波蘭尼說：「人類最終的認命，讓生命得以重生。不怨天尤人，接受社會現實，讓人類有無比的勇氣、力量來掃除所有可克服的不義與束縛。」
留言
不沉不宸的人生之旅
4會員
9內容數
＃電影分享
＃心理學書籍分享
＃個人成長
不沉不宸的人生之旅的其他內容
2023/08/27
大家好，這是一系列的我如何學習日文開始，因為在暑假時有些空閒時間，而自己對日本文化有些興趣，家人也說之後可能會去日本玩，所以想說來練習一些日文，當然在一開始大家都一樣，沒有人一開始就會說日文的，對於日文學習感到迷惘，於是我開始蒐集一些資料，在蒐集一些資料之後，我總結出學習日文的大方向。
2023/08/27
大家好，這是一系列的我如何學習日文開始，因為在暑假時有些空閒時間，而自己對日本文化有些興趣，家人也說之後可能會去日本玩，所以想說來練習一些日文，當然在一開始大家都一樣，沒有人一開始就會說日文的，對於日文學習感到迷惘，於是我開始蒐集一些資料，在蒐集一些資料之後，我總結出學習日文的大方向。
2021/08/01
莫論對成績總是一直比較的我們，如何來看待社會學對教育的不同觀點，我會用社會學很經典的三個理論功能論、衝突論、結構功能論來解釋
墨頓 (Merton)社會學家
莫頓提出顯性，隱性功能對教育的看法，顯性功能是為了生存，學習知識，而隱性功能則是社會特殊階級對人的分類
而我想探討有關於上課發言的情形，
2021/08/01
莫論對成績總是一直比較的我們，如何來看待社會學對教育的不同觀點，我會用社會學很經典的三個理論功能論、衝突論、結構功能論來解釋
墨頓 (Merton)社會學家
莫頓提出顯性，隱性功能對教育的看法，顯性功能是為了生存，學習知識，而隱性功能則是社會特殊階級對人的分類
而我想探討有關於上課發言的情形，
2021/07/28
大家好，我是淡江大學一升二的學生，主修國際關係
這是我閱讀《和手機分手的智慧》的心得及自身經驗
在我的生活經驗中，手機是非常重要的。
你/妳，有多久沒放下它了???
成癮手機的妳是否感到焦慮、思考變弱、情緒不安
這篇主要是總結我的閱讀心得，以及個人觀點
在討論手機成癮的時候，首先我們要知道妳出
2021/07/28
大家好，我是淡江大學一升二的學生，主修國際關係
這是我閱讀《和手機分手的智慧》的心得及自身經驗
在我的生活經驗中，手機是非常重要的。
你/妳，有多久沒放下它了???
成癮手機的妳是否感到焦慮、思考變弱、情緒不安
這篇主要是總結我的閱讀心得，以及個人觀點
在討論手機成癮的時候，首先我們要知道妳出
你可能也想看
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品，以十段寓言式殘篇，重新拼貼記憶、暴力與美學，並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略，嘗試解析極權底下不可言說之事，將如何成為可被觀看的公共發聲。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
柏林劇團在 2026 北藝嚴選，再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》（The Threepenny Opera），導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度，重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核，藉由沉浸與疏離的辯證，解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲．蓋柏樂》的詮釋，從劇本歷史、聲響與舞臺設計，到演員的主體創作方法，探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生，滿足現代觀眾的觀看慾望。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術，透過身體、服裝與群舞結構，回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發，分析《轉轉生》如何以當代目光，形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
本文探討宗教與政治如何影響人類的未來，並提出人類應該回歸自主創造的核心力量。透過分析宗教的起源及其作為社會控制工具的角色，文章呼籲人類認識自身的創造潛力，進而擺脫恐懼與依賴，追求更加自由和平等的未來。最終，只有當人類認識到真正的力量來源於自己，才有可能實現一個更和諧的世界。
本文探討宗教與政治如何影響人類的未來，並提出人類應該回歸自主創造的核心力量。透過分析宗教的起源及其作為社會控制工具的角色，文章呼籲人類認識自身的創造潛力，進而擺脫恐懼與依賴，追求更加自由和平等的未來。最終，只有當人類認識到真正的力量來源於自己，才有可能實現一個更和諧的世界。
本文繼上一篇，引用「自強不息者最終能得到拯救的主題」探討東西文化差異。在文章中提到了亞斯蘭、彼得、愛德蒙、露西和蘇珊等角色，以及他們在納尼亞世界中的冒險和成長。文章指出人生中充滿了善惡拉鋸的現象，只有忠於展現獨特自我的生命冒險，才能達到人生的最高理想境界。
本文繼上一篇，引用「自強不息者最終能得到拯救的主題」探討東西文化差異。在文章中提到了亞斯蘭、彼得、愛德蒙、露西和蘇珊等角色，以及他們在納尼亞世界中的冒險和成長。文章指出人生中充滿了善惡拉鋸的現象，只有忠於展現獨特自我的生命冒險，才能達到人生的最高理想境界。
生命最有力量的一刻，就是當下。怨恨、批判和內疚，皆是最具傷害性的思維模式，我們給出什麼，就會得到什麼，生命，總是如實呈現我們是如何看待自己的。
每個當下都是新的起點，現在，就是我們重新開始，拾回自身力量的時刻。以下是我整理出「創造生命的奇蹟」書中的十個重點：
1：每個人內在最深層的信念幾
生命最有力量的一刻，就是當下。怨恨、批判和內疚，皆是最具傷害性的思維模式，我們給出什麼，就會得到什麼，生命，總是如實呈現我們是如何看待自己的。
每個當下都是新的起點，現在，就是我們重新開始，拾回自身力量的時刻。以下是我整理出「創造生命的奇蹟」書中的十個重點：
1：每個人內在最深層的信念幾
當人們最終能夠以清晰的認知來看待自己和周圍的世界時，他們發現一個更美好的世界。人類未能成為他們可能成為的人，對世界的濫用也清晰可見。這一啟示使他們尋求一種更美好的生活方式和價值觀體系。革命的原因和人類的不服從也被討論。
當人們最終能夠以清晰的認知來看待自己和周圍的世界時，他們發現一個更美好的世界。人類未能成為他們可能成為的人，對世界的濫用也清晰可見。這一啟示使他們尋求一種更美好的生活方式和價值觀體系。革命的原因和人類的不服從也被討論。
在每一個人的進化旅程中將會到來一個時期，那時他們必須縱身一躍，也就是說，信任他們的直覺，繼續前進，無論這個未覺醒的世界會怎麼想。在每個人的人生中，都會遇到一個需要做出重要決定的時刻。我們需要信任自己的直覺，即使這個決定可能會讓我們與這個未覺醒的世界格格不入。
在每一個人的進化旅程中將會到來一個時期，那時他們必須縱身一躍，也就是說，信任他們的直覺，繼續前進，無論這個未覺醒的世界會怎麼想。在每個人的人生中，都會遇到一個需要做出重要決定的時刻。我們需要信任自己的直覺，即使這個決定可能會讓我們與這個未覺醒的世界格格不入。
