《良因法語》010
閱讀時間約 1 分鐘
良因法師隨緣法談
良因曰：
想想，我們常常是在喝牛奶，還是白漆？
往往到了障礙現前，我們才怪「書到用時方恨少」，
但是，真的是這樣嗎？
消化我們的所學，
並且運用於日常觀照中，
這樣它才是真正屬於你的！
不然，所學、所說，一切都成為戲論，並成為鬪諍之源。
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觀音山浴佛。敬邀全球善信法友把握因緣，護持「佛誕浴佛祈福盛典」、恭立「除障祿位」及「超薦蓮位」，並連線誦經，為自己和他人懺悔、祈福，必能蒙佛護佑趨吉避凶，福慧盈滿！
薈供是累積的功德廣大。具足密法息災、增益、懷攝、降伏，是金剛乘行者懺悔酬補、維繫三昧耶戒的主要法門。可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「除障祿位」；為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」；護持「薈供法會供品」供養 觀世音菩薩及諸佛菩薩聖眾，響應愛心公益，廣結善緣。
慈悲 龍德上師在《佛王誓約》中開示：「修薈供是金剛乘最無上、殊勝的法門之一，能得到共與不共的成就，可以積聚廣大的六度波羅蜜資糧。尤其特別的是，薈供乃金剛乘維繫三昧耶的主要修法，故薈供修法於金剛乘行者而言，重要性無可言喻。
在進行薈供儀軌修法時，行者應該盡力備辦各種豐盛的供品，要避免任何慳吝等不清淨
慶讚偉大 蓮師聖誕吉祥日，觀音山將於8月23日舉辦「蓮師薈供法會」，讓我們以恭敬、虔誠心於佛前廣修供養，修善因、積福德，必能招感閤家平安吉祥，透過全球直播共修，千人齊心祈福迴向，願臺灣與世界疫情與災難早日平息，眾生皆能離苦得樂！敬請全球善信法友，踴躍分享法會訊息，把握機會登記與參加！
每年觀音山 孝親‧報恩‧祈福 中元普度盂蘭盆法會，除了普施的功德力之外，為了更加周遍圓滿地利益一切有情，開放大眾皆能免費填寫超薦蓮位、祈福祿位。在普度法會期間，皆不斷地蒙受佛力加持除障和超渡。
法會流程：
✦ 9月9日(六) 晚上7:00-9:00
恭請尊貴 龍德嚴淨仁波切
開示珍貴佛法暨口傳
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往往到了障礙現前，我們才怪「書到用時方恨少」，
但是，真的是這樣嗎？
消化我們的所學，並且運用於日常觀照中，
這樣它才是真正屬於你的！
不然，所學、所說，一切都成為戲論，
並成為鬪諍之源。
良因法師隨緣法談
良因曰：
古德說：「行亦禪、坐亦禪、語默動靜體安然。」
所謂的禪(般若)的證得，必須在日常生活中的觀照。
不光是捧著書本、背一些法語，之乎者也的。
往往在修行感到辛苦的時候，會記得古德的開示：
「修行苦，不修行更苦。」
雖然，有時勉強自己在疲憊時仍做定課，
良因法師隨緣法談
良因曰：
我們總希望能夠輕輕鬆鬆地修行，就能成佛，
但是實際上這是不符合佛法原理的。
唯有真金不怕火煉，怕入火練的不是真金。
《阿彌陀經》：「不可以少善根福德因緣故，得生彼國。」
唯有透過火煉的紅蓮，才能放下對娑婆的執著，
生起往生的菩提心，臨終也更有往生的把握。
良因法師隨緣法談
良因曰：
自己的意識，實際上是被業力、習氣所牽引的。
我們面對它的攪擾，往往是棄權投降。
但是，知道自己是棄權投降的，畢竟是少數；
大多數的人，沉溺於其間，而以為自在，畢竟不知所終。
不管有什麼理由，我們的命運，必須掌握在自己的手裡。
願與大家共勉 !
良因法師隨緣法談
良因曰：
其實咒語是諸佛清淨心所流露出來的音聲，透過持咒，便能如
《楞嚴經》所說：「如染香人，身有香氣」，多分少分薰習佛的功德。
但是，薰習佛的功德其目地，
就是要淨化我們的心靈，不為別的，更不為放光現瑞等感應。
知道這個目地，我們持咒才有真正的意義，
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良因曰：
古德說：「行亦禪、坐亦禪、語默動靜體安然。」
所謂的禪(般若)的證得，必須在日常生活中的觀照。
不光是捧著書本、背一些法語，之乎者也的。
往往在修行感到辛苦的時候，會記得古德的開示：
「修行苦，不修行更苦。」
雖然，有時勉強自己在疲憊時仍做定課，
良因法師隨緣法談
良因曰：
我們總希望能夠輕輕鬆鬆地修行，就能成佛，
但是實際上這是不符合佛法原理的。
唯有真金不怕火煉，怕入火練的不是真金。
《阿彌陀經》：「不可以少善根福德因緣故，得生彼國。」
唯有透過火煉的紅蓮，才能放下對娑婆的執著，
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自己的意識，實際上是被業力、習氣所牽引的。
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但是，知道自己是棄權投降的，畢竟是少數；
大多數的人，沉溺於其間，而以為自在，畢竟不知所終。
不管有什麼理由，我們的命運，必須掌握在自己的手裡。
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其實咒語是諸佛清淨心所流露出來的音聲，透過持咒，便能如
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就是要淨化我們的心靈，不為別的，更不為放光現瑞等感應。
知道這個目地，我們持咒才有真正的意義，