小但卻很深，超過一週好不了只能去診所上藥，吃抗生素，因而累積不少經驗談。
最近一次又惹鳥公主生氣遭殃了，趕緊從冰箱拿出聖約翰草純露，冰敷在傷口10分鐘後，再重新上藥包扎，感覺不僅有鎮痛的效果，傷口到了隔天也不會腫脹。
認識聖約翰草
聖約翰草（學
那個因為《瓦爾騰湖》（或譯《湖濱散記》）而為人所記得的美國作家亨利•大衛•梭羅（1817—1862），因為肺結核而逝的時候，才44歲。
在梭羅的時代裡，科學界對於樹的研究還不那麼透徹，他秉持著自己的好奇心，深入徜徉於樹林之中，與樹木心意相通地共生共存，讓他提出許多超前當代認知的研究發現，並且大大影響了梭羅的人生哲學觀 — 樹雖然不能移動、不能說話，但是他們不卑不亢地屹立著，透露著最真實的自然與生命原理，給懂得欣賞的大地萬物。
「不，重點不在這裡，和錢沒有關係。ERR對斯賓諾莎有某種神祕的興趣，羅森堡的官員，親自動手掠奪藏書的納粹份子，在官方報告寫了一句重要的話：『它們包括珍貴的早期著作，對於斯賓諾莎問題的探討，非常重要。』如果你想要的話，可以在網路找到這篇報告，這是紐倫堡大審的正式文件。」
英國文壇大師約翰生到底和中藥有何關係？當然，風馬牛不相及，一點關係也沒有。約翰生出於宗教因素，導致憂鬱上身，小時候她老媽時時洗腦，要他盡力服侍上帝。但他長大之後背離基督教，後來又回歸上帝。為了排除憂鬱，約翰生經常走遠路，散散步，到好友家裡聊天。
中醫觀點，認為憂鬱是肝氣不得紓
『自由的界限，應當是他人的自由開始之處。』～ 約翰·斯圖亞特·米爾
米爾是在其的名著《自由論》（On Liberty, 1859）一書中詳細闡述了“害人原則（Harm Principle）”。其核心思想是，個人的自由只有在其行為對他人造成實質性害處時才可受到社會的限制。
洛克的政治哲學：從自然權利到戰爭與和平，探討洛克《政府論》的核心概念，包括自然權利、契約論、政府的限制、以及戰爭與和平的觀點。
一篇關於約翰福音8章7-12節的靈修文章，作者分享在閱讀經文後，放下對完美和律法的追求，以謙卑的態度承認自己的罪，並尋求耶穌的赦免和帶領，在基督裡得到自由與新生命。
這幾年被家裏的鳥公主咬過不計其數了，有時候傷口範圍小但卻很深，超過一週好不了只能去診所上藥，吃抗生素，因而累積不少經驗談。
最近一次又惹鳥公主生氣遭殃了，趕緊從冰箱拿出聖約翰草純露，冰敷在傷口10分鐘後，再重新上藥包扎，感覺不僅有鎮痛的效果，傷口到了隔天也不會腫脹。
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那個因為《瓦爾騰湖》（或譯《湖濱散記》）而為人所記得的美國作家亨利•大衛•梭羅（1817—1862），因為肺結核而逝的時候，才44歲。
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『自由的界限，應當是他人的自由開始之處。』～ 約翰·斯圖亞特·米爾
米爾是在其的名著《自由論》（On Liberty, 1859）一書中詳細闡述了“害人原則（Harm Principle）”。其核心思想是，個人的自由只有在其行為對他人造成實質性害處時才可受到社會的限制。