被人佔走的便宜，有天總能要回

以下文章為一位有緣人分享：

家中有一塊土地，被河水切割成兩半，沒頭、沒路又被侵佔，真的很難賣。土地價錢出得不高，好多人去看也都不喜歡，我為此事疲於奔命，傷透了腦筋。但當我了解情況後，才知道好幾年前，有人親自拿了紅酒到家中，想要向我們買這塊地，而且價錢還不錯，可是爸爸執意不賣。我當時不知道什麼原因，只是生氣為什麼一直執著於那塊地不賣。

我也一直執著（我相）於那些地要趕快賣掉，因為土地有些變成別人的馬路，也長了好多雜草與大樹，父母親再不處理，以後我就更難處理了。於是我開始抱怨（我見），用我的觀點思考，為什麼當初不賣，一定是什麼、什麼原因之類的。

當時爸爸已不太能說話。有一天母親告訴我，當初她有問過爸爸，為什麼不賣這塊土地？爸爸說：「因為他是入贅的，不想讓別人說，外公的土地都從他的手上賣掉，再怎麼樣他都要守住。」原來我誤會爸爸了。

當初爸爸執意不賣土地的原因，我現在終於可以用心領會到。因為背負著家中的土地都是被他賣掉的輿論壓力太大了，連我都承擔不起。我到爸爸的棺木前，心很痛的看著爸爸，跟爸爸懺悔，告訴爸爸：「對不起，對不起，我錯了！」阿伯說：「有萬年的土地，無百年的主人」，我不再那麼執著、積極的處理，一切隨順因緣吧！

自從唸了《金剛經》，算算也唸了好幾千遍了，每天我相、人相、眾生相、壽者相，很慚愧沒有很深入的了解這四相的含義，在聽聞佛法中，聽見淨空法師的見解：

所得的不外乎四相。「我相、人相」，我相、人相是從「相對假立」的。「眾生相」，這個眾生就是一切萬事萬物，萬事萬物都是眾緣和合而現的相。所以諸位要曉得，這個眾生不是指廣大的眾生、廣大的人，不是這個，那你就把意思講錯了。我們今天所謂動物、植物、礦物，再包括所有一切自然現象，都是眾生相。下雨、刮風都是眾生相，都是眾緣和合，「由緣和合假立」，稱為眾生相。「壽者相」，壽者是時間相續，「由相續假而立」。都是假的，我人是相對假，眾生是緣和合假，壽者是相續假。你所執著的這些物是假的，你能執著的心是假的，你還有什麼搞頭？(引用完畢)

現在雖然也清楚明白地知道，四相都是假的，我所執著的人事物也都是假的，但為什麼境界來時，就全都當成真的呢？緣聚時，戲碼該怎麼演就怎麼演，演生氣時就生氣，演悲傷時就悲傷，等緣散了才來懺悔，《金剛經》讀了幾千遍，現在還是被境界所轉。其實想想，就是這個執著的心轉不過來。

人與人之間的相處，有時就是因為我相、我見的矛盾點不同，而爭出了許多的問題。如能站在對方的立場想，少了我相、我見，或許就能減少許多摩擦，更明白世間的一切都是假的，只因我們的妄想、分別、執著而放不下。

最後引用一句作為修行的指南──借鏡修行方是真。

(分享完畢)

有萬年的土地，無百年的主人，確實如此。無論賺了多少錢財，死後都帶不走。近期聽聞一位師兄姐說，他有個遠房親戚，在生時賺了若干財產，現在往生了，想要遺愛給所有親朋好友，就連身為遠房親戚的他，也能分得上百萬的遺產。師兄姐請示了菩薩：「是否可以收下此筆遠房親戚的遺產？」開示結果是：「不要」。所謂無功不受祿，這些錢收下了，來世一樣要還。如果來世過得辛苦，剛好因緣俱足，還得要還這一筆錢，那真的是苦上加苦。

請示時，師兄姐也問：「是否可以收了百萬的遺產後，全捐給慈善團體？」這個也不行！因果清清楚楚，錢是親戚給師兄姐的，這是親戚與師兄姐的因果；師兄姐捐出去的錢，則是眾生與師兄姐的因果，因果關係一點也含糊不了。

世間一切萬事都有因果，從上述的賣土地案例，到分遺產的例子都是，多拿的會還回去，給人家的人家會還回來，都只是在等因緣罷了，等時機一到，相欠的就會償清。

這些事情得多想想，看看精舍出版的《因果濟世集》，看看部落格上不一樣的因果個案，例子看多了後，再回來想想，自己在執著什麼？金錢、土地、感情、名聲或地位？世間是一合相，是一個因緣聚合的場所，如上述提到的「眾生相」，眾生是一切萬事萬物，萬事萬物都是眾緣和合而成的相。這些「相」現在是這樣，不久將來後就是另外一個樣了，誰也執著不了！

看著上述師姐的案例，小編想到自己家中也有些田地，我想也不用執著了，父母親想怎麼發落，就怎麼發落，一切隨緣就好。有萬年的土地，無百年的主人，一分一毫都無法執著。

寫到這也想到，小編自己的祖父已高壽九十多歲，每次回去，他總會找時間跟我聊聊心中不平的事情，包含家門前的土地被誰誰誰侵占，房子旁的那一小塊地被誰誰誰侵占，以前分家產時，曾祖父偏袒叔公，而給他比較多的土地，猜測我的母親，是否有把錢拿回去濟助外公，以前怎樣、怎樣的……等，祖父都高齡了，每天唸著這些事情，看了就很難過。欠了就欠了，本世不還來世會還，但現在整天念這些，逝去的光陰上天可不會還您！我很想這麼跟他說，但他可能會講更多吧！

一個人開不開心，跟執著程度與心念有極大的關係。蔡師兄說：「修行到後來，最珍惜的就是『清閒』，當心淨了，就開心如意了。」