2013/9/28 良因法師 格言法談
｢無事時，戒一偷字。有事時，戒一亂字。｣
｢處事大忌急躁，急躁則先自處不暇，何暇治事？｣
良因曰：
無事之時，要多積功累德，切忌苟且偷安。
因為懈怠不僅事情足以敗，心中也會因此失去堪能性，
則事敗心亂是必然的結果。
平時若能精進不懈，遇事自是不亂。
所以遇事要不急躁，實在在於平常的培養啊！
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鋼骨佛心的沙龍
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內含照因老和尚略傳及甘露法語上、下兩冊
由四眾弟子們編輯整理，緬懷老人家往日行儀，俾令見聞者普潤法雨。祈願老和尚早日倒駕慈航，廣度群品。
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廣欽老和尚語錄：
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「念佛，念到心中只單純一念，無其它雜思想，便能預知時至。若還有其它思想，妄念障住，雖念佛也無法預知時至。」
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老和尚對某某師開示：「學佛要具足信、願、行，僅有信還不夠，還須要有成佛度眾生的願力，這樣遇到業障逆境時，才有辦法以這個願力來堅定自己， 不致退心。
只有信念而無願力的人，遇到逆境很容易就退失道心的。遇到逆境時要以念佛來克服它。」
老和尚對信徒開示：「用齋時默念：『願斷
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苦行
「念佛是最簡便的，不像持咒還須費腦筋，
無論做什麼事，心內默念佛號，
有念像沒念似的，恒常如此，才能有成就，
念佛是最基本的，密宗也要念佛。」
寺裡某某師到客堂來，吐訴一些人事煩惱，人去後，老和尚便對某某師開示說：「一個人對事情不論是好是壞、是對是錯，嘴裡不要亂
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｢事有急之不白者，緩之或自明，毋急躁以速其戾。
人有操之不從者，縱之或自化，毋苛刻以益其頑。｣
良因曰：
佛法說「隨緣」，理論的了解只需短暫的時間；
但是真能做到，可能要花大半輩子學習了。
當為人所誤解，或者他人不肯聽從，內心感到煩躁時，
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｢任難任之事，要有力而無氣。處難處之人，要有知而無言。｣
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若無平常的功夫，結果就只是浮躁而無力。
面對難處之人，除了智慧覺察之外，更需要慈悲包容，以德服人。
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2013/7/29 良因法師 格言法談
｢識不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。｣
良因曰：
知識不夠，自惶惑不安而多慮。
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道德不足，必因他人不服而多怒。
只有反求諸己，或親近有德之人，以免多怒招怨。
他人不信，多言何益，但善護口業吧！
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2013/7/20 良因法師格言法談
｢怒宜實力消融，過要細心檢點。｣
良因曰：
面對自己的瞋心，非靠強壓，而必須以止、觀的力量化解。
若是用止，則迅速轉念；或默念佛號；或深呼吸，藉氣調心。
若用觀破，則作因緣、慈悲、空觀等對治。
不論甚麼方法，在於平常的練習，
以及綿密觀照，自我審查的能力。
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2013/3/16 良因法師格言法談
｢劉直齋云：存心養性，須要耐煩耐苦，耐驚耐怕，方得純熟。｣
良因曰：
不是但於供香、靜坐、品茗、清談中，就能體會道；
而是要將所學，不辭勞苦的，於境界中歷練，般若之智方能純熟。
因此，雖說煩、苦、驚、怕，是人所不欲；但倘若道之所趨，亦唯心之所趨。
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《格言別錄》
2013/2/23 良因法師格言法談
｢何謂至行？曰：庸行。何謂大人？曰：小心。｣
為何真正的修行人，都保持低調、且戒慎恐懼的態度？
如同蕅益大師開示：
「須將無始虛妄濃厚習氣盡情放下，放至無可放處，淡性自得現前。」
良因曰：
也就是說，
只有放下對世間的濃烈執取，
淡至無可淡處，
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