上世紀男人不准女人讀的查泰萊夫人

更新於 2022/04/08發佈於 2022/04/08閱讀時間約 9 分鐘

🌺 漂流海外數十年的英國金瓶梅

被列為醜聞禁書的經典之作

在上一個世紀，英國作家D.H.勞倫斯這個名字與他的創作，有很長的一段時間，都被視為英國文學中的羞恥印記。他的經典之作《查泰萊夫人的情人》，不僅被許多國家列為禁書，作者更被當時的文學評論家形容成一個專寫淫穢醜聞的色情狂。

到底是何種程度的淫穢醜聞，會讓英國政府以違反「猥褻出版刊物法」的罪名，查禁一本描述莊園主人之妻的婚外情故事長達三十多年呢？如果將時間軸拉回到二十世紀初，那時第一次世界大戰剛結束，一切都正在歷經蕭條重建，而英國長久以來的社會階級意識，也正在逐步瓦解變化。但是這本大膽宣揚偷情者歡愉人生、婚外性關係無罪的《查泰萊夫人的情人》，卻徹底破壞了文明社會急欲重整的傳統價值觀。

原著小說曾被影視圈數度改編的經典情色鉅作

被比喻為勞倫斯版西方金瓶梅

然而，《查泰萊夫人的情人》的存在感，就和明朝的白話文章回小說《金瓶梅》一樣，沒有細讀的人也都聽聞過它的豔名，越是不准看，各種偷印盜版譯版就越是在暗地裡更為流傳。

但其實，假如認真品讀此書，就該知道勞倫斯對於性愛的描寫，是極為含蓄唯美的境界，林語堂大師早在三十年代就曾經評論過：「勞倫斯的性描寫別有一番旨趣，在於勞倫斯，性交是含蓄的一種主義。」

🌺 題材「猥褻」備受爭議的D.H.勞倫斯

二十世紀初無法面對的赤裸人性

D.H.勞倫斯的小說從不避諱討論男女之間的情慾及性愛，他以細膩的文筆描寫出許多人性赤裸的慾望，但這樣的作品在二十世紀初期，卻被當成是傷風敗俗的淫書代表。或許正因如此難尋知音的創作寂寞，才會令勞倫斯曾感慨地說：「三百年內無人能懂我的作品！」

光看書名《查泰萊夫人的情人》，就知道書中的主題不是在講查泰萊，男女主角是夫人康妮跟她的情人梅勒斯，簡單說，就是一個在偷情的過程中找到真愛的故事。

一出版就被查禁挑戰審查制度

這樣的禁忌主題，和露骨描述情色場面的大膽文風，嚇壞了那時代的人們，西元1928年，小說一出版就飽受批評而被查禁，英國海關甚至嚴密防堵不讓《查泰萊夫人的情人》有走私入境的機會，歐美許多國家也都對此書懷有敵意禁止發行，只有義大利等少數幾個國家出版了「刪節本」。

西元1960年，為了紀念勞倫斯逝世30週年，倫敦企鵝出版社決定出版全文版《查泰萊夫人的情人》，出版商將12本全文版小說寄給宣稱此書有「腐化讀者心靈的不道德傾向」的總檢察長，直接向文學作品的審查制度，進行了一場公開挑戰。

數十年來世界各國出版了各種不同譯本的《查泰萊夫人的情人》

🌺 創作風格帶有強烈的個人現實身影

作家的創作與感情觀皆坦率又執著

D.H.勞倫斯的創作風格不屬於任何流派，筆下的作品都帶有他個人在現實生活中的影子。勞倫斯的創作，和他本人一樣坦率執著，而他為愛不顧一切的感情觀，也像小說一樣充滿強烈的「勞倫斯色彩」。

勞倫斯的戀人佛里達，原本是勞倫斯大學的教授之妻，不過短短20分鐘的交談，相差6歲的兩人便迅速墜入情網，不顧世俗的眼光私奔到佛里達的故鄉德國。

勞倫斯與德國籍妻子佛里達

現實戀火猶如查泰萊夫人翻版

他們的愛情火花，彷彿就是查泰萊夫人與她的情人的翻版。12年的婚姻生活逐漸變得不幸福，一個思想企求解放的苦悶女子，與一個有才華的青年作家，他們的相遇，註定會為彼此帶來深刻的感情覺醒。

經歷過戰爭的摧殘，勞倫斯渴望和平，反對戰爭，憧憬社會主義藍圖裡的安定保障。但也因為他的政治立場，導致長期遭受驅逐的命運，只能帶著德國籍妻子遊歷各國四處漂泊，最後才在美國新墨西哥州買下一座牧場，命名為「勞倫斯莊園」。

位於美國新墨西哥州的勞倫斯莊園

🌺 莊園中的偷歡秘戀打破傳統階級禁忌

D.H.勞倫斯的作品為何被視為洪水猛獸？

或許有人會感到困惑，為什麼勞倫斯的小說會被視作洪水猛獸，形容他的創作是在宣傳肉慾，讚揚通姦？那時的當權者批判《查泰萊夫人的情人》用詞猥褻淫穢，性愛描寫露骨。

但其實，這本書真正令保守英國人畏懼的，是它透過角色所傳遞的思想：女性情慾的重要、打破社會階級意識。

從古至今許多作家都寫過婚外情題材，但為何勞倫斯寫的偷情故事卻被大加撻伐？原因就在於故事中的莊園主人背景，以及莊園夫人偷情的對象。勞倫斯寫作的時代背景是維多利亞到喬治五世時期，中產階級成為社會的中堅力量，但傳統的階級意識仍舊明顯。

