《清涼池畔》009《真正的給予》二

更新於 2022/07/17閱讀時間約 2 分鐘
良因法師 著
阿姜·查:
你會問
如果我們一無所求, 那我們將得到什麼?
答案是
我們什麼也得不到…… 無論我們得到什麼
都只是痛苦的一個原因
想到這裡,實在沒有一個地方能夠停留。
人們住在一個「家」,這「家」是「有」和「執取」。離開家到一個沒有家的地方,我們不知道該怎麼做,因為我們總是與「有」和「執取」同住的。如果我們不能執取,我們不知道該怎麼辦,我們感到失落;因此,大部份的人都不願離開家去趨向涅槃。為什麼呢?因為他們說,那兒沒有什麼,什麼也沒有。
看看這裡的屋頂和地板:上端是屋頂,代表「有」,下端是地板,代表另一個「有」;但在地板和屋頂之間的空間,卻毫無立足之地。
一個人可以站在屋頂或站在地板上,但卻不能在「空」的空間上。沒有「有」的地方,那就是「空」的所在。直接地說,我們說彼涅槃,就是此「空」。人們聽到這,他們會退後不前,他們不想前「往」涅槃,他們害怕,如果他們那樣子做了,他們便再也見不到他們的孩子和親人了。
這就是為什麼當我們祝福在家人的時候,會說:「祝你們長壽、美麗、幸福、健康。」這使得他們非常高興,他們愛聽這些,而若你開始談到空,他們便不想要聽了。他們執著了「有」!但你是否見過一個老人而具有美麗的外觀?你是否見過一個老人有著充沛的精力或非常幸福的嗎?沒有!但當我們說「長壽、美麗、幸福和健康」時,他們卻真的非常高興。
放下吧!放下一切所求,
那麼你們的心將會得到寧靜,
而痛苦也會立即止息!
好了,這就夠了。啊!想必已經晚了,我看你們有些人已經想困了。佛陀說過,去教導「沉睡」中的人們佛法,但不要讓人們睡著了。
良因曰:
世俗人的想法,總認為有個外境,尤其是五欲的境界可依託,是快樂的泉源。實際上正好相反,心中有所住,就有所苦,只是沒有佛法的引導,一般人不覺察而已。
龍樹菩薩說:「諸欲求時苦,得時多怖畏,失時懷熱惱,一切無樂時。」我們認為眷屬圍繞就會快樂?循著這句法語去審思,誠實面對自己的心……絕對是痛苦的根源。或者我們認為財富會給我們帶來快樂與充實,一樣地審視這段開示,以及自己的心,會發現絕對不是這麼回事。
也就是說,我們往往活在自己編織的幻想中, 一生被幻境所欺騙。
學人曾經到過沒有供電的偏遠山區小住幾天,那幾天晚上因為只能秉燭靜坐、修法,完全沒有外在干擾,此時心中感到特別的寂靜,此時也體會到,平常我們的心,「住」在外境太嚴重了,也就是因此在現在的世界,充斥著電磁波、身心毒素的干擾,許多人的心因此惶惶不安。
多觀察自己的心,多分「住」於何處,看到它、放下它,這就是修行!同時,也多體會每天開示中, 諸位大德長老們的開示,轉變我們的思維模式吧!
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內含照因老和尚略傳及甘露法語上、下兩冊 由四眾弟子們編輯整理,緬懷老人家往日行儀,俾令見聞者普潤法雨。祈願老和尚早日倒駕慈航,廣度群品。
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2016.8.11 良因法師 隨筆 死心曰: 「求利者不可與道,求道者不可與利。 古人非不能兼之,蓋其勢不可也。 使利與道兼行,則商賈屠沽,閭閻負販之徒,皆能求之矣。 何必古人棄富貴,忘功名,灰心泯智於空山大澤之中,澗飲木食,而終其身哉。 必謂利與道行之不相違礙,譬如捧漏巵而灌焦釜,則莫能濟矣。」
良因法師 著 阿姜·查: 你會問如果我們一無所求, 那我們將得到什麼? 答案是: 我們什麼也得不到…… 無論我們得到什麼 都只是痛苦的一個原因真正的給予 我們有些人修行是為了想要得證涅槃,然而這種欲求並不能讓我們獲得它。「希求」平靜是自然的事,但卻不真的正確,我們必須毫無所求的修行。 良因曰:
良因法師 著 阿姜·查: 心,是個常變化的東西;身,也是變遷不定的。 它們同樣都是無常,都是痛苦的來源,都是「無我」。 這就是佛陀所指出的:身和心既不是眾生,也不是個人,也不是自我、靈魂、我們、他們。它們僅僅是元素——地、水、火、風,四大元素而已! 願你們永遠記得這些教法! 祝福你們健康快樂!
良因法師 著 阿姜·查: 有了寧靜的心,便可去觀察這禪定的對象——身體,從頭頂到腳底,然後又回到頭頂;一遍又一遍地去做。注意察看頭髮、體毛、指甲、牙齒和皮膚。在這禪坐中,我們將會看到整個身體是由四種「元素」所組成的,那就是地、水、火、風。 良因曰:
良因法師 著 阿姜·查: 我們如此這般地修行,直到心變得平和、寧靜,直到它成為「一」為止。所謂「一」是指「心」全神貫注於呼吸上,不從呼吸上分離開來。心將不再混亂而能夠輕鬆自在,它將會知道呼吸的始、中、末,而且保持繼續不斷地專注在呼吸上。 良因曰:
2016.9.25 良因法師 隨筆 草堂曰: 「學者立身,須要正當,勿使人竊議。 一涉異論,則終身不可立矣。 昔太陽平侍者①,道學為叢林推重,以處心不正, 識者非之,遂致終身坎坷,逮死無歸。 然豈獨學者而已,為一方主人,尤宜祇畏。」 《與一書記書》 【注釋】 【演蓮法師譯文】 草堂善清禪師說:
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