2022 新莊地藏庵文武大眾爺暗訪紀行

2022年台灣本土宗教活動 kiâⁿ-ta̍h（行踏），第二站來到新莊的年度盛會「地藏庵文武大眾爺暗訪」！

根據夥伴廟會通夥伴的解說，「大眾爺」簡單來說就是「升格後的萬應（善）公」。（註：其他地區有不少這樣「升格」的說法，新莊的大眾爺則是一開始就是「文武大眾爺」的稱呼，與其他地方不同，不是從萬應（善）公升格而來！）

過去因為無名枉死、械鬥犧牲的當地人或是無名往生者，被當地居民收編在同一間廟宇內祭祀，透過祭祀儀式一方面安撫居民的心靈，一方面與往生者溝通，請他們守護與祝福這個 Chng-á-thâu（庄仔頭）、地區，而不是帶來病疫或災厄！

經過一段時間的「修煉」以及與地方居民的合作屯墾、發展（算是大眾爺在現世人間的業績吧！），「萬應公」也能夠得到天庭的肯定與升格機會，晉升成為「大眾爺」！對應來說，土地公是如同里長一般的存在，而王爺、大眾爺等「爺字輩」，可以約略等同於區、鎮長或是市長的層級！管區的權威比較寬一些！

在宗教的詮釋中，常常會有變動或是不同的解釋，上述只是一個相對簡化的對照說明方法，讓大家有基本的概念！更實際的狀況常常是土地公與各地的千歲爺、大眾爺合作，共同守護土地上的人事物，這也是台灣地方宗教與民間生活緊密結合所形成的基本結構！

與白沙屯媽祖「進香」去到其他縣市神明管區拜訪不同，新莊的「文武大眾爺」暗訪範圍相對小很多，更像是在自己管區掃街拜訪、作地方服務，搜集大家的回饋意見，做年度報告與展望計畫吧！

我們到達的時間大約是晚上七點半，從新莊路上的慈祐宮（祭祀媽祖）開始，一路往全安宮（土地公廟，也是當地居民活動中心）步行，剛好與暗訪隊伍的前進路線相反，可以近距離觀察、體驗沿路店家與民眾的參與熱情。在全安宮前拜會出巡的大眾爺神尊（隊伍最尾端）之後，直接驅車前往地藏庵參拜。

在步行途中，看到華麗的「頭家壇」、「爐主壇」架設在暗訪路線的路旁，以及各壇「護壇」的青壯年朋友。「這裡就是真正的8+9產地啦！」這句話在那個時間空間中，就如同美國西部拓荒時代去到開墾區的一間酒吧，老闆對你說：「Welcome to the West！」一樣震動內心，我這個都市 Sông（俗）過去對8+9的想像瞬間被敲碎！

這些「護壇」的青壯年朋友，有些是屬於「地方自發性組織（相對鬆散）」的成員，有些則是地方企業的員工，因為大型地方宗教活動的人力需要，在這段時間內集中一起工作、服務，透過宗教組織或是企業組織指揮聚集在一起。

當天的觀察，雖然男性居多（可能是因為有大量勞力工作），也能夠看到女性擔任扛轎等等過去男性為主的工作，其中，在武聖廟前遇到的舞龍陣，一旁華麗敲擊著鑼鼓的是兩位女性鑼鼓手，她們以熟練、流暢的打擊鼓點，完美襯托了靈動的蟠龍，完全不輸給任何傳統男性演奏者，絕佳的節奏感與敲擊力道讓人佩服！

在隊伍的尾段，一幕畫面非常值得玩味，也是台灣傳統文化非常有趣又充滿人性的精髓：

「一個爐主壇的周邊，設置了一個較小型的壇，正在為了路過的神將、官將首隊伍，節奏規律地敲著法仔鼓，唱誦「請神儀式」的傳統祭儀歌曲，而不到三十公尺的爐主壇正前方，爐主請來鋼管辣妹車，高分貝重低音音響播放著強節奏的舞曲，車上鋼管舞者扭腰擺臀、大方搔首弄姿，同時，鋼管車與爐主壇之間的路中央，兩尊 Tōa-sîn-ang（大神尪）直立對視著，光是在現場親眼所見這樣的畫面與聲音，頓時覺得平常慣用的理智是斷線的狀態，心裡是寧靜而喜悅的「法喜充滿」嗎？」

（原文刊登於「梟息報你知」粉絲專頁）