刊登於80年代報紙上的電影海報宣傳

戳破傳統階級意識的男性尊嚴

然而，康妮秘密偷情的對象既非貴族名門，也不是風流才子，居然是莊園的守林巡獵工人！中產階級被更下層的勞工階級「戴綠帽」，這樣的劇情設定，戳破了傳統男性的自尊。更大的震撼是，從戰爭中傷殘返家的莊園男主人，竟還癱瘓和陽痿……。

不過若從現代的閱讀角度就能體會，勞倫斯小說表達的，是想反抗上層階級理性的虛偽，他不是在倡導縱情或雜交，而是真摯地點出，健康的婚姻或感情關係應該靈肉合一，社會過度要求女性壓抑守節，反而是一種集體的變態。如此看來，勞倫斯的思想的確領先我們一百年呢。

🌺 以唯美性愛刻劃省思僵化的社會風氣

有感官情慾也有維多利亞式甜美夢幻

勞倫斯筆下的《查泰萊夫人的情人》既有感官式的性慾，也有屬於維多利亞式的甜美夢幻，情慾場面只是一種手段，藉著主角透過不斷地做愛，來抵抗工業革命後的冰冷社會，揭穿人性的孤獨與虛假。

這部作品還有一個引起爭議的重點，就是它的性。性愛就是人生的真締嗎？勞倫斯藉由文字，將純粹肉體的性愛化為感情交流的真愛。與現代情色小說相比，勞倫斯描述性愛的文筆很含蓄，他寫道：「從後面撲來，又快又猛烈地與她野合，如同動物一般。」

當時的社會風氣，仍將肛交視為不可說的禁忌，雖然勞倫斯沒有細寫，但人們都將這段背後野合的情節，解讀為是不可說的禁忌性行為。

郁達夫評論此書寫性愛極巧妙

作家郁達夫曾經評論過《查泰萊夫人的情人》，他認為這本書的特色，是在描寫英國貴族社會的空疏、守舊、無為而又假冒高尚，使人不得不對這特權階級發生厭惡之情。

本來是以極端寫實著名的勞倫斯，在這一本書裡更把技巧用盡，描寫性愛的場面，動作與對話都寫得極細膩。更使人佩服的，是勞倫斯的用字句巧妙，所有的俗宇，所有的男女身體上各部位的名詞，他都寫了進去，但卻能使讀者不會覺得猥褻，也並未感到他是在故意挑撥劣情。

在英國才一出版就被判定違反「猥褻出版刊物法」的禁書

🌺 是情慾的覺醒還是讚揚偷情肉慾？

少女時期對於性慾探索感到負擔

小說女主角康妮在少女時代，曾與姐姐一同在德勒斯登度過一段時光，姊妹倆在少女時期對於性慾的探索抱持開明態度，也在文章中看出端倪。

性慾作為一種手段，雖可以接受但是略感負擔。康妮一方面不太理解年輕男性對於慾望的渴望，也認為迎合男性的要求雖非不可接受，但卻像是一種古老可鄙的交合與從屬關係，在心中總有厭煩之意。這算是女主角康妮第一階段對於情慾的認知。

影集版的女主角康妮與莊園巡獵工人

婚後慾求不滿走向出軌享受性愛

然而，婚後在閉鎖的莊園環境，以及對於子嗣的慾望之下，康妮在逐漸感到欲求不滿，已經在時間流動下變得越來越明顯。她試探性的利用聆聽男性貴族對話，或是將注意力移轉到丈夫的事業之中，來同理丈夫的困境，結果顯然適得其反。

對於康妮來說，性慾是全然享受的愉悅過程，缺少它不行，柏拉圖式的精神戀愛在康妮身上無法適用。這是康妮第二階段對於情慾的突破。在欸此身心俱疲的狀況之下，康妮遇見了才氣縱橫的男子，於是開始了探索自我情慾世界的出軌之路。

康妮的情慾光譜，從「性可以享受」到「對於性想要狂暴擁有」的挪移，兩性關係回歸到的最直覺也最純然的性吸引上。

🌺 一部情慾禁書卻成為了世界名著

查禁三十二年後以不刪修完整版面市

西元1960年11月2日，英國的倫敦中央刑事法院宣判英國作家勞倫斯的作品《查泰萊夫人的情人》為「無淫穢內容」。認定出版商企鵝出版社（英國知名出版社）無罪，這意味著，這本長期遭到出版禁令的小說，終於可以合法出版了。

因為小說長達三十多年被禁，作者勞倫斯不得不選擇在義大利自費出版未刪節的版本，以規避英國嚴格的文學審查制度。但查禁並沒有阻擋《查泰萊夫人的情人》一書的流傳，反而讓當時的讀者四處尋找盜版閱讀。隨著讀者越來越多，到了西元1960年，英國著名的企鵝出版社決定冒險以不刪修完整版來出版這本小說。

新潮文庫出版的日文無刪修完整版《查泰萊夫人的情人》

亞洲文化對於情慾文學包容度各不同

早在中文翻譯版出現時，華語評論界就出現了大量的評論。評論的人當中，就有我們所熟知的林語堂和郁達夫等人。郁達夫和林語堂兩位知名學者，都曾正式發表過對於《查泰萊夫人的情人》的評論文章，充分肯定了該書應有的文學價值。

二次大戰結束後，《查泰萊夫人的情人》這本小說也在日本出版，卻和其他英語系國家一樣，面臨了查禁的命運，罪名是「有傷風化」！而讓人沒想到的是，雖然法律判決翻譯和出版商有罪，但是在讀者大眾之間，他們卻反而成為了挑戰心理學與情慾文學的英雄，翻譯者伊藤整更是從此躋身為暢銷書作家的行列。

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