未食五日粽,破裘毋甘放(Buē-tsia̍h gōo-ji̍t-tsàng, phuà-hiû m̄-kam-pàng)

更新於 2022/04/01閱讀時間約 2 分鐘
本篇是特別為 飯桌仔 Podcast 的阿狗跟阿密娜寫的。
我發現,不論時代怎麼演變,有多少科技產品出現,「屁孩就是孽畜(gi̍at-thiok)」這件事歷久彌新,差別只在一代換一代……對,我小時候當然也是個(一點點而已啦)孽畜的屁孩。
加上我又是天生「熱胎(jia̍t-the)」,怕熱不怕冷,每年到了春夏之交的時候,我就覺得天氣已經夠熱了,通常上學時就不願意再穿上外套,因為加上外套實在顯得太「臌臌」(pū-lū/pū-pū,穿得太厚圓滾滾的樣子),行動不便。
這時每天都很早起、而且還會叫我起床跟準備早餐的阿祖(曾祖母),就會苦口婆心勸我要「加疊(tha̍h/thā)一領裘仔(hiû-á)」,然後再耳提面命加上一句「未食五日粽,破裘毋甘放(Buē-tsia̍h gōo-ji̍t-tsàng, phuà-hiû m̄-kam-pàng.)」。
五日粽或五日節粽,指的就是端午節的粽子,端午的別名很多,「五日節」是很通行的說法之一,破裘就是破舊的大衣。整句的意思是,只要還不到端午,天氣就仍然會反反覆覆,溫差也大,就算是破舊的大衣或外套,也還不適合收起來,不然可是會很因為穿得太單薄又遇到天氣瞬間降溫而著涼的。
其實有了輕羽絨的出現,在台灣穿得「臌臌」的機會真的很少了,尤其像我這樣比較怕熱不怕冷的人,即使在濕冷的宜蘭,也經常穿件短袖,頂多搭個輕羽絨背心,就到處走動了(歡迎輕羽絨廠商洽談置入XD)。
但過去「阿祖」時常勸告我的這句話,我始終記得,而且現在想起總還是會心裡暖暖的(雖然她已經不在了,但好像時常出現在我的節目內容裡)。
總之,感謝飯桌仔的阿狗跟阿密娜在節目中的稱讚……等等!這該不會也是愚人節的反話吧!
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在我家族墓的隔壁有著另一座墓(沒意外的話以後我們就是鄰居了),想起我在S03EP41〈陳林李,結生死-宜蘭氏族之爭〉裡提起的,宜蘭是少數「游」能排上前十大姓的縣市……
在〈戲開天鵝宴,一宴三十年(五)嚴懲不貸〉裡,提到房玄齡唱出了「有你在君側,宮廷即少聞簫管尺上工」,這整句指的是「沉迷於歌舞昇平的幻象」,簫管則是借代樂器或音樂。
我跟清潔大姊抱怨今天的天氣又濕又凍,大姊說了「三月初,寒死少年家(Sann-gue̍h-tshe, kuânn-sí siàu-liân-ke)」、「猶閣有通仔寒咧!」
上帝公就是玄天上帝,形象是手持寶劍,腳踏龜蛇,「當(頓)龜」的故事據說出自活躍於日治至戰後的臺南人 #許丙丁 的漫畫作品《小封神》,書中說有天玄天上帝出巡途經街邊,被慫恿參加了一場聚賭,結果輸得一屁股債……
在〈戲開天鵝宴,一宴三十年(四)青瞑龍〉裡頭提到,在一連串對針對唐太宗的「打臉事件」後,現場只剩下太宗與老國公房玄齡二人大眼瞪小眼,像這樣的情境在台語俗諺裡有句話可以形容:「犀牛照角」,它的完整原句則是「犀牛照角,見面就觸(Sai-gû tsiò-kak, kìnn-bīn tō-tak.)」。
Hiannh是個動詞,指的是用手及臂環抱、把東西塞在腋下空間攜帶,通常這攜帶的東西,都稍有體積,所以需要用手臂的長度固定物體才比較好搬運,並且這個動詞後的受詞,最常被用來連接衣物布料類的物品,例如「挔被(hiannh-phuē)」、「挔衫(hiannh-sann)
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在〈戲開天鵝宴,一宴三十年(五)嚴懲不貸〉裡,提到房玄齡唱出了「有你在君側,宮廷即少聞簫管尺上工」,這整句指的是「沉迷於歌舞昇平的幻象」,簫管則是借代樂器或音樂。
我跟清潔大姊抱怨今天的天氣又濕又凍,大姊說了「三月初,寒死少年家(Sann-gue̍h-tshe, kuânn-sí siàu-liân-ke)」、「猶閣有通仔寒咧!」
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在〈戲開天鵝宴,一宴三十年(四)青瞑龍〉裡頭提到,在一連串對針對唐太宗的「打臉事件」後,現場只剩下太宗與老國公房玄齡二人大眼瞪小眼,像這樣的情境在台語俗諺裡有句話可以形容:「犀牛照角」,它的完整原句則是「犀牛照角,見面就觸(Sai-gû tsiò-kak, kìnn-bīn tō-tak.)」。
Hiannh是個動詞,指的是用手及臂環抱、把東西塞在腋下空間攜帶,通常這攜帶的東西,都稍有體積,所以需要用手臂的長度固定物體才比較好搬運,並且這個動詞後的受詞,最常被用來連接衣物布料類的物品,例如「挔被(hiannh-phuē)」、「挔衫(hiannh-sann)
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