2013/4/21 良因法師格言法談
｢自處超然，處人藹然。無事澄然，有事斬然。
得意淡然，失意泰然。｣
良因曰：
以清淨心自處，但面對眾生時依舊慈悲不失。
無事時心如明鏡，遇事方能分明果斷。
於順境內心恬淡，逆境來時自能泰然處之。
《大學》：｢知止而後有定｣。
當了知萬法唯識，則動靜二相了然不生，乃至生滅既滅，寂滅現前矣！
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鋼骨佛心的沙龍
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內含照因老和尚略傳及甘露法語上、下兩冊
由四眾弟子們編輯整理，緬懷老人家往日行儀，俾令見聞者普潤法雨。祈願老和尚早日倒駕慈航，廣度群品。
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「念佛，念到心中只單純一念，無其它雜思想，便能預知時至。若還有其它思想，妄念障住，雖念佛也無法預知時至。」
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只有信念而無願力的人，遇到逆境很容易就退失道心的。遇到逆境時要以念佛來克服它。」
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但安住空寂，這才是最有效的處理方式。
與人相處永遠不失慈悲，皆能以誠相待。
但同時保護自己，這也是對他人的慈悲。
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只因迷於真性，故必須以智慧開顯之。
故德者，智慧力也。
於一切逆境中，能安住不動，
智慧則如焠火之鋼，精煉璀璨，故其德乃大。
當智慧不斷開發，法喜陣陣充滿之際，
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｢敬守此心，則心定。斂抑其氣，則氣平｣
良因曰：
如同《大學》所述：
｢知止而後有定，定而後能靜，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。｣
能夠知其所止，是為了止於至善，也就是恢復本來面目，生命的方向才能確立；
也因此才能安住這念心，不隨境轉。
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｢劉直齋云：存心養性，須要耐煩耐苦，耐驚耐怕，方得純熟。｣
良因曰：
不是但於供香、靜坐、品茗、清談中，就能體會道；
而是要將所學，不辭勞苦的，於境界中歷練，般若之智方能純熟。
因此，雖說煩、苦、驚、怕，是人所不欲；但倘若道之所趨，亦唯心之所趨。
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