佛所說稱為經，為什麼 惠能大師所說的《六祖壇經》也稱為經？
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《六祖壇經》稱為經，以因緣來講，因為 惠能大師對以後的眾生會有很大的幫助，其最大的意義在於它的內涵、它的德，和佛所講的一樣。不只是 六祖這個樣子，只要是證本心以上，證到初地菩薩階位的聖者，所講的每一句話，它都是經。經是廣義的，不要狹義的認為只有 釋迦牟尼佛講的才稱為經，歷劫累世以來，他方世界不曉得有多少位佛講過，像「易經」就有可能是哪一位菩薩所講的。
善性導師講述
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佛對弟子說起非常久遠之前曾經有一佛名為大通智勝如來的故事。當大通智勝佛出世，十方諸梵天王以及佛為國王時所生的十六王子，一起請佛轉法輪，於是佛三轉十二行法輪，十六王子聽聞後讚嘆不已，同請出家。佛接受他們之請後，開始說妙法蓮華，敎所有人菩薩法。而十六王子遂成菩薩道。
一般凡夫所讚嘆佛陀的優點，包括各種好的外在威儀，都不過是「小緣威儀戒行」而已，這裡就直接引出佛陀認為佛法僧三寶有更為值得讚嘆的功德，而不是只是外在持戒、行儀莊嚴肅穆令人歡喜而已
祖師大德曾云，《金剛經》是「如來微妙心法」，也是「諸經之根」，更是「禪宗至寶」。六祖 惠能大師因聽聞《金剛般若波羅蜜經》而開悟，可見受持此部經的功德，殊勝不可思議！敬邀您為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」，於佛前接受佛法加持，對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。
慈悲 龍德上師開示：「 我們只要能聽見這部《法華經》，都已經結下《法華經》的殊勝成佛因緣。況且一日之內要受八關齋戒；同時恭誦一部《妙法蓮華經》，這功德大得不可思議。」觀音山 《妙法蓮華經》祈福除障法會，登記祈福除障祿位、超薦蓮位，共同助印《妙法蓮華經》精裝版2000冊。
「菩薩五相」第二個叫做「愛語相」，菩薩能於一切佛法巧妙宣說。一切的佛法或深或淺視各類眾生的需求，用善巧方便宣說佛法。
宣說佛法跟做學問不一樣，有的人說：「佛法要讀佛學院才能弘揚。」讀佛學院很重要，沒有讀佛學院的成就者（解脫成就的）也很多，佛學院成就倒是有限。
因為一直把佛法當做學問的人，容易起
善導師-五部九卷 (象山慶24.3.12)
善導的教學理論，以《觀無量壽經》為主；此經以阿闍世王與提婆達多的五逆惡行為緣，而發起韋提希夫人厭穢欣淨，求見彌陀、求生西方的「定散」十六觀，最後以救度下品罪人，教令稱名往生為結穴；善導《觀經四帖疏》以此確定彌陀之「弘願」念佛，為(淨土)三經一致的根
※經文：
爾時，須菩提白佛言：「世尊！當何名此經？我等云何奉持？」佛告須菩提：「是經名為《金剛般若波羅蜜》，以是名字，汝當奉持。」
※導讀：
【世尊！當何名此經？我等云何奉持？】：前分，經佛教示，此經殊勝希有，最上最第一，經典所在之處，即為有佛。故須菩提請示佛陀，當如何名此經？當如何奉
祖師大德曾云，《金剛經》是「如來微妙心法」，也是「諸經之根」，更是「禪宗至寶」。六祖 慧能大師因聽聞《金剛般若波羅蜜經》而開悟，可見受持此部經的功德殊勝不可思議！發心受持宣說者，能夠滅罪釋愆、廣植善根、增長福德、開啟智慧、消除煩惱、成無上道。
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※經文：
爾時，須菩提白佛言：「世尊！當何名此經？我等云何奉持？」佛告須菩提：「是經名為《金剛般若波羅蜜》，以是名字，汝當奉持。」
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【世尊！當何名此經？我等云何奉持？】：前分，經佛教示，此經殊勝希有，最上最第一，經典所在之處，即為有佛。故須菩提請示佛陀，當如何名此經？當如何奉
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