「風溫為病，陰陽脈俱浮」，寸為陽，尺為陰，尺脈浮起來了，代表津液正在快速流失，左右手的脈都是浮緩的脈，病在表，而且血熱盛，會不停流汗。我們知道喝下去的水在胃中氣化後，透過胃壁進入三焦系統，水氣在橫膈膜分清濁，清氣往上升進入肺，肺主皮毛，會形成汗來調節身體的體溫。食物中的水，在胃中消化後進入小腸，營養在小腸吸收交給脾臟，殘渣與水進入大腸，大腸受到小腸火的氣化，水氣往上進入肺，靠心包與三焦來交換，進入血脈神經中。
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八：「風溫」為病，脈陰陽俱浮，自汗出，身重，多眠睡，息必鼾，言語難出。若發汗者，小便不利；若被下者，直視，失溲；若被火者
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經方，中醫行醫濟世的寶典，被歷代名醫尊為救世經典之方，傷寒與金匱是漢朝張仲景集大成之作。但由於時空背景的不同，導致這千年偉大的醫學知識，被世人所淡忘。倪海夏先生，本世紀最偉大的經方家，窮盡畢生精力，以淺顯易懂的文字將古代的智慧解密。而今師已仙逝，雖無法再見其風華典範，但傳承中醫的精神，卻永遠深留筆者內心，不斷前行。
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2024/08/03
「傷寒」，傷寒邪入厥陰，裡寒很盛，「噦而腹滿」，不停的在打嗝，體內寒濕很盛而腹滿，「視其前後，知何部不利，利之即愈」，前指的是小便，後指的是大便，厥陰證患者最怕大小便不通，小便不通會造成腹水，大便不通肝臟的毒素就無法排出，前者可以用五苓散利尿，後者可以在處方中加入大黃幫助排便，基本上這種狀況都是能治
2024/08/03
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2024/08/03
「傷寒」，傷寒邪入厥陰，「大吐大下之，極虛」，大字代表程度嚴重，人都虛掉了，裡虛寒掉了，虛熱會上浮到頭面，「以其人外氣怫郁」，虛熱上浮，人看起來憂憤，臉色微紅，而手腳冰冷，這是陽脫的現象，「發其汗」，醫者不察，以為有身熱表證而發其汗，「復極汗出者」，流汗流很多，裡陽盡失，陽都被發散掉了，現在身體裡面
2024/08/03
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2024/08/03
「嘔而發熱者」，嘔是少陽的主證，發熱代表病邪退到表，所以處在半表半裡的地方，用小柴胡湯來治療。
曹穎府曰：肝臟陰虛，則膽胃上逆，因有嘔而發熱之證。這是因為太陽水氣不能作汗，因成濕痰留積上膈，致少陽膽火鬱而不達，則上泛為嘔，寒濕在皮毛之裡，正氣與之相抗，是生表熱，此證必先形寒或兼頭痛，若發有定侯
2024/08/03
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「少陰病，吐利」，太陽寒水內陷於脾臟，造成胃的熱度不足，併胃中宿食下走大腸而自利腹痛，大便狀如爛泥，這是太陰證的下利；當太陽寒水內陷到腎臟，則併手少陽三焦為病，因為三焦為疏瀉的管道，屬於淋巴系統，當腎臟寒，功能差，無法排除氾濫的寒水之時，寒水往中焦入胃，胃熱不足無法氣化則吐，往下焦水道系統疏瀉不及則
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二二四：「陽明病」，脈遲，雖汗出，不惡寒，其身必重，短氣，腹滿而喘，有潮熱者，此外欲解，可攻裡也。手足濈然而汗出者，此大便已鞕也，「大承氣湯」主之。若汗多，微發熱惡寒者，外未解也，其熱不潮，未可與「大承氣湯」。若腹大滿不通者，可與「小承氣湯」，微和胃氣，勿令大洩下。
大承氣湯方
酒大黃3、厚朴2
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「陽明病，無汗」，陽明病本來就是多汗的，現在沒有發汗，代表熱無法出表，汗在往表排出的過程被堵到了，這時候只有頭面有汗，頸部以下無汗，「小便不利」，看到小便不利，知道是「濕」堵在三焦水道，所以汗也排不出去，小便也小不出去，濕久了會生熱，熱就會鬱悶在裡，造成中焦濕熱很盛，看舌苔黃膩且厚、腐質多，濕熱鬱積
