生活碎屑(2022.11.17)

2022/11/17閱讀時間約 1 分鐘
﹝遠藤周作最後鉅著《深河》﹞
‧ 日本天主教作家遠藤周作最後鉅著《深河》(1923-1996),對天主教的唯我獨尊有所反省與批判,認為一神教與泛神教並非截然對立,其意義結構很值得深入探討。
‧ 赫曼.赫塞《鄉愁》(1904 年)關於初戀的浪漫,令人讚嘆。他攀爬懸崖,冒著生命危險,摘下阿爾卑斯玫瑰的當年最後一株蓓蕾,放到情人住家的階梯上,沒人發覺,也無從得知情人是否收到問候,儘管有些酸楚,但其中的甜蜜、喜悅和詩意卻讓人感到多麼愉快啊!
‧出生於印度穆斯林家庭的英國作家魯西迪,其小說《魔鬼詩篇》因內容被穆斯林認為違背一神論、褻瀆可蘭經及汙蔑真主穆罕默德,因而被回教世界下達追殺令,逃亡生活30年後依然遭到激進穆斯林刺殺,生命垂危;即連《魔鬼詩篇》日文版譯者亦遇襲身亡。至於,阿富汗回教塔利班政權統治下的女性出外一律不得露臉,此一舉措同樣令享有宗教自由的世界迷惑不解。
‧ 周六想去松菸附近的「家咖哩」臺北分店吃向來喜愛的咖哩料理,特別是食材由臺灣東部小農提供,不使用農藥,深得我心。詎料此店公告,不敵疫情,停止營業了。日後還想嚐「家咖哩」滋味,就須遠至花蓮才行。臺北美食地圖又缺了一角,殘念。
‧ 臺南知名的「阿堂鹹粥」居然再傳漲價,魚肚鹹粥一碗260元。老板說「堅持用新鮮食材!是拚信用拚品質」。但這「觀光飯店級」的小吃價格,會否太誇張了!?消費者還願意買單嗎?
‧ 川端康成長篇小說《美麗與哀愁》(1965年),內容明明悖德、不倫,卻寫得如此唯美、動人,其小說藝術表現之高明,的確令人嘆為觀止。
‧ 四年一度的世足賽又來了,懂得術語「越位」,就如同圍棋之了解「打劫」一樣,表示已經通曉比賽規則了。
‧ 裸露在藝術與色情之間來去、迴旋。穿上衣服是藝術,一絲不掛也是藝術。掛著藝術招牌,行色情之實,往往難以辨識區分。對吧?!
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英國哲人暨科學家培根說:「閱讀使人豐富,討論使人成熟,書寫使人精確。」閱讀吸收新知之後,參與討論,腦力激盪,多元思考,還要養成寫作的習慣,才能夠更精準的表達自己的思想與情感。
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