《良因法語》23 攀緣

閱讀時間約 1 分鐘
良因法師隨緣法談
良因曰:
有時候會遇到學佛的人告訴我,說自己很敏銳,能夠馬上看到別人的缺點。
聽到這樣的話,我心中往往在想,這不是敏銳,而是修行還沒有入門啊!
因為,一個真正有慚愧心的人,會常常看著自己的煩惱習氣,唯恐它起現行。
就像貓守在老鼠洞口一樣,時時刻刻盯著,不敢有絲毫放鬆。
就只因為因為他深深地見到煩惱、習氣的過患。

相反的,缺乏慚愧心的人,時時刻刻心光外泄
將心放在一切的人我是非,並以此為心的安住處。
不學佛的如是,往往學佛很久了也如是,就只因為功夫不相應故。
所以,我們的學佛、修行到底有沒有進步,
就看我們的心到底常常向內攝,還是向外攀緣,這就不必問人了。
攀緣,是痛苦與生死的根源,學佛想要離苦得樂,那就學習放下它吧!
夯寶寶學佛,是我的學習心得。身心轉換提升幸福資糧,來自於佛法的滋潤,法滋潤源自於身口意實踐佛法,夯寶寶邀你一起來體證碰得到的佛法,祝你開心
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良因法師隨緣法談 良因曰: 每個眾生,都希望能夠離苦得樂。我們學佛了,當然也是承襲這樣的思想。 這想法是正確的,但是一般人總希望得到果,卻沒有去觀察他的因, 要知「如是因、如是果」,沒有正確的因,其他都是空談。 上述的開示中,有兩個重點: 一者修苦行,二者多念佛。前者是精神,後者是實踐。
良因法師隨緣法談 良因曰: 蕅益大師說: 「往生與否,在信願之有無;品位高下,在持名之深淺。」 因此,能否往生西方,主要的因素,在我們的「信、願」。 信、願的基礎,就是要生起厭離心, 如像印光大師開示:「將『死』字掛在額頭上」。 也就是說,心中常常念著,生命是無常的,死亡隨時會降臨的。
良因法師隨緣法談 良因曰: 《大智度論》:「佛法大海,信為能入,智為能度。」 因此,信心是生起佛法修行的第一步。 這種信心的本質,是對三寶強烈歸依之心, 相信三寶的威德力,決定可以引領著我們,走向解脫。 有了信心,才能生起決心,一路堅定的走下去, 不論別人讚歎我、譭謗我,那都是他說的,與我無干。
良因法師隨緣法談 良因曰: 唯有經過善知識的淬煉,才能鍛煉成鋼。 從《高僧傳》當中,這類的記載,比比皆是。 我在剃度恩師下,接受他老人家的教育,深深感地到善知識的加持力, 確實可以使我們淬煉成鋼,所以他是那麼的珍貴! 善知識如「如意寶」,是極可貴的,是一切善法生起的根本。 所以,《梵網經》說:
良因法師隨緣法談 良因曰: 老子《道德經》: 「五色,令人目盲;五音,令人耳聾;五味,令人口爽; 馳騁畋獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨。」 多久以來,我們就像培養皿內的生物,遠離大自然, 將自己密閉在電視、電腦等虛幻的世界中。 漸漸的,心靈麻痹了,覺照能力失去了......
良因法師隨緣法談 良因曰: 我親近過幾位善知識,儘量以弟子相服侍師長, 並虔誠地學習與思惟師長的教誨, 深刻地感受到「那是一種福分」。 他們開啟了我們人生道路的光明, 也幫助我們走過了坑坑坎坎的旅程。 因此,無怪乎《梵網經菩薩戒》說: 願大家都能不斷地迴向,也期盼各位能早日找到真正相應的善知識。
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