佛曆2517 年的功德衣法會辦完之後，下午奶奶回北欖寺之前，會先來指導每一位弟子。當時有一位大哥哥會帶領弟妹們一起拜見奶奶，聆聽極具價值的法義。至於比丘僧團則會到三溪中寺的大雄寶殿去。(那時候我們自己還沒有大雄寶殿，必須要去三溪中寺借大雄寶殿來舉辦法會儀式。)
奶奶指導我們的時候，會坐在現在的忉利天殿附近溪邊草地的椅子上。她注視著每一個人，而大部分都是男孩子。注視過後，她說：「你們現在來跟奶奶一起修功德，而你們每個人都曾經跟奶奶一起修過好幾世的功德了，今世我們才能再在一起。奶奶看著你們，可以看透到過去世，看到現在，也能看到未來。可以進去看到你們每個人的功德，出生帶來了多少功德。但是不管怎樣，都必須要不斷一直修功德。要忍耐，忍耐每一件事情；要不斷奮鬥，在戒與法的範圍中奮鬥。是跟自己的煩惱奮鬥，而不是去和別人打鬥。要奮鬥直到成功為止。」
因為大家從不同的家庭過來，所以她教導要忍耐。她的教導有三部份，亦即：一、使我們愛佛法、愛功德。光只是這一件事情，就能夠讓我們今世和未來生生世世受益。她要我們天天打坐，不要斷缺，如果心細膩了，就會有力量。她知道我們工作累，心容易粗糙，煩惱也就容易佔據心頭，使彼此感到不耐煩。
二、她教導我們要用智慧工作。有力氣時，就盡量用力氣修功德，沒有力氣時，就要用智慧請很多人來幫忙。事情很多，但是幫忙做事的人卻很少，而參加法會的居士本來就很願意幫忙了，只是不知道可以做些什麼，那就請他們一起來整理法會場地修功德，讓每個人都成為寺院的主人。也就是說，當法會圓滿結束了，就在當天把東西收拾好，要盡量這樣子做，我們才不會累。然後也邀請學弟妹們一起來修功德，假使我們沒有把他們拉到修功德的路上，惡業會拉他們到造惡的路上。
三、要一邊執行工作，一邊想到功德，憶念到體內的透明佛像。然後圓滿地發願，能夠有機會修更多的功德，什麼功德也不要欠缺，不要用身口意去造惡業。
我們一直都這樣做。法會圓滿當天就一起收拾東西，把場地打掃好，再將東西送還到各個寺院或是公家機關，有時候要花上一個禮拜的時間。這就是以前舉辦大法會的方式。
第一次見過奶奶之後，我就在心裡想，要怎樣才能再遇到她。我去聽佛學社的學長們談話，談到有關奶奶在北欖寺的事情，我就很想去「法成就之家」，那是第二棟善知識之家，但是我不知道要怎麼去。
我是曼谷人，生在曼谷，住在曼谷，但我只有住在家裡和去學校，不是個喜歡到處玩的人，不曾去哪裡，都直接去學校，所以還不會去北欖寺。我就只能依靠著聽說佛學社學長們什麼時候要去，我就跟著去，記住公車的路線，後來才能自己去，想要自己常常去法成就之家找奶奶。
從那時候開始，週末我就來佛輪修行中心幫忙，有時候平常的日子也利用上課空檔來幫忙，因為想見奶奶，有時候沒有空檔也翹課挪出時間，就是這樣子。當佛學社的學長們恰好有空要去北欖寺，我就會翹課跟他們一起去。大部分的學長都是女的，要去寺院的時候，他們就會買一些食物，例如甜點之類的，作為伴手禮帶去供養寺院的比丘，而奶奶就住在法成就之家那裡。
我會自動幫忙拿東西，成為提東西的人。然後大概早上十點左右，我們就到北欖寺了，大家會先去拜見奶奶。學長提醒我說，奶奶可以知道別人的心裡在想什麼，所以到了那裡要保持身口意的清淨，不可以吵雜，要注意這些。我聽到這樣的提醒，就非常注意自己的身心。
