建寺初期老奶奶的智慧"借物哲學"

佛曆2543年(西元2000年)10月2日星期一

釋心威法師講述

今晚是誦阿毘曇供養老奶奶，功德圓滿的第十六個夜晚。我要藉此機會開示一下老奶奶的品性，作為各位繼續行善的參考指標。

我剛來寺院的時候，是一位就讀農業大學一年級的大學生，是佛教社團的成員。在那時候，我從學長姐那裡聽到老奶奶的名聲，他們經常講述著她的品德，後來讀到了《往幸福的大道邁進》這一本書，更對她的品行深為感動，於是很想見到她本人，想要與她交談，想要成為她的弟子。

我有這樣子的決心已經很久了，但一直等到大約佛曆2517年10月13日才見到她。那時候正好學期結束，我專程來佛輪修行中心幫忙供養功德衣法會的準備工作，那佛輪修行中心後來就成為了現在的法身寺。

那一次去準備供養功德衣法會的活動，有幾位學長姐也一起去。那次下午灣差學長開車去佛教社團接我們，然後送我們去佛輪修行中心。我們到的時候已經下午六點多了，前面的大鐵門已經關了，但是後面的大門還有兩位法師在，就是法勝師父和施命師父，他們正在商量事情。當他們看到有寺院的車子過來了就幫忙開門，法勝師父幫忙開右邊的門，施命師父則開左邊的門。

等車子開進來停好之後，學長就下車禮敬師父，並且介紹我們每一位讓師父認識。「這位叫做威查 (Vija)...這位叫做松差 (Somjai)... 」，當介紹到我的時候卻不介紹名字，直接介紹小名，「這位學弟的小名叫做『豬』」。這時候法勝師父和施命師父正在商量事情，可能法勝師父想要緩和一下氣氛，就轉過來跟施命師父說：「哎呀！豬來了，那麼剛才討論的所有工作就『諸』事圓滿了！」施命師父聽完就大笑，笑聲很響亮。

當我們禮敬完了，他們就收拾東西去休息了。隔天早上，開始準備供養功德衣法會的活動，那時候大部份的勞動工作都已經被大家合力完成了，而還必須要增加的準備工作就是去借器具，當時幾乎所有的器具都必須去借，超過百分之九十都是要去借來的。

放眼所見，屬於我們自己寺院的東西就只有課誦本和佛像而已，其他都是要去借來的。我問學長：「咦！我們為什麼要去借，我們自己沒有嗎？」因為才剛來寺院，就傻傻地那樣問。學長回答說：「現在沒有錢買，還有老奶奶也有吩咐，要我們先去向附近的寺院或是寺院外面的鄉親們借來用。」

接著，我聽老奶奶說她這麼做是有用意的，她說：「我們的寺院是才剛剛建立的新寺院，還沒有什麼人知道，但是我們去借東西，等於是去向各個公家機關、寺院、機構、學院等宣布這所寺院的誕生，並且可以和大專青年們一起修功德，而這所新寺院就在巴吞塔尼府空巒縣七村的三溪區。」(也就是現今法身寺的寺址)

我們可以向每一所借東西給我們的寺院住持報告說，有一所新的寺院在悾三區誕生了，那時候寺院的長老們往往稱我們的寺院是「新寺院」。有時候我們會去大學借東西，老師們也會知道有一群學生到那個地方幫忙蓋寺院，這便是奶奶的絕妙好計，我們去借東西可以達到對外宣傳的目的。而跟別人借東西是很不容易的，必須向別人畢恭畢敬，可以說是要去向他們頂禮才行。如果無法向人低頭或彎不下腰，而把下巴抬得高高的，那就會借不到東西。別人不但不會借東西，甚至還會怪罪我們，這些都可說是奶奶訓練我們的方便法。

所以在舉辦大法會的初期，有時候我和兄弟們要一起做借條送到各地去，這也是奶奶對我們的訓練，目的是要我們學會凡事周到。因為我們從寺院各地借東西過來，借來了以後就要做紀錄，必須有記帳本，如果發生錯誤弄混淆了，到時候就沒辦法把東西還回去，問題就會發生。

奶奶訓練我們凡事要細膩周全，她強調說，向別人借來的東西，包括各種器皿工具，使用完了以後要洗滌乾淨，甚至比當初借來的時候還要乾淨；如果有什麼東西一借來就壞了，也要把它修理好，要這樣子做才對。所以，有時候我們去借廚房的廚具，例如燉鍋或是炒菜鍋有燒焦的痕跡，奶奶會要我們在送還給別人以前，把鍋子的那些痕跡刷洗乾淨，其他各種鍋碗瓢盆也一律要乾乾淨淨的。因此當我們拿去還給寺院時，物主已經記不得了，以為我們拿錯東西去還了，而我們要一再保證的確就是這一個，只是被我們刷得白白淨淨的，才會看起來很想拿來用。

管理僧團器具或是工具的法師就很歡喜，說這個地方把東西借去再拿回來還時，東西的狀況居然比以前還好，這些弟子們表現出很好的教養，可見得受到很好的教導。另外我們去還東西的時候必須要親自去，同時也不能空手就這樣過去，如果是去寺院，我們就會帶一些供養品去供養，如果是去公家機關，就會帶一些佛書或是其他物品作為結緣的紀念品，因為以後可能還要再去借呢。

之後，奶奶總結說，我們去向別人借東西過來用，就等於是讓我們試用各種借來的器具、工具，當自己要去買的時候，就知道哪一種類型款式、尺寸大小最合用，就可以符合所需，不會胡亂瞎買，買來了卻沒有用，白白浪費錢。在我還是寺院的優婆塞時，我就已經受到這樣的訓練，可以說每個月都到各地方借東西借到熟了。後來我們的寺院越來越大，他們的東西已經不夠借了，我們就再去其他地方借，借的數量也越來越大。

但是現在，買東西買到錢不夠，這跟從前沒有東西要去買，根本就是兩回事。以前奶奶教導我們，盡量去向別人借，同時也藉此訓練自己。我們全都去借，從帳篷、卡車、桌子、椅子、電扇、盆栽、花盆、草蓆、地毯，直到鍋碗瓢盆、湯匙、鍋鏟、飯杓等等全都去借，真的去借，當時我就是擔任送借條的，包括跟物主談，還有去搬東西，而東西搬來了也還要搬去還。我們到各寺院還有公家機關的倉庫去拿東西，有時候還要找，或者先分類，等於是在幫他們整理倉庫。

奶奶又教導說，借東西的時候要放聰明點，選好的東西借，不要借壞掉的，不然拿去還的時候，他會怪是我們弄壞了，所以我們要懂得選。真的全都借，連電扇都要借，有一次公家機關沒有電扇給我們借，其他寺院也沒得借，我們就要去向寺院周圍河邊的幾戶人家借。

當時沿著房子開車過去，每遇到一戶人家就去借個一兩台，並且把物主的名字貼在電扇上。第一年舉辦功德衣法會是在佛曆2517年10月20日星期天，那時候場地還沒有圓滿，四大天王法堂剛剛灌水泥，因為用水覆蓋在水泥上面使水泥變硬，所以到處淹滿了水，而周圍立起來的鋼條也編成網狀，等著灌成水泥柱，四周都是這樣的景物。當時的場地還沒有屋頂，要搭大帳篷來遮蓋在整個法堂上面，努力設法改善場地。就像現在，還來不及蓋好，就已經趕著要辦法會了。所以場地還沒有完成就要開始使用，是從建寺以來到現在每個時期經常會發生的事情。

現在，新的國際法身堂還沒有蓋好就已經在使用了，大寶牆的法場還沒完成也已經開始在使用了。要設法辦到，要使場地可以用來辦法會，這是我們所接受的訓練。建設的腳步要加快，但法會同時也要能夠舉辦。