鍾理和
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點入【朱宥勳｜小說．評論．台灣文學】，你將看到朱宥勳以領銜者之姿，企圖帶領一群揚旗耀武的本土文青，衝向名為台灣文學的山峰。
必須補充一下，我剛剛才發現若是在朱宥勳的網站上註冊會員（免費，大家放心哈哈）甚至可以和本人互動！
在「跟我說話」分頁中，可以留言分享自己的想法，包含讀書或聽講座的心得，也有人請教些很具體、很細節的文學問題，朱宥勳回答得超！認！真！這空間有夠浪漫的受不了。
我之前太沉迷於閱讀他的文章了，沒有發現還有這樣的服務（？），差點錯過這個交流勝地。
再次回到1970年代，1970年代是戰後台灣文學研究重要的階段，但在戒嚴、白色恐怖時期，「台灣文學」──就算當時不是所謂「台獨」，仍舊具備主體意識、台灣意識，如何才能夠被當局允許？
或許問另一個問題就可以理解：「為什麼談台灣文學研究會自楊逵和鍾理和，以及日治時期開始？」
本文介紹了臺灣戒嚴時期文學主題以及四個文學團體的因應方案。透過介紹不同的作家與他們的作品風格取向，突顯出在戒嚴政策的底下，文學界選擇了與政府前呼後應、曲折避開，或直球對決的不一而足的態度。
關於鍾理和，我之前寫了一系列導讀如下，觀點也是從「課本外的鍾理和」來破題，請不吝指教https://vocus.cc/article/639471aafd897800019af13f
這次《逆流：鍾理和與鍾肇政書信錄》的發行，我好奇的將已經絕版的《臺灣文學兩鍾書》找來閱讀，過程中彷彿閉上雙眼就能穿越時空看見他們伏在案上寫信給對方的模樣，好幾度，那些或是隔空打氣、或是訴說頹喪的情感，一再如力透紙背般的渲染上我眼眶裡，令淚濕衣襟。
從哲緯的電臺企製轉換為來賓的身份，曾有過的電影夢、與美濃小鎮的情緣，都讓我有回首來時路的感受，感謝這段美好而不可思議的人生旅程。
去年聖誕節，也就是哲緯的生日，《人公仔》實體專輯發行了，選擇在這一天推出自己的首張母語專輯，意義非凡。
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吳爾芙：「女人要有自己的房間。」對於寫作者而言，則是都渴望有自己的書齋，即便是當年困苦的鍾理和先生也寫了一篇〈我的書齋〉來歌頌，但讓他寫下最多文字的並非書桌，而是他坐在木瓜樹蔭底下寫稿用的木板，天地便是他的書齋。每每思及這位生日只同我差兩天的「倒在血泊裡的筆耕者」，我便又生出了堅韌之心，繼續寫下去。
我是在發現自己刷社群短文多於好好享受一篇文章時進入方格子的，在這裡慢慢拾回文字篇章的精彩。我覺得文字書寫除了有形的物質回饋外，也會是許多創作之初可抽絲撥顯得線索，很大的機會成為作品雛形，自此展開更多媒材與延伸發展。謝謝您分享大師語錄以及持續書寫的心理建設。
誰是鍾理和？國文老師，對不起！
鍾理和的「原鄉」曾拍成電影, 女主角是林鳳嬌,男主角忘了, 鍾理和有一個很棒的太太,不但精神支撐,也做苦工支撐他, 他很堅持創作, 但身体很不好。
因同姓結婚(以前同性結婚是禁忌, 避難到大陸, 後來又回台灣。
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重讀《笠山農場》讓我陷入了美濃回憶的點點滴滴，好書！好書！
誠實地說，原先對台灣文學和歷史的興趣幾乎是零，其中很大一個原因是那一段我至今仍渾沌的過往，也和家族的長輩遭遇及興衰有關。曾聽父親片段說起，只掌握到幾個關鍵字：白色恐怖、國民政府、228；而外婆，則是未有多加說明，但近乎獨裁的要求家族成員只能支持某一政黨，原因和那三個關鍵詞有關。我始終不願深入了解，總覺得過去已無法改變或阻止，為什麼不更客觀和寬容的看待未來。
透過你的文字介紹鍾理和，讓我產生了讀鍾理和全集的念頭，相信在閱讀後，能讓固執的我，對父親和外婆心中那無以完整傾訴的苦和愁，能多些理解。
遠了，遠了，這一切都遠了！祇有大海，孤舟，白雲！
來也茫茫，去，更不知歸於何所？廣大的天地，何處是我倆的歸宿？
閱後感想｜2022.09.29