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一四八：「太陽病」，脈浮而動數，浮則為風，數則為熱，動則為痛，頭痛發熱，而微汗出，及惡寒者，表未解也，醫反下之，動數變遲，客氣動膈，膈內拒痛，短氣躁煩，心中懊憹，胃中空虛，陽氣內陷，心下因鞕，則為「結胸」，「大陷胸湯」主之。若不「結胸」，但頭汗出，余處無汗，劑頸而還，小便不利，身必發黃也。
大陷胸湯
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這是續上條辨說明血證的三個症狀，「身黃、脈沉結，少腹鞭」，與下焦濕熱的區別在於小便是否通利，濕熱是透過小便排出體外，如果濕熱淤積在裡，無法從小便排出來，造成小便不利者，就是「茵陳蒿湯證」，身體皮膚也會發黃。「小便自利者，其人如狂者」，小便通暢，結果病人發狂，「血證諦也」，瘀血在腹腔造成。
這是續上條辨說明血證的三個症狀，「身黃、脈沉結，少腹鞭」，與下焦濕熱的區別在於小便是否通利，濕熱是透過小便排出體外，如果濕熱淤積在裡，無法從小便排出來，造成小便不利者，就是「茵陳蒿湯證」，身體皮膚也會發黃。「小便自利者，其人如狂者」，小便通暢，結果病人發狂，「血證諦也」，瘀血在腹腔造成。
接續上條辨，如果「木剋土」的情況沒有治療好，病情會慢慢影響到「金」，這叫做「橫」，「傷寒，發熱，嗇嗇惡寒」，麻黃湯的症狀無汗、發熱，「大渴欲飲水」，會用「大」這個字代表程度之極，非常的口渴，肺中的津液喪失，木剋土造成土不生金，水道循環系統被堵住了，水就停在中焦，「自汗出，小便利，其病欲解」，如果自己
接續上條辨，如果「木剋土」的情況沒有治療好，病情會慢慢影響到「金」，這叫做「橫」，「傷寒，發熱，嗇嗇惡寒」，麻黃湯的症狀無汗、發熱，「大渴欲飲水」，會用「大」這個字代表程度之極，非常的口渴，肺中的津液喪失，木剋土造成土不生金，水道循環系統被堵住了，水就停在中焦，「自汗出，小便利，其病欲解」，如果自己
一一八：「傷寒」，十三日不解，過經，譫語者，以有熱也，當以湯下之。若小便利者，大便當鞕，而反下利，脈調和者，知醫以丸藥下之，非其治也。若自下利者，脈微當厥，今反和者知為內實也，「調胃承氣湯」主之。
「傷寒，十三日不解」，感冒拖了很久沒有好，「過經」，從太陽傳經到陽明去了，「譫語者，以有熱也」，譫語就
一一八：「傷寒」，十三日不解，過經，譫語者，以有熱也，當以湯下之。若小便利者，大便當鞕，而反下利，脈調和者，知醫以丸藥下之，非其治也。若自下利者，脈微當厥，今反和者知為內實也，「調胃承氣湯」主之。
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「營」就是講血，「衛」就是講氣，桂枝湯證是營血不足，衛氣尚足夠，人體的免疫力是在血脈之中，源頭來自腸胃，當病邪入侵身體時，身體的免疫力無法完全把病邪推出體外，與病邪在肌肉層互相抵抗，會產生熱，熱會消耗三焦津液中的水變成汗來散熱，此時衛氣正常，毛孔開闔也正常，這是桂枝湯證有汗的原因，這種情況就是「營弱
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「發汗已」汗發了以後，素虛之人胃熱不足，水、津液無法氣化補充，造成中焦乾掉了，「脈浮數」，脈浮的原因是水無法回頭進入腸胃，「煩渴者」，因為水都停滯在皮下、三焦系統中，無法氣化進入上焦，所以會口渴煩躁。
五苓散、真武湯、豬苓湯比較圖：
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「汗出」的意思就是毛孔沒有緊閉起來，汗水不停地從毛孔流失掉，腸胃虛弱的人，固表的能力差，就會有汗出的現象，相反的如果脈是「浮緊」的話，代表這個人的腸胃還不錯。腸胃不錯不代表不會感冒，這種脈浮緊的表證，我們稱為「傷寒」，之後會再討論。
「汗出」的意思就是毛孔沒有緊閉起來，汗水不停地從毛孔流失掉，腸胃虛弱的人，固表的能力差，就會有汗出的現象，相反的如果脈是「浮緊」的話，代表這個人的腸胃還不錯。腸胃不錯不代表不會感冒，這種脈浮緊的表證，我們稱為「傷寒」，之後會再討論。