肉身裡面
更新於 2022/07/09閱讀時間約 1 分鐘
既然死亡遲遲不來
那就潛水避開與世界的格格不入
肉身裡面摧毀肉體並不容易
嬰兒哭泣何嘗不是想逃離
害別人來這世界跟殺人同樣
未經當事人同意
任何離不開都是刑罰
打一顆蛋就能重新開始多好
一粒沙就靜靜承受日曬、海風、潮聲
跟苦澀浪濤
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叔本華認為不孤獨就庸俗，似乎有道理。目前比較喜歡艾蜜莉‧狄金生那樣，有點與世隔絕，或許像陶淵明說的：「常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。」寫詩在我而言，有點像原始人結束了一天的生活，穴居時就著柴火，在牆上塗鴉白天那頭絕美的水鹿。也像是漫遊散步的方式、胡思亂想的方式。
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
孩子們
這個世界不應該是現在這個樣子的
在我的世界裡
手榴彈爆炸只會讓頭髮捲捲的臉髒髒的衣服破破的
被鯨魚吃到肚子𥚃只要撓他癢癢就會從氣孔和水一起被噴出來的
我從半空中掉下來只會陷在地上留下一個人形坑洞再起來拍拍身子就好了的
用磚頭蓋的房子大野狼是吹不倒的
斧頭掉到池塘裡只要誠實
突然間，整個世界從崩塌的那一角開始——布滿裂痕。
手心滿是濕黏的鮮血，夜蛾正道不禁如此想著，要是這些血都是他的就好了。
要是——
死去的人，是他就好了。
抱著懷裡的孩子，夜蛾正道徒勞地挽留最後殘餘的溫度，滿臉是淚地感受著。
感受著——
在他的臂彎中，被
前言
成長期間火葬觀念剛開始萌芽，有人著文批評，認為屍體遭火燒是多麼痛楚、多麼難受，那是痛不欲生的酷刑，怎會有人如此忍心對待親人？他們把屍體當做還存活著的身體，把生者遭火吻時的痛楚轉駕到屍體身上，說什麼＂痛不欲生”，已經死了的人還怎麼”欲生”？很明顯的，他們沒把屍體當屍體，認為屍體還保有在世時的感
這篇文章講述了孩子不是父母所擁有，不能被自私的剝奪生命。父母應該更多地理解和關心孩子的內心世界，減少他們的壓力和焦慮。文章提供了一些建議，如運動、呼吸練習、冥想、良好的飲食習慣、充足的睡眠、良好的社交關係和培養興趣愛好來幫助孩子減壓。
無論父母是有心或無意，未能平安出世或早夭的孩子，稱之為「水兒」。水兒常無依無靠、孤苦伶仃，魂神不知該往何處去，甚至常被其他大鬼給欺負。可以虔敬地在為未能平安出世或早夭的孩子等水兒嬰靈，應為其恭立超渡蓮位，仰仗三寶加持力，圓滿化解因果業緣。
本文講述了一位年僅13歲的孩子關於死亡和生命的思考和體驗。從這位孩子的視角展開了對“死”的一種理解。從未有過的感受，這種靜謐的平和感覺遙遠而虛無縹緲，拼盡全力翻身，用手撐著地面，想站起來。原來，這是“死亡”的感覺。抑制了劇烈的疼痛和極度的恐懼，這個世界已經與他人不相干。這種回憶，如此的平和。
是誰從我生命底層抽去我的靈魂 拋進深淵歷劫紅塵
心痛的感覺 心酸的滋味
在 生命的底層 漸漸地 發酵
似自虐於那 如醉酒的漫游
如狂飆的瘋逐
在 生命的底層 自虐地 漫游
瘋逐
學庸77.03.05
嬰靈，顧名思義就是將已成形的小孩打掉，而不讓其出世，從而形成之小朋友靈魂，不管有什麼因素，打胎就殺害了一個生命，藉由渡化科儀，祈請太乙天尊渡化自己無緣的小朋友，讓其消解冤氣，達到和解，使其順利再投生。
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