不像藝術的真藝術
更新於 2022/07/29閱讀時間約 1 分鐘
弘一大師在沒出家前，是中國最頂尖的書法家，他的墨寶可說是一字難求。但在他晚年的時候寫的書法，就顯得很平凡，甚至有點像初學書法的小孩子寫的字一樣。
識貨的人說，弘一大師晚年寫的書法，完全沒有技巧，也可以說完求超脫出技巧與表現的限制，而呈現出一種隨心所欲，毫無煙火氣的平凡書法風格。
二十年前的愛爾蘭歌手恩雅，她做音樂的方法，是錄下自己的聲音，然後將錄下的聲音混音一百次，好呈現出渾厚而有層次的歌聲境界。
混音一百次是甚麼樣的創作理念呢？這種好似刺繡一針一針，繡了一百針才繡出一個小物件的細膩感，歌手恩雅的如此匠心獨運的創作理念，真的是讓人驚嘆。
像弘一大師晚年，完全不講技巧與表現的樸實書法，或是愛爾蘭歌手恩雅，每一段歌聲都要混音一百遍的渾厚表現。讓人有一種，洗去所有花巧與綺思，有一種不像藝術才是藝術的真實感受。
像以前的工匠，做一個器物要花好幾個月，不停地打磨，才能做一件玉器或瓷器出來，參觀台北故宮時，不禁想著，重複而不講花巧的打磨，或許才是一件藝術品，應該有的境界與厚度。
而弘一大師晚年的書法，和愛爾蘭歌手恩雅混音一百次的音樂，也和故宮的骨董一樣，有著反璞歸真的藝術境界，與令人低迴品味的生命厚度啊！
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經過王老師的指導，我大學考上了許多藝術學生都嚮往的學校-台灣藝術大學，但是我進去才發現，雕塑系的課程讓我又面臨到了另一個很大的困境和難關…
其實我會考進雕塑系，除了術科成績中，素描算是其中比較高分的關係，另一個很大的因素是，當時雕塑系錄取的學科裡面
是現場某種尚無以名狀的歷史力量驅動了藝術家，促使他們毅然決然走進即將發生的未來事件中，生活、思考及創作；而「藝術很有事」，則為生成中的台灣藝術史，即時而精準地以影像記錄著一則則活生生的未來事件。
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他說：「一句話，厲害的學校之所以厲害，因為他們收了一大批厲害的人，甚至可以說，這些學校『只收』厲害的人。」你思考眾讀所說的話，說：「聰明的學生可以到其他學校啊。」他問：「你會讓你兒子讀不知名的大學嗎？」
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