鍾理和
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從鍾理和筆下平妹扛木頭的勞動場景出發，延伸到現代人手上的遊戲繭與無形焦慮，本文以「看得見的苦」與「看不見的重量」為核心對照，思考為何當代焦慮難以被承認。當過去的文學以汗水與瘀血書寫貧困，今天的壓力卻隱藏在KPI、通知紅點與未來不確定中。這不是比較誰更辛苦，而是重新理解不同世代的生存重量。
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《一日一花・一句》
到如今，我還不明白我自己這個人，
並且，不明白我還有為世上最高悅樂的──
即，燭照世間的明與暗，應為人間最高至寶的睿智。
鍾理和《原鄉人》〈門〉
如同不起眼的土元素，物質目標看似沾染人間煙火的「庸俗」形象，卻隱含了自我價值展現、珍視的情感、與維繫身心的關鍵。一旦失去，自不能擁有追求夢想的餘裕；若不得不向麵包低頭，卻又無法違背底心夢想。現實和理想的拉鋸，有無達到平衡甚或終止的可能？命運不總能如願，人們如何尋得出路？
取名為【聽×說──鍾理和】，除了活動是以「聽」與「說」為主要的感官體驗，亦試圖以「聽說鍾理和……」這樣的傳聞句型來誘發大眾好奇，並以循序漸進的方式，從文本導讀、講座、再到配音工作坊，讓更多人可以進一步了解這位客語作家的生平與作品。
﹝張良澤《肝胆相照》﹞
（一）未竟的臺灣夢
獲頒2025年第28屆臺灣文學家牛津獎的張良澤先生（1939-），曾於37歲（1977）時，寫信給鍾老，豪氣干雲，立誓以十年時間寫出臺灣文學史。
如今好幾個十年過去了，這成為他未竟的臺灣夢啊！
（二）建構臺灣文學
長期以來，不論是在國內或是在海外
當時同姓結婚是大忌，他們相愛遭到眾人反對並承受許多社會壓力，甚至被趕出家門，鍾理和所幸帶著台妹遠走他鄉為愛走天涯！
「我愛台妹~台妹愛我~對我來說世俗禮教算什麼～」我想他內心應該是這麼唱的～
5/5鍾理和紀念館
點入【朱宥勳｜小說．評論．台灣文學】，你將看到朱宥勳以領銜者之姿，企圖帶領一群揚旗耀武的本土文青，衝向名為台灣文學的山峰。
再次回到1970年代，1970年代是戰後台灣文學研究重要的階段，但在戒嚴、白色恐怖時期，「台灣文學」──就算當時不是所謂「台獨」，仍舊具備主體意識、台灣意識，如何才能夠被當局允許？
或許問另一個問題就可以理解：「為什麼談台灣文學研究會自楊逵和鍾理和，以及日治時期開始？」
本文介紹了臺灣戒嚴時期文學主題以及四個文學團體的因應方案。透過介紹不同的作家與他們的作品風格取向，突顯出在戒嚴政策的底下，文學界選擇了與政府前呼後應、曲折避開，或直球對決的不一而足的態度。
這次《逆流：鍾理和與鍾肇政書信錄》的發行，我好奇的將已經絕版的《臺灣文學兩鍾書》找來閱讀，過程中彷彿閉上雙眼就能穿越時空看見他們伏在案上寫信給對方的模樣，好幾度，那些或是隔空打氣、或是訴說頹喪的情感，一再如力透紙背般的渲染上我眼眶裡，令淚濕衣襟。
