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過狹、束氣、入首

更新於 2022/07/21閱讀時間約 2 分鐘

入首圖
束氣與過狹,其意本一體:
1、峽:其意為窄,山由高連連往下落,由低又向高處爬,左轉右轉又相連,由寬變窄,落下起頂,或 跌斷,爬起,落下再爬起,再放大,再繼續往前行。
峽,一定未停,由粗頑不生草木,一過即有草木,再過一次,分叉,分枝,草木更茂密,此為比喻。
謂峽為龍剝換處,由老生子處,子又生孫,生生不息。
2、峽一定比束氣粗,也較長,束氣此兩字,也可稱過峽,但為區分,名稱不同而已。
因束氣為結穴最後一段,也是剝換最後一次,所以稱為最緊要之一段為束氣。
3、為不同者束氣為將結穴之証據,過峽為龍之轉換之處,一個將停(在束氣地方),另一個則未停(在過峽觸地方),其意即氣之行,將散之氣集中,通過之,未停又散謂峽,過之將停謂束。
經云:入首星辰,為星辰從頂而立、而下。
1、入為進入,首為最後星辰。
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一曰龍犯劫煞返逆 《地理五訣》講的龍到頭的時候,或者龍脈過峽的地方有亂石惡石將龍脈砍斷,或亂石堆在這個地方,代表犯劫煞返逆。 這樣去解釋不是完全沒有道理,但如果單憑一塊石頭,也不能說它就阻斷了龍的氣場,所以主要的原因還是被人為破壞了。 所我們要看最近的這個地方,要看來龍入首處。 二曰龍犯劍脊直硬
聚散的概念在風水當中也很重要,聚散論是陰陽論和動靜論的一個延伸。 我們看風水首先看動靜,其次看聚散。你能明白動靜聚散,你就掌握了風水的核心。 好的風水是用藏風聚氣來形容,風水的目的就是讓這個氣聚集,如果氣散掉了,風水就不好,所以聚散論是以聚為吉,以散為凶。 一、何為聚散 二、砂 聚 三、水聚
一般堪輿之論龍之結穴,本有「順結、閃結、橫結、逆結」等四種情勢,現在暫不擬深入討論其間差異或優劣,反正後坐必受來龍之氣,以形家之概括論法, 坐山即是來龍.龍氣息即是生氣,可以孕育丁口,並決定人丁的貴賤與品質, 判斷之法,可以參考五星或九星山形論斷。 坐山可論壽命長短 陳昱勳占星遁甲玄空實證
巒頭五要 自來陰宅即以「龍、穴、砂、水、向」為巒頭五要,陰陽宅之論形,即是對巒頭之論述。 歷代堪輿家論巒頭,於龍穴砂水四者,大抵以龍為首。龍即山脈,取山脈乍 高乍低、忽東忽西、屈曲蜿蜒,奔騰飛躍、活潑生動,猶如古代傳說中的龍一般 ,故以龍名之。 陳昱勳占星遁甲玄空實證 玄空蔣氏挨星佈局
陽宅之旺財原則 不管您所居住的是低矮老舊之房舍或新建的大廈豪宅,人人都在為著能獲 取金錢而努力;但是有的人能順利獲得高額的報酬,有的人卻付出勞力或絞盡腦汁而不能獲取相對的代價,在這種情況下,依照「術數」的觀點來看,除了 出生的命與流年運程不好外,牽涉的因素居住的『宅居』佔了非常大影響因素。
什麼是「束氣」?而什麼是「界氣」?通常學者每多忽略,所以才有為什麼同一山向的房子,有的發福,而有的反致傾敗之疑惑。 以目前的都市道路為例,通常路有寬狹之分,交叉縱橫; 譬如在同時間建築的 陳昱勳 占星遁甲 玄空 實證 中西天星、奇門、三合、紫白、玄空大卦三元擇日 玄空蔣氏挨星佈局 奇門遁甲預測佈局
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