建寺初期老奶奶的智慧"借物哲學"

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佛曆2543年(西元2000年)10月2日星期一

釋心威法師講述

今晚是誦阿毘曇供養老奶奶,功德圓滿的第十六個夜晚。我要藉此機會開示一下老奶奶的品性,作為各位繼續行善的參考指標。

我剛來寺院的時候,是一位就讀農業大學一年級的大學生,是佛教社團的成員。在那時候,我從學長姐那裡聽到老奶奶的名聲,他們經常講述著她的品德,後來讀到了《往幸福的大道邁進》這一本書,更對她的品行深為感動,於是很想見到她本人,想要與她交談,想要成為她的弟子。

p21《往幸福的大道邁進》

p21《往幸福的大道邁進》

我有這樣子的決心已經很久了,但一直等到大約佛曆2517年10月13日才見到她。那時候正好學期結束,我專程來佛輪修行中心幫忙供養功德衣法會的準備工作,那佛輪修行中心後來就成為了現在的法身寺。

那一次去準備供養功德衣法會的活動,有幾位學長姐也一起去。那次下午灣差學長開車去佛教社團接我們,然後送我們去佛輪修行中心。我們到的時候已經下午六點多了,前面的大鐵門已經關了,但是後面的大門還有兩位法師在,就是法勝師父和施命師父,他們正在商量事情。當他們看到有寺院的車子過來了就幫忙開門,法勝師父幫忙開右邊的門,施命師父則開左邊的門。

等車子開進來停好之後,學長就下車禮敬師父,並且介紹我們每一位讓師父認識。「這位叫做威查 (Vija)...這位叫做松差 (Somjai)... 」,當介紹到我的時候卻不介紹名字,直接介紹小名,「這位學弟的小名叫做『豬』」。這時候法勝師父和施命師父正在商量事情,可能法勝師父想要緩和一下氣氛,就轉過來跟施命師父說:「哎呀!豬來了,那麼剛才討論的所有工作就『諸』事圓滿了!」施命師父聽完就大笑,笑聲很響亮。

當我們禮敬完了,他們就收拾東西去休息了。隔天早上,開始準備供養功德衣法會的活動,那時候大部份的勞動工作都已經被大家合力完成了,而還必須要增加的準備工作就是去借器具,當時幾乎所有的器具都必須去借,超過百分之九十都是要去借來的。

放眼所見,屬於我們自己寺院的東西就只有課誦本和佛像而已,其他都是要去借來的。我問學長:「咦!我們為什麼要去借,我們自己沒有嗎?」因為才剛來寺院,就傻傻地那樣問。學長回答說:「現在沒有錢買,還有老奶奶也有吩咐,要我們先去向附近的寺院或是寺院外面的鄉親們借來用。」

接著,我聽老奶奶說她這麼做是有用意的,她說:「我們的寺院是才剛剛建立的新寺院,還沒有什麼人知道,但是我們去借東西,等於是去向各個公家機關、寺院、機構、學院等宣布這所寺院的誕生,並且可以和大專青年們一起修功德,而這所新寺院就在巴吞塔尼府空巒縣七村的三溪區。」(也就是現今法身寺的寺址)

相片左邊: 法勝大師父 / 右邊:施命二師父

相片左邊: 法勝大師父 / 右邊:施命二師父

我們可以向每一所借東西給我們的寺院住持報告說,有一所新的寺院在悾三區誕生了,那時候寺院的長老們往往稱我們的寺院是「新寺院」。有時候我們會去大學借東西,老師們也會知道有一群學生到那個地方幫忙蓋寺院,這便是奶奶的絕妙好計,我們去借東西可以達到對外宣傳的目的。而跟別人借東西是很不容易的,必須向別人畢恭畢敬,可以說是要去向他們頂禮才行。如果無法向人低頭或彎不下腰,而把下巴抬得高高的,那就會借不到東西。別人不但不會借東西,甚至還會怪罪我們,這些都可說是奶奶訓練我們的方便法。

所以在舉辦大法會的初期,有時候我和兄弟們要一起做借條送到各地去,這也是奶奶對我們的訓練,目的是要我們學會凡事周到。因為我們從寺院各地借東西過來,借來了以後就要做紀錄,必須有記帳本,如果發生錯誤弄混淆了,到時候就沒辦法把東西還回去,問題就會發生。

p26

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奶奶訓練我們凡事要細膩周全,她強調說,向別人借來的東西,包括各種器皿工具,使用完了以後要洗滌乾淨,甚至比當初借來的時候還要乾淨;如果有什麼東西一借來就壞了,也要把它修理好,要這樣子做才對。所以,有時候我們去借廚房的廚具,例如燉鍋或是炒菜鍋有燒焦的痕跡,奶奶會要我們在送還給別人以前,把鍋子的那些痕跡刷洗乾淨,其他各種鍋碗瓢盆也一律要乾乾淨淨的。因此當我們拿去還給寺院時,物主已經記不得了,以為我們拿錯東西去還了,而我們要一再保證的確就是這一個,只是被我們刷得白白淨淨的,才會看起來很想拿來用。

管理僧團器具或是工具的法師就很歡喜,說這個地方把東西借去再拿回來還時,東西的狀況居然比以前還好,這些弟子們表現出很好的教養,可見得受到很好的教導。另外我們去還東西的時候必須要親自去,同時也不能空手就這樣過去,如果是去寺院,我們就會帶一些供養品去供養,如果是去公家機關,就會帶一些佛書或是其他物品作為結緣的紀念品,因為以後可能還要再去借呢。

之後,奶奶總結說,我們去向別人借東西過來用,就等於是讓我們試用各種借來的器具、工具,當自己要去買的時候,就知道哪一種類型款式、尺寸大小最合用,就可以符合所需,不會胡亂瞎買,買來了卻沒有用,白白浪費錢。在我還是寺院的優婆塞時,我就已經受到這樣的訓練,可以說每個月都到各地方借東西借到熟了。後來我們的寺院越來越大,他們的東西已經不夠借了,我們就再去其他地方借,借的數量也越來越大。

但是現在,買東西買到錢不夠,這跟從前沒有東西要去買,根本就是兩回事。以前奶奶教導我們,盡量去向別人借,同時也藉此訓練自己。我們全都去借,從帳篷、卡車、桌子、椅子、電扇、盆栽、花盆、草蓆、地毯,直到鍋碗瓢盆、湯匙、鍋鏟、飯杓等等全都去借,真的去借,當時我就是擔任送借條的,包括跟物主談,還有去搬東西,而東西搬來了也還要搬去還。我們到各寺院還有公家機關的倉庫去拿東西,有時候還要找,或者先分類,等於是在幫他們整理倉庫。

p29

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奶奶又教導說,借東西的時候要放聰明點,選好的東西借,不要借壞掉的,不然拿去還的時候,他會怪是我們弄壞了,所以我們要懂得選。真的全都借,連電扇都要借,有一次公家機關沒有電扇給我們借,其他寺院也沒得借,我們就要去向寺院周圍河邊的幾戶人家借。

當時沿著房子開車過去,每遇到一戶人家就去借個一兩台,並且把物主的名字貼在電扇上。第一年舉辦功德衣法會是在佛曆2517年10月20日星期天,那時候場地還沒有圓滿,四大天王法堂剛剛灌水泥,因為用水覆蓋在水泥上面使水泥變硬,所以到處淹滿了水,而周圍立起來的鋼條也編成網狀,等著灌成水泥柱,四周都是這樣的景物。當時的場地還沒有屋頂,要搭大帳篷來遮蓋在整個法堂上面,努力設法改善場地。就像現在,還來不及蓋好,就已經趕著要辦法會了。所以場地還沒有完成就要開始使用,是從建寺以來到現在每個時期經常會發生的事情。

現在,新的國際法身堂還沒有蓋好就已經在使用了,大寶牆的法場還沒完成也已經開始在使用了。要設法辦到,要使場地可以用來辦法會,這是我們所接受的訓練。建設的腳步要加快,但法會同時也要能夠舉辦。


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mukmanee的沙龍
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泰國法身寺是全世界最大的佛教寺院, 而法身寺的導師法勝大師是一位修行有成的長老, 他在知名佛教有線電視節目"夢中夢幼兒園''中自稱是不大老師, 而這個專題便是將法勝大師的禪修開示語錄翻譯成中文, 與全世界的華人分享. 翻譯來源取自於泰語書籍แด่นักรบกล้าแห่งกองทัพธรรม 第26-50的禪修開示卡片
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