龍樹菩薩-智慧（三）： 為何要學習龍樹？
更新於 2022/06/26閱讀時間約 8 分鐘
影片出處，下方連結2分54秒~5分53秒
影片出處，下方連結2分54秒~5分53秒Class 1 - The Wisdom of Arya Nagarjuna Course 3: The Emptiness of Mantra (2021, Arizona)https://www.youtube.com/watch?v=0J8BXJBFIV4&list=PLvrOuaagL1XPumU2uYSJpbyOKKuoJ82OM&index=1
如果我們學習證者龍樹的《智慧》
最近我們一直在做藥師佛修行
特別因為新冠病毒的關係
我想那真的會很酷
如果我們結合龍樹菩薩的《智慧》
和藥師佛的修行
我個人真心覺得，若你不明白
藥師佛修行的空性
藥師佛自身的空性
藥師佛咒語的空性
那麽那些修行的效果就不大
它會起作用一點
咒語會有點作用
以及所有不同的法門，譬如冥想、靜修
拯救動物的生命
這些都是極具力量的做為
但倘若你真的了解修行的空性
若你真的了解拯救某人生命的空性
或你明白持咒的空性
那麼在我看來
這些修行的效果可上乘千倍
所以我們要一起
研習龍樹菩薩的《智慧》
然後時不時地將它與藥師佛的修行連結
就像在充電器中加裝了一枚引擎
額外的推進器，像一枚火箭
讓你的藥師佛修行更上一層樓
我計劃五年內講完《智慧》文本27章
這大概是在眾多精彩的評論之中
最偉大的一部評論
由月稱、佛護、清辯
幾位極偉大的古代印度評論家所著
接著是宗喀巴大師
繼證者龍樹菩薩1200年之後
他寫了一本書叫《龍樹中觀根本慧論廣釋之正理海》
《空性之海》
這是一部針對27首偈頌極為出色的註釋
就連宗喀巴大師寫的書也很難懂
在那之後丘尼喇嘛
大約在宗喀巴大師之後兩三百年
他寫了一本有趣的書，名叫
《一艘可以穿越空性之海的船》
這表示，連宗喀巴大師寫的評論
都太難懂了。
我們需要丘尼喇嘛給我們一艘船
才不會在宗喀巴大師的書中被淹沒
所以我們即將要研讀丘尼喇嘛的注解
我會採用那套
課程進行期間，我會邊翻譯邊上課
這相當困難
這些偈頌非常非常地難
沒有丘尼喇嘛，我認為我們無法
正確理解龍樹菩薩寫的東西
那我們就開始了
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if we studied Arya Nagarjuna's "Wisdom".
And recently we've been doing Medicine Buddha practices,
especially because of the virus,
and I thought it would be really, really cool
if we connected Arya Nagarjuna's "Wisdom"
and the practice of Medicine Buddha.
I personally feel strongly that if you don't understand
the emptiness of the Medicine Buddha practice,
the emptiness of the Medicine Buddha himself,
and the emptiness of the mantra of the Medicine Buddha,
then I don't think it will work so strong.
It will work a little bit.
The mantras will work a little bit
and all the different practices like meditation, retreat,
saving the lives of animals,
these are all powerful practices.
But if you really understand the emptiness
of these practices, if you understand the emptiness
of saving someone's life, or you understand the emptiness
of speaking of a mantra, then in my opinion,
the practice is a thousand times more powerful.
So we're going to go
through Nagarjuna's "Wisdom" together.
Then from time to time, we'll try to connect it
to the Medicine Buddha practice and supercharge,
put an engine, extra booster,
rocket booster on your Medicine Buddha practice.
My plan was to go through the "Wisdom" text, 27 chapters,
in five years, probably the greatest commentary
of many, many great commentaries, for example,
by Chandrakirti, Buddhapalita, Bhavaviveka,
these great, great ancient Indian commentaries.
And then Tsongkapa came along, I don't know,
1,200 years after Arya Nargajuna
and he wrote a book called "The Sea of Emptiness,"
"The Ocean of Emptiness."
And that's a great, great commentary on the 27 verses.
And then even Tsongkapa is very difficult.
After that Choney Lama Drakpa Shedrup
about 200, 300 years after Tsongkapa,
he wrote a funny book called,
"A Ship to Travel Across the Sea of Emptiness".
It means Tsongkapa's, even Tsongkapa's commentary's
too difficult.
And we need like, Choney Lama gives us a boat,
so we don't drown in Tsongkapa's book.
So we're going to be going through
Choney Lama's explanation. I'll be using that.
And I'm translating it as we go.
It's very difficult.
The verses are very, very difficult.
Without Choney Lama I don't think we could
understand Nagarjuna correctly.
And so here we go.
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本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
【記者許家源/雙北報導】
當微風輕拂過河濱公園，你會看到樹葉悄悄換上新裝，金黃色的花朵飄落，取而代之的是粉嫩可愛的蒴果。這些小小的果實在陽光的照耀下顯得格外美麗，好像是大自然送給我們的禮物。臺灣欒樹，又被稱為「燈籠樹」，當紅色的蒴果輕輕擺動，彷彿是為了迎接訪客，讓人不禁為之驚嘆。這個季節，新北的河
上帝的智慧又再次让我突破
做菜已有N年的我，昨天第一次在和徒之家弟兄姐妹们的敬拜互动下完成了升级版。人生不知道请教过多少油管上各式各样的”xx师“，备料和调料也可以拿捏的恰到好处。但是经过敬拜后的调味就是不一样。
敬畏耶和華、是智慧的開端．認識至聖者、便是聰明 (箴言9:10 CU5)
我姓陳，名玉先，是貴州省遵義市人，今年62歲，年輕時因性格不合與丈夫離異後，便獨自帶著女兒隨父居住於遵義市電機廠家屬區。2007年因侄兒佛攝居士經營家居工藝禮品生意，店中需要有人幫忙打理，就來到佛攝的店裡幫忙照看一下生意。
佛攝/文 佛樂（陳玉先）/口述
以下一位有緣人分享，來文照登：
他造他的業，我修我的行。
流行性疾病不斷地蔓延，全世界的人類都在為流行疾病所苦、驚懼、徬徨無措。世代澆漓，人心淡薄，人類的無明習氣深重，胡作非為，膽大包天，從古至今一再地發動戰爭，殘忍地屠殺其他族群與物種，卻不承認自己的滿身罪惡，一再用謊言掩蓋真相，只為滿足自
《華嚴經》上說：『心如工畫師，能畫種種物。』這句經偈告訴我們「心生萬法生」的道理，所以「心力」是我們成就一切法取之不盡、用之不竭的源流活泉。那麼對一個修出離行的修行者來說，若要以出離心，行入世的菩薩道行，要如何來建立上求下化的心力呢？
這就要從《金剛經》所提示的「應無所住而生其心」的心力做建立，有這
